حتى أنا أول مره اسمع عنها

اب اب

استغفر الله العظيم

النخاولة طائفة من رافضة المدينة - على ساكنها افضل الصلاة والسلام -طهرها الله منهم

وهم من الرافضة الأثنى عشرية

إذا بغوا يسبون بعض يقولون يانخولي..^^

حبيت اضيف للي مايعرفون النخاوله هالأضافة م\ن




* سبب التسمية :
يزعم النخاولة أنهم سُموا " بالنخاولة " نسبة إلى اشتغالهم " بزراعة النخيل " وهذا غير صحيح
لأن النخاولة جمع ليس مفرده نخلي وإنما نخولي ، و تعني في عرف أهل المدينة وغيرهم : الخائن
" فما أن يظهر الغدر من أحد سكان المدينة إلا ويقال له : لاتكن نخولي - أو لا تتنخول "
وذلك نسبة إلى هذه الطائفة ، ولاستخدامها لمبدأ التَقِيَّة الذي هو النفاق الصريح ،
وتحاشياً لهذا اللمز والطعن انتسبوا إلى " النخلي " لا إلى" النخولي " .


.................................................. ..........................................


* أصل النخاولة :
المخالط لهم ، ومن له خبرة بالدماء والأجناس يكاد يجزم أن هؤلاء النخاولة ما هم إلا بقايا من حجاج وزائرين رافضة من البلاد العربية التي تحسن الزراعة ،
والتي هي موطن للرفض وبخاصة القطيف والأحساء ، فالبشرة واحدة والأشباه متقاربة ، والصفات الجسدية متجانسة ،
حتى أنك لو دخلت إحدى مزارع النخاولة لظننت أنك في إحدى مزارع العَوَّامية أو القارة " وهي قرى رافضية في القطيف والأحساء " .
وهذا التشابه الكبير في الصفات يجعل الاحتمال الأقوى –والله أعلم- :
أن هؤلاء النخاولة ما هم إلا عوائل أتت من الأحساء والقطيف واستوطنت المدينة النبوية واشتغلت بما تحسن وهو زراعة النخيل .
والنخاولة عرب لكن لا ينتسبون إلى قبيلة معروفة من قبائل العرب ،
وهو الحال نفسه لعرب القطيف الرافضة ، فلا تكاد تجد أحداً منهم ينتسب إلى قبيلة عربية ، وهو مما يقوي الاحتمال برجوعهم إلى هذه المناطق أيضاً .


.................................................. ..............................................



* النخاولة والتقية :
يقول خير الدين المدني صاحب كتاب ( تحفة المحبين ) :
" هم طوائف كثيرة ، وخلائق كبيرة ، وكلهم شيعة شنيعة ، ولا يظهرون شيئاً من ذلك . ويزعمون أن التقية واجبة عندهم .
وغالبهم جهلة لا يكادون يفهمون شيئاً من مذهب الرافضة ، وإنما وجدوا آباءهم على ملة وهم على آثارهم مقتدون !!!!
ويقول جون لويس في كتابه ( رحلات شبه الجزيرة العربية ) :
" والنخاولة يظهرون روح العصبية في كل المناسبات ،
ويجاهر كثيرون منهم باعتقادهم في علي -رضي الله عنه- إذا ما كانوا بعيداً في بساتين النخيل ،
ولكنهم يعودون للتظاهر بعقائد أهل السنة إذا ما رجعوا للمدينة .


.................................................. ............................................


* علامات رفضهم وبغضهم كثيرة :
>>> عدم إدخال أطفالهم الحجرة ، وعدم إدخال جنائزهم إلى الحرم ،
وكل ذلك لوجود الشيخين فيهما رضي الله عنهما .
>>> ولا يدفنون موتاهم بين أهل السنة ، ولا يحضرون جنائزهم ، ولا يحضرهم ولا يغسلهم أحد من أهل المدينة .
>>> ولا يسمون أحداً من أولادهم أبا بكر ولا عمر ولا عائشة ولا حفصة .
>>> ولا يصلون التراويح في شهر رمضان . إلى غير ذلك مما يطول ذكره ...


ويقول الباشا في ( مرآة الحرمين ) :
" وأفراد هذه القبيلة-أي النخاولة- يختلطون ببعضهم البعض ، ويزاورهم الذين ينتمون إلى نفس المذهب ،
ويتبادلون بناتهم ونساءهم عن طريق زواج المتعة ، وهو الزواج لمدة معينة محدودة " .

ومن أشهر مراجع الدين الرافضي في المدينة شيخهم ومفتيهم " محمد العمري "


وابنه " كاظم العمري "



والرافضة في المدينة وما حولها على علاقة وثيقة برافضة العراق وإيران من حيث وجود الآيات والمرجعيات .

صورة تجمع بين مفتي النخاولة " محمد العمري " والرافضي الإيراني " رفسنجاني "






* هذه المعلومات مصدرها من بحث أجراه أبو عبدالله الأثري بعنوان ( رافضة المدينة النخاولة )

اسمعها بس ما اعرف معناها

اخت جالكسي بارك الله فيك ومشكوره على مجهودك

النخاوله وماادراك مالنخاوله (( عندهم مرض يحبو ينخولو لازم ينكدو في الاكل ولا في اي شي ))

عندي قائمه بالمطاعم اللي بالمدينه لايمكن نشتري منها (( لان اصحابها نخاوله يحبو ينخولو في الاكل )))

وهذا حقد دفين على اهل السنه