<<<<<<<<<<<<< هذا المستخدم خطر على عقله :D



لذلك يلزم الصمت احسن لا يصير شي :32: :11retcher

اللهم انا لا نسألك رد القضاء
ولكن نسألك اللطف فيه
:44:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اشكر كل من اهتم وتفاعل ورد,وكذلك كل من دخل وقرا,وكنت اتمنى اعرف ردود الافعال كلها,لكن مو مشكلة
ثانيا
حبيباتي في الله:
ما الهدف من إثارة هذا الموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الهدف ان نذكر بعضنا,ونسد كل مداخل الشيطان, حتى مداخل الغرب علينا.ووالله ليست(حرقة اعصاب او استثارة)
والذكرى اذا لم تفدنا في الدنيا,فاننا سنفرح بها في يوم الوقوف المهول بين يدي الجبار الرحيم,فربما قرات الموضوع من ابتليت بذلك,فبرد الله على قلبها وربط عليه,ووالله انه لا تصاب امراة بهذا المصاب,ثم ياتي احدهم ويقول لها:ياحرام...مسكينة...انتي مو مقصرة....والله انك قمر وهو اعمى...و و و .....الخ
الا زادت المصيبة,لان الانسان المصاب يريد من يصبره لا من يزيد حرقته....وذلك بشهادة كل من اصيبت بذلك.
وكذلك لان الموضوع اصبح من اهم اهتمامات كل متزوجة,لخوفها منه,حتى اننا لا نسمع عن اجتماع لنساء,الا وكان لهذا الموضوع نصيب الاسد في كلامهم,فلذلك لابد من التنبيه على كلام النساء,فربما كلمة لا نلقي لها بالا تلقي بنا في جهنم 70 خريفا والعياذ بالله.
***************************************
ميس وأسيل
اللهم انا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه
حبيبتي:يجوز لنا ان ندعو برد القضاء,فقدروي الحاكم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله:( لا يغنى حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان الى يوم القيامة) وفيه أيضا من حديث ابن عمر عن النبي قال:( الدعاء ينفع بما نزل ومما ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء) وفيه أيضا من حديث ثوبان( لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه)
واسال الله لك الثبات ,وان يكتب لك كل خير,ويعيذك من كل شر.
***************************************
عطورات شرقيه »......... ماما البنات
اول شئ الزواج الثاني مبااااااح ،فكيف تقصدون بشرع الله يعني فرض؟
هذا امر مباح يعني الله سبحانه اباحه بشرط العدل والله سبحانه قال (لن تعدلوا) يعني المجال واسع جدا لمناقشة الامر
ولكن هناك من يريد ان يجعل الزواج الثاني من شروط تمام الدين والمرأه التي تكره هذا الامر ايمانها ناقص00
يعني نفسي افهم يعني ايش (الزواج الثاني شرع الله)
ليس القصد من انه شرع الله انه فرض,لكن المعنى ان الله سبحانه وتعالى ارسل لنا محمدا عليه الصلاة والسلام بشرع محدد,لا نستطيع الزيادة عليه,ومن هذا الشرع الفريضة والسنة والمستحب والمكروه وغيره
والقصد ان الرجل حينما يفعلها(واسال الله العظيم ان لا يكتبها عليكم ولا على كل من تقرا)فانه يفعل شيء موجود في شرع الله,ولم يات به من راسه.
وقوله: ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم) أي: فإن خشيتم من تعداد النساء ألا تعدلوا بينهن، كما قال تعالى: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم )فمن خاف من ذلك فيقتصر على واحدة، أو على الجواري السراري.
واما قوله تعالى: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) أي: لن تستطيعوا أيها الناس أن تساووا بين النساء من جميع الوجوه، فإنه وإن حصل القسم الصوري: ليلة وليلة، فلا بد من التفاوت في المحبة والشهوة والجماع، كما قاله ابن عباس، وعبيدة السلماني,وغيرهم
وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة، حدثنا ابن أبي شيبة، حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة قال: نـزلت هذه الآية: ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم في عائشة. يعني: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحبها أكثر من غيرها، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن، من حديث حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: "اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك" يعني: القلب.
وتكملة الاية:قوله ( فلا تميلوا كل الميل) أي: فإذا ملتم إلى واحدة منهم فلا تبالغوا في الميل بالكلية فتذروها كالمعلقة أي: فتبقى هذه الأخرى معلقة.
قال ابن عباس، ومجاهد، وسعيد بن جبير،وغيرهم: معناه لا ذات زوج ولا مطلقة.
وقد قال أبو داود الطيالسي: أنبأنا همام، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما، جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط".(تفسير الايات من تفسير ابن كثير).
اسال الله ان يعلي بكما شان الاسلام,ويوفقكما لما يحبه الله ويرضاه.
************************************************************
بحور الكون
لك مني الشكر على الرد,ولابد ان نقتنع ان حكم الله وشرعه هو الاصلح لنا حتى لو راينا غير ذلك,لان الذي خلق الخلق هو اعلم بما يناسب كل تفاصيل حياتهم,اما تفكيرنا نحن الخلق فهو قاصر,ولن ياتوا بحكم وضعي الا وسيجدوا مدى عدم ملائمته وعدم قدرتهم على ضبط الناس به.
اسال الله ان يهبك علما نافعا وعملا متقبلا ورزقا طيبا.
***********************************************************
saudi girl
شكرا اختي على الرد,وجوزيتي خيرا.
واسال الله ان ينفع بك,ويستخدمك في الخير.
*********************************************************
نــور الـلـيـل
ماشالله عليك
كلامك عين العقل
بس الله يهدين ويريحنا منتحمل
شكرا لك اختي,وهوقبل ان يكون تعقلا,فهولابد ان يكون انقيادا واستسلاما لله وشرعه(واساله ان لا يكتبها علينا)
وكل النساء لا يتحملن,واكبر مثال عائشة رضي الله عنها,فقد كانت تغير حتى من خديجة رضي الله عنها,وهي ميتة في قبرها!!!
وكل من اصيبت بذلك فلتاخذ من عائشة قدوة,وهل نحن افضل من عائشة؟؟
كانت صغيرة,بكرا,جميييييييييييلة,ذكية جدا بل نافست الرجال في ذكائها,ذات علم,وكان ياخذ منها الصحابة رضوان الله عليهم العلم منها,وابنة احب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اليه,وغير ذلك من المميزات,ورغم ذلك تزوج الرسول عليها,وهي احب الناس الى قلبه.
لا ضير,فبما انه امر الله,وبما انه يعدل,ويحبها,ووو....
ورغم كل ذاك كانت تغير,فالغيرة شيء فطري في النساء.
اسال الله ان يرزقك من واسع رزقه في الدنيا والاخرة.
***************************************************************
السيدة ماما
لك مني كل شكر على الرد
لا ادري كيف فكرت صديقتك بذلك!!!!
هل تضمن من يكون افضل من زوجها الحالي؟؟؟
ولكني اظن انها لحظة انفعال وغضب,وبعدها عندما تفكر لن ترضى (لابو العيال وحبيب القلب)اي بديل.
واسال الله لها ولك الثبات وان لا يكتبها عليكم.
************************************************************
سنوبس
جزاك الله خيرا اختي وزادك الله علما ورزقك يقينا وتقوى,اللهم امين.
واسال الله ان يهدينا ويصلح احوالنا
**********************************************************
ام بسومة
حبيبتي في الله
اسال الله العظيم بمنه وكرمه وفضله ونعمته علينا ان لا يكتبها ابدا عليك,وان تحيي مع زوجك في سعادة تحت ظل رضاه وطاعته,وان يزيدك ايمانا ويقينا وان يرزقك الصبر.اللهم امين.
********************************************************
وشكر لكل من قرا :27:
والله اسال ان يعلمنا مل ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بس مو من ورى لورى

لقد جاء الاسلام في زمن ما كان فيه تعدد زوجات..
كان فيه هبل زوجات وجواري و..و..و
فلم يكن من الممكن الغاء التعدد مرة واحدة وبصورة فجئية
وكان زيادة امة الاسلام من اوكد الضرورويات انذاك
تلك هي سماحة الاسلام
وكان النص قابلا للقراءة والاجتهاد
وفق الله الجميع لما فيه خير الاسلام