@@@يا صاحبة الفكرة الخطيييييييرة.......احذري@@@

اختي
الاسلام دين يسر وليس عسر
ليش كل شي تصعبونه وتعقدونه معذرة اختي بس هالامر ما فيه شي بالعكس هذا شي لازم نشجعه ان تخصصي مكان لذكر الله علشان تعم فيه الروحانية والخشوع ما اعتقد ان الاسلام يمنع هذا الشي

يا عزيزتي

المصلى في البيت للنساء مافيه شي

وحتى للرجال للنوافل وقيام الليل ......

اما اذا كان يؤذن فيه وتقام الصلاة ... فيصبح حكمه كالمسجد العام ... والله أعلم


حدثنا يحيى بن الفضل المقرئ ثنا أبو عامر ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة : أن رجلا من الأنصار أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعال فخط لي مسجدا في داري أصلي فيه وذلك بعد ما عمي فجاء ففعل .( ابن ماجه) وأصله في الصحيحين. قال الشيخ الألباني : صحيح
وما زال الصحابة منهم أزواج النبيء صلى الله عليه وسلم يتخذون المساجد في البيوت
جاء في شرح البخاري لابن رجب :وروى جعفر بن برقان ، عن شداد مولى عياض بن عامر ، عن بلال ، أنه جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يؤذنه بالصلاة ، فوجده يتسحر في مسجد بيته ،خرجه الإمام أحمد. قال الهيثمي رجاله ثقات إلا أن أبا داود قال‏ :‏ لم يسمع شداد مولى عياض من بلال والله أعلم -
وروى محمد بن سعد : ابنا قبيصة : ابنا سفيان : عن أبيه ،قال : أول من اتخذ مسجدا في بيته يصلي فيه عمار بن ياسر.
وبإسناد : عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، قال : أول من بنى مسجدا يصلي فيه عمار بن ياسر .

ولكن لا يكون لمساجد البيوت أحكام المساجد العامة فلا يجوز فيها الاعتكاف ، ويجوز أن يدخلها الجنب والحائض
وأما إقامة الجماعة للصلوات في مساجد البيوت فلا يحصل بها فضيلة الصلاة في المساجد ، وإنما حكم ذلك حكم من صلى في بيته جماعة وترك المسجد .
قال حرب : قلت لأحمد : فالقوم نحو العشرة يكونون في الدار ، فيجتمعون وعلى باب الدار مسجد ؟ قال : يخرجون إلى المسجد ، ولا يصلون في الدار ، وكأنه قال : إلا أن يكون في الدار مسجد يؤذن فيه ويقام . انتهى .
ومتى كان المسجد يؤذن فيه ويقام ويجتمع فيه الناس عموما ، فقد صار مسجدا مسبلا ، وخرج عن ملك صاحبه بذلك عند الإمام أحمد ، وعامة العلماء ، ولو لم ينو جعله مسجدا مؤبدا ( شرح ابن رجب على صحيح البخاري :3/181 وما بعدها ، من الشاملة )

الله يهديك بس
هي قالت بتسوي مصلى ماقالت بتسوي مرقص!!!!
ذبحكم التشدد
قال الرسول عليه الصلاة والسلام (الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لايعلموها كثير من الناس)
وقال كمان(إنما الأعمال بالنيات)
يعني مايحتاج على أصغر الأمور الواضحة البينة ندور وراها فتاوي
سلمان العودة قالها.. قال الناس على اتفه الأشياء صارت تطلب فتوى مابقى إلا نعين شيخ لكل مواطن
ادري قصدك خير والله يجزاك ألف خير ويكثر من أمثالك
بس الواحد يحاول يسأل بالشي الغامض والمشكوك فيه من قبل هيئة العلماء
بس فكرة الأخت ماشاءالله رااائعة بتخصيص مكان للذكر والصلاة حتى الواحد يعيش جو روحاني
ماني مفتيه بس ماأظن فيه شي بالدين يمنع وجود مكان روحاني بالبيت بالعكس
وبإذن تكون كل غرف بيوتنا أماكن للذكر والصلاة

طيب ماوضحتي لنا اش المانع من انها تسوي مصلى في بيتها ؟؟
ياليت الحكم او العله ليش صار محظور

أمهات المؤمنين و الصحابيات كانوا يتخذون محاريب في بيوتهم .. وهذا في المأثور .. افتحوا كتب التاريخ والسير وتبحروا :)

لكن تعليقي هنا على من يجيبون دائما بعبارة "الدين يسر وليس عسر "!
او "ليه التشدد؟"!
او من هذا القبيل في الاستياء ممن يسألون عن امور دينهم ..

صحيح ان ديننا يسر .. لكنه ارشدنا الى التفقه فيه !

ومن الجهالة ان نعلق على كل امر بـشماعة "ديننا يسر " دون التحري عن صحة الفعل ...
فقط نوهت بقولي لكي لانغرق في بحور البدع والابتداع في الدين !