السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيباتي في الله:
اكره ان اكون قد فتحت مجالا لتحريش الشيطان بيننا :( ,نحن اخوات :39: اولا واخرا,وليس لاحد ان يجبر اخر على قبول وجهة نظره الا في حالة واحدة فقط:
ان يكون لديه دليل ثابت من الادلة الشرعية الثابتة.
اما ان نفتح باب الاختلاف دون معرفة ادلة قوية,فان هذا لا ينبغي لنا,لاننا لسنا علماء,والعلماء رغم علمهم الا انهم اختلفوا,ولكن بحججهم القوية.
اما بالنسبة لكلام اختي ماما البنات:
فان الادلة القوية الثابتة في الاحكام الفقهية ليست قابلة للاجتهاد,وانما باب الاجتهاد مفتوح للامور التي استجدت في كل عصر,والاجتهاد في الاحكام ياتي بعد اربع مراحل:
1-الكتاب
2-السنة الصحيحة
3-القياس
4-الاجماع
5-الاجتهاد
اما بالنسبة لموضوع العدل فانني قد وضعت سابقا تفسير قوله تعالى (ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم )والمعنى يا اختي في العدل هنا,انهم لا يستطيعوا العدل بين النساء في المحبة القلبية,اما باقي الامور من نفقة ومبيت وسكن ,فهم مامورين بالعدل حتى لا يتعرضوا للعقاب الالهي,اي ان العدل في هذه الامور وااااااااااجب,ومن قصر فيه جاء يوم القيامة وشقه مائل,وهذا الكلام مجرب,فان كثير من الصالحين منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم الى عهدنا كانوا يعدلون حتى في اقل النفقات,والميل القلبي اي المحبة ليست من واجبات العدل,لذا كانت متفاوتة,وهذا لا لوم فيه.
اسال الله العظيم ان ينور بصائرنا ويعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا,اللهم امين.

أم عبدالله

كلامك صح وعين العقل

لكن الله يعينك سياتي من يقول لك أنك لست امرأة ولا تحسين بأحاسيس النساء اللاتي تزوج عليهن أزواحهن وكأننا لسن نساء ...

صرت أخشى حين تفتح مثل هذه المواضيع علي وعلى الأخوات المتحمسات أن نقول كلمة تكتب علينا ولا تنفعنا ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جوزيتي خيرا اختي في الله الحبيبة ام مسلم
ولم اكتب او افتح هذا الموضوع الا لنتعلم مالا نعلمه,ولنستفيد,ولعل الله سبحنه وتعالى يهدي به بعض الاخوات,
ولكن اذا كان هذا الموضوع سبب لفتنة ما,فاني افضل ان يتوقف,ولكل من يدخل يقرا الكلام يفكر بعقله اذا اراد الرد,او لا يوقع نفسه في مالا ينفعه.
والى هنا نكتفي.
الهدف العلم,والتعلم,والتذكير.
واسال الله ان يكون مرادي قد وصل.
وللكل جزيل الشكر وكثير الدعوات