حقوق اليتيم العشرة في القرآن الكريم ,

) حرمة المال: يقول تعالي: 'وأتوا اليتامي أموالهم ولاتتبدلوا الخبيث بالطيب' * النساء:2 ويقول تعالي: 'ان الذين يأكلون أموال اليتامي ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا' * النساء: 10 ويقول تعالي: 'ولاتقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتي يبلغ أشده' الأنعام: 152

2) حرمة القهر: القهر: هو الغلبة مع عدم القدرة علي الانتصار للحق أو الأخذ علي يد المعتدي يقول تعالي: 'فأما اليتيم فلاتقهر الضحي: 9

3) حق الاكرام: الكرم: هو الاعطاء بسهولة دون عوض مادي أو معنوي والكرم اذا كان بالمال فهو الجود وان كان بكف ضرر مع القدرة عليه فهو العفو وان كان ببذل النفس فهو الشجاعة يقول تعالي: 'كلا بل لاتكرمون اليتيم' الفجر: 17

4) حرمة الدع (الدفع): الدع: الدفع بجفاء وعنف يقول تعالي: 'أرأيت الذي يكذب بالدين. فذلك الذي يدع اليتيم الماعون:23

5) حق الاطعام: يقول تعالي: 'ويطعمون الطعام علي حبة مسكينا ويتيما وأسيرا' الانسان: 8 ويقول تعالي: 'أو اطعام في يوم ذي مسبغة. يتيما ذا مقربة البلد: 15 16

6) حق الايواء: يقول تعالي: 'ألم يجدك يتيما فأوي ' الضحي:

7) حق حفظ الميراث حتي بلوغ سن الرشد: يقول تعالي: 'وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا' فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك' الكهف : 82

8) حق الاحسان: الاحسان: لغة فعل ماينبغي ان يفعل من الخير والاحسان أعم من الأنعام والاحسان فوق العدل وذاك ان العدل ان يعطي ماعليه ويأخذ ماله أما الاحسان فانه يعطي أكثر مماعليه ويأخذ أقل ماله فتحري العدل واجب وتحري الاحسان ثواب وتطوع والاحسان في الشريعة: 'ان تعبد الله كأنك تراه' حديث نبوي شريف (صحيح) يقول تعالي: 'وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي' البقرة: 83 ويقول تعالي: 'وآتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين' البقرة: 177 ويقول تعالي: 'قل ماانفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامي والمساكين' البقرة: 215

9) حق القسط: بكسر القاف وسكون السين هو العدل والقسط لضم القاف هو الجور يقول تعالي: 'وان تقوموا لليتامي بالقسط' النساء: 127

10) الحق في الفيء: الفيء: لغة الرجوع وعند الفقهاء: هو مايحل أخذه من أموال الكفار بلا قتال كالخراج والجزية وهو لكافة المسلمين ولايخمس واما المأخود بقتال فيسمي: الغنيمة: والبعض يطلق الفيء علي كل ما أخذه الامام (الخليفة) من أموال الكفار غنيمة أو جزية أو اخراجا او مال صلح والفيء في الاصطلاح هو مايوضع في بيت المسلمين يقول تعالي: 'ما أفاء الله علي رسوله من أهل القري فله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ' الحشر: 7

اليوم التاسع :

افتح أقفال قلبك



الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم .

أحبتي في الله ..
أسأل الله تعالى أن تكونوا على خير حال ، وأن يرزقنا الله وإياكم الصدق والإخلاص في القول والعمل ، اللهم بلغنا رمضان ، وارزقنا فيه حسن العمل الصالح الذي يرضيك عنا يا رحمن .
إخوتاه ...
ما أخبار الهمة
؟؟ وكيف كان الذكر بالأمس على ألسنتكم ؟؟
اشحن قلبك ، لا تفتر ، لا تغفل ، الطريق ما زال أمامنا طويلا ، نريد أن نحسن الاستعداد ، وعلى قدر الاستعداد يكون الإمداد من الله سبحانه وتعالى .
ولا زلنا نعمل على تطهير هذه القلوب ، وتليينها ،
وإزالة رواسب الذنوب منها .

واليوم يا من تشكو قسوة قلبك ، ويا من تقول : أشعر أن قلبي مغلق ، تعال اليوم نفتح أقفاله .




شعار اليوم :
افتح أقفال قلبك



قال تعالى :
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} .



الواجب العملي :



(1) قراءة ضعف الورد المعتاد من القرآن ،
من يقرأ ربعا يقرأ ربعين ، من يقرأ حزبًا ، يقرأ جزءا ، من يقرأ جزءا يقرأ جزئين وهكذا ، مع استخراج خمس آيات توقفت عندها وأنت تقرأ .



فاستشفِ اليوم بالقرآن ،
ولا تنس بعض النوايا حال القراءة :

********

اليوم الحديث عن القران الكريم وتاثريه واهميته فى حياتنا
من طمانية وشفاء وسبيل لمرضاة الله
الحديث مفتوح عن القران

عشر نوايا عند القراءة للقرآن

الحمد لله وكفى ، وصلاة وسلام على عبده المصطفى
، وآله وصحبه ، وسلم تسليمًا كثيرًا

أما بعد

فهذه عشر نوايا في قراءة القرآن ، لا تنسوها ،
استحضروها عند قراءتكم للقرآن ليكون شفاء لما في الصدور


(1) محبة الله تعالى :

قال صل الله عليه وسلم ::
" من سرَّه أنْ يحبَّ الله ورسوله فليقرأ في المصحف "




(2) معية الله الخاصة :



قال صل الله عليه وسلم :
" أهل القرآن هم أهل الله وخاصته "




(3) الخيرية :



قال صل الله عليه وسلم :
" خيركم من تعلم القرآن وعلَّمه "




(4) الرفعة والعز :



قال صل الله عليه وسلم :
" إنَّ الله تعالى يرفع بهذا الكلام أقوامًا ويضع به آخرين "





(5) صلة المقطوع :



قال صل الله عليه وسلم :
" أبشروا فإنَّ هذا القرآن طرفه بيد الله ، و طرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تهلكوا و لن تضلوا بعده أبدا "




(6) ناهيك عن قناطير من الحسنات :



قال صل الله عليه وسلم :
" اقرءوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه ، أما إنَّي لا أقول : }
الم { حرف ، ولكن ألف عشر ، ولام عشر ، وميم عشر ،
فتلك ثلاثون "





(7) الإكرام السابغ يوم القيامة :



قال صل الله عليه وسلم :
" يجيء القرآن يوم القيامة فيقول : يا رب حلِّه ،
فيلبس تاج الكرامة ثم يقول : يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ،
ثم يقول : يا رب ارض عنه فيرضى عنه فيقول :
اقرأ و ارق و يزاد بكل آية حسنة "





(8) الشفاعة ، يا من لا تجد وليًا ولا شفيعًا :


قال صل الله عليه وسلم :
" القرآن شافع مشفع ، وماحل مُصدَّق من جعله أمامه
قاده إلى الجنة ، و من جعله خلفه ساقه إلى النار


"

أي من شهد عليه القرآن بالتقصير والتضييع فهو في النار
، ويقال لا تجعل القرآن ماحلاً أي شاهداً عليه .
وقال صل الله عليه وسلم :: "
اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين : البقرة و آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة
كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان
من طير صواف يحاجان عن أصحابهما
اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة و تركها حسرة و لا تستطيعها البطلة "
‌

وقال صل الله عليه وسلم :
" سورة من القرآن ما هي إلا ثلاثون آية خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة و هي تبارك "



(9) الوقاية من عذاب النار :



قال صل الله عليه وسلم :
" لو كان القرآن في إهاب ما أكلته النار "

في صحيح الجامع ]



(10) مع السفرة الكرام البررة:

قال صل الله عليه وسلم :
" الذي يقرأ القرآن و هو ماهر به مع السفرة الكرام البررة و الذي يقرؤه و هو عليه شاق له أجران "

والله أسأل أن ينفعنا بها في الدارين إنه
ولي ذلك والقادر عليه .

********


واستمعى لهذه :

أيهما أفضل القراءة أم التدبر في القرآن الكريم


<isrc="" 0"


هيا يا بنات عالم حواء
.. إلى الجد والعمل ، رمضان يستحق المزيد من الجهد .

إلى رمضان

افتح أقفال قلبك






قال الله تعالى :ـ

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا

محمد:24

---

القرآن.. الكتاب المبارك
من أسباب السعادة وانشراح الصدر قراءة كتاب الله بتدبر وتمعن وتأمل

فإنّ الله وصف كتابه بأنّه هدى ونور وشفاء لما في الصدور، ووصفه بأنّه رحمة

{قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُور}


{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}


{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً}


{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ}

قال بعض أهل العلم:ـ
"مبارك في تلاوته، والعمل به، وتحكيمه والاستنباط منه"وقال أحد الصالحين: "أحسست بغم لا يعلمه إلاّ الله، وبهم مقيم، فأخذت المصحف

وبقيت أتلوا، فزال عني والله فجأة هذا الغم، وأبدلني الله سرورا وحبورا مكان ذلك الكدر"ـ

{إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}


{يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ}


{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا}

د. عائض القرني من كتاب
(لاتحزن)