دنيا وسفينه وضياء
الله يسمع منكم ياغاليآت

سويت مطوية عن عشر ذي الحجة الحين رح انزلهاة بحول الله

؛

آرائي و إقتراحاتي للحلقة 2 :

العنوان :
العشـق مبـاح في زمن العجائب .. !
حطمتي قلبي عسى الله يجازيك ..

المحتوى
أرى إنه يكون نص + 4 - 6 بطاقات
و ممكن مدخل و مخرج و فواصل ..
يرافقها خلفيه صوتيه من شريط
القابضات ع الجمر أو وغارت الحور ..

عبارات رائعه للتصميم
جاري البحث و الصياغه

المدخل :
كآنت ضيـاء و سفينة الحرية يتجاذبن آطرآف الحديث في سيرهم ،
فشعرت (ضيـاء ) بالرغبة في الذهاب إلى دورة المياه و لكنها !
سرعان ما عادت فزعة خآئفة و هي تقول : " اللهم لا تخسف بنا الأرض "
(سفينة الحرية ) بقلق: (ضيـاء) مآ بكِ؟..
لم تنطق (ضيـاء ) بشيئ وسط ذهولها وأشارت فقط إلى دورة المياة
ذهبت (سفينة الحريه ) لترى ما الأمر الذي أفزع صديقتهآ وجعل الرعب يعتليهآ
فـبمجرد مآ دخلت رأت ألمنظر العجااب
: ربــآه إنه الشذوذ بعينيه (، نطقتهآ سفينة الحرية برعب شديد يعتريها ,)
عآدت خائفة من هول مآ رأت وهي تقول: كيف لهن أن يخرجن عن الفطرة التي
جُبلن عليها
..

ماهو الإعجاب ؟
أمر فطري جبلت عليه النفس البشريه
له أُطر و قيود و ضوابط معينة لا يتجاوزها ..
أما إذا صاحب ذلك مشاعر مضطربه .. قلب مستعر ..
ذهن مشوش .. أرق مستمر .. كل ذلك ينجلي عند
اللقاء بـ " المحبوبه " فلا تتلذذي بالحديث إلا معها ..
و لا تطمئني و تأنسي إلا بقربها .. يرتبط بذلك تصرفات
شاذه و عبارات شركيه أعذانا الله و إياك منها .. فهو مرض
نفسي إجتماعي ناتج عن الفراغ العاطفي و بعدك عن الله

أسباب الإعجاب :
1 / ضعف الهوية الدينيه في حياة الفتيات .
في ظل الإنفتاح المعرفي و العولمة التي تبث سمومها
لتغريب البلاد الإسلاميه و إشغالها بسفاسف الأمور
2 / التفكك الأسري
3 / الفراغ العاطفي
4 / الإختلاط المنفتح بلا حود و لا قيود :
5/ إنتشار القنوات الفضائيه الهابطه :
و ما ثبته من سموم لتفتك بجسد أمتنا الإسلاميه
6 / ضعف الشخصية و الميل إلى الأقوى لإستمداد
القوة منه مهما كانت النتائج ..
7 / إنعدام القدورة الصالحة و غياب المثل الأعلى
التي تدلها على الخير و تعينها عليه لتسلك سبيل الرشاد

مظاهر الإعجاب :

أولاً : مظاهر قلبيه :
لا يشعر بها إلا المعجب بذلك الشخص ..
خفقان في القلب .. يصاحبه إنشراح في الصدر ..
ينقلب إلى ضيق و كدر عند الإنصراف ..

ثانياً : مظاهر سلوكيه :
- تتابع ببصرها من أعجبت بها و تأنس بإطالة النظر إليها
- إحمرار الوجه و تورده و كثرة التعرق عند لقاء المحبوبه ..
- التلعثم في الكلام و صعوبة الحديث و صياغة العبارات ..
- الرسائل الغراميه و تبادل الهدايا و الورد الأحمر ..
- التقليد الأعمى لمن أُعجبت بها ..

آثاره و مضاره :

الدينيه :
- الإنشغال بالمحبوبه و التفكير بها فلا يقع في القلب محبوبين
إلا غلب أحدهما الآخر و بالتالي ربما يؤدي إلى البعد عن الله :
يقول الإمام ابن القيم الجوزية في كتابه ( الفوائد ) .. :
" إذا أحبَّ الله عبدًا اصطنعه لنفسه .. واجتباه لمحبته ..
واستخلصه لعبادته .. فشغل همه به ، ولسلنه بذكره ،
وجوارحه بخدمته "
و ربما نتج عن ذلك تضييع للفرائض و إرتكاب للمحرمات ..
نسيت أو تناست : " يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم
وأرجلهم بما كانوا يعملون"

النفسيه :
- تعب القلب و الهم و الغم و الحزن .

الأخلافيه :
- اللمسات الجسديه المشبوهه ..
- إنتشار القبلات بسبب و بدون سبب ..
- التلفظ على الآخرين بكلمات نابيه
لإظهار قوة الشخصيه أمام المحبوبه ..

الإجتماعيه :
- إتفاق الفتاتان على عدم الزواج لعدم
السماح لأي قوة للتفريق بينهما ..
- إنعدام بر الوالدين و صلة الرحم ..

الصحيه :

منقول

التعليميه :
- تدهور مستوى الطالبة الدراسي و ضعف التحصيل العلمي و بالتالي
ظهور الجهل المركب

أساليب العلاج :
- عدم تمييزها عن غيرها في المعامله ، إذا لم يكن في ذلك خطر
فإن كان به أذى فالأولى هنا الحزم و الجفاء لتوجيهها نحو الصواب ..

Ŷќḟчήч ώјώđч
كفت و وفت في الناحية الدينيه ..


؛

؛

العذر و السموحه تكرر الرد عن طريق الخطأ
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

؛

فضل عشر ذي الحجة





بسم الله الرحمن الرحيم




إن هذه الأيام العشر عشر ذي الحجة مِن أفضل الأيام عند الله -عز وجل-؛

بل قد ثبت في الحديث الصحيح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:

" ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر "

وفي رواية:

" أفضل عند الله من هذه الأيام العشر " ،

قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟

قال:

" ولا الجهاد في سبيل الله؛ إلا رجل خرج بنفسه وماله؛ فلم يرجع من ذلك بشيء " .




وعلى هذا:

ينبغي لنا أن ننتهز هذه الفرصة العظيمة، وهذا الموسم العظيم لنعمل فيه العمل الصالح؛

لكونه أحب إلى الله -عز وجل- من أي عمل كان في أي يوم آخر، حتى إن العمل في
هذه الأيام -أيام عشر ذي الحجة الأولى- أفضل عند الله،

وأحب إلى الله من العمل في العشر الأواخِر من رمضان.



وهذا شيء غفل عنه الناس وأهملوه،

حتى إن هذه العشر -عشر ذي الحجة- تمُر بالناس وكأنها أيام عادية،

ليس لها فضل، وليس للعمل فيها مزية!



فلنكثر فيها من كل عمل صالح يقرب إلى الله

-عز وجل-؛

من الصلاة والذِّكر والصدقة والصوم، وكذلك الإحسان إلى الخَلق بالجاه والبَدن،

وكل ما يقرب إلى الله -سبحانه وتعالى-.

فهذه العشر مستحب فيها الذكر والتكبير والقراءة والصدقات ومنها العاشر،

أما الصوم لا، ليس العشر منها، الصوم يختص بعرفة وما قبلها،

فإن يوم العيد لا يصام عند جميع أهل العلم، لكن فيما يتعلق بالذكر والدعاء والصدقات


ويكون الذِّكر على حسب ما جاء عن السَّلف:

( الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد )،

أو يكون التكبير ثلاثًا:

(الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد )

يجهر بذلك الرجال في المساجد، والأسواق، والبيوت، والمكاتب وغيرها،

وتُسر بها المرأة بقدر ما تسمع من إلى جانبها،

من دخول شهر ذي الحجة إلى آخرِ يوم من أيام التشريق؛ فتكون الأيام:

ثلاثة عشر يومًا؛ عشرة أيام آخرها العيد، وثلاثة أيام وهي أيام التشريق .



قآفلة فتاة الخير

www.hawaaworld.com


والنص بالمرفقآت مع التنسيق

ضياء ماشاءالله تبارك الرحمن عليك
مبدعة كعادتك الموضوع مرتب ومنظم
بارك الله فيك يااختي
بس عبارات رائعة للتصميم
الوكاد نسيتي تكتبينها