شــهــد
•
جزيتي خيراً ..جزيتي خيراً ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الواجب : اكتبي بقية أمثلة الإظهار الحلقي من سورة الغاشية؟؟
(وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ )
(تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً )
(تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ)
(لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ )
(فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ )
ملاحظة : أنا أستخرجت جميع أحكام الإظهارالحلقي من سورة الغاشية ع الوورد ويوم جيت أسجل الواجب بالمنتدى وأنسخ السؤال معاه.. أنتبهت للسؤال كان مطلوب تكملة بقية الأمثلة *_*
الواجب : اكتبي بقية أمثلة الإظهار الحلقي من سورة الغاشية؟؟
(وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ )
(تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً )
(تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ)
(لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ )
(فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ )
ملاحظة : أنا أستخرجت جميع أحكام الإظهارالحلقي من سورة الغاشية ع الوورد ويوم جيت أسجل الواجب بالمنتدى وأنسخ السؤال معاه.. أنتبهت للسؤال كان مطلوب تكملة بقية الأمثلة *_*
والثَّـانِ إِدْغَــامٌ بِسِـتَّـةٍ أَتَــتْ ... فِي (يَرْمَلُونَ) عِنْدَهُـمْ قَـدْ ثَبَتَـتْ
لَكِنَّهَـا قِسْمَـانِ قِـسْـمٌ يُدْغَـمَـا ... فِـيـهِ بِغُـنَّـةٍ (بِيَنْمُـو) عُلِـمَـا
إِلاَّ إِذَا كَــانَا بِكِلْـمَـةٍ فَـــلاَ ... تُدْغِـمْ كَدُنْيَـا ثُـمَّ صِنْـوَانٍ تَـلاَ
وَالثَّـانِ إِدْغَــامٌ بِغَـيْـرِ غُـنَّـهْ ... فِـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَرِّرَنَّـهْ
الإدغام
الإدغام في اللغة : الدمج أو الإدخال مأخوذ من قولنا " أدغمتُ اللجام في فم الفرس " أي أدخلته
في الاصطلاح بأنه :
ادخال حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا كالثاني
الحرف الساكن ( أي النون الساكنة أو التنوين )
الحرف المتحرك ( حروف الإدغام )
حروف الإدغام : ستة أحرف مجموعة في قوله ( يرملون )
فائدة : معنى الرمل
قاعدة الإدغام :
إذا أتت النون الساكنة أو التنوين وبعدهما حرف من حروف الإدغام الستة ( يرملون ) .. (ي ر م ل و ن ) تدغم النون الساكنة في حرف الإدغام
من نّـعمة --> تدغم النون الساكنة في النون المتحركة ( مباشرة ) مع الغنة بمقدار حركتين
من مّـال --> نبدل النون إلى ميم ساكنة ثم ندغم الميم الساكنة في الميم المتحركة ( مم مّـال ) مع الغنة بمقدار حركتين
من وال --> نبدل النون إلى واو ساكنة ثم ندغم الواو الساكنة في الواو المتحركة ( مو وال ) مع الغنة بمقدار حركتين
من يعمل --> نبدل النون إلى ياء ساكنة ثم ندغم الياء الساكنة في الياء المتحركة ( مي يعمل ) مع الغنة بمقدار حركتين
من رّسول --> نبدل النون إلى راء ساكنة ثم ندغم الراء الساكنة في الراء المتحركة ( مر رّسول ) بدون غنة
من لّدن --> نبدل النون إلى لام ساكنة ثم ندغم اللام الساكنة في اللام المتحركة ( مل لّدن ) بدون غنة
نبدل النون : أي يتحول مخرجها من طرف اللسان إلى مخرج الحرف الذي أدغمت فيه
( ولا تخرج النون من مخرجها الأصلي كما في حكم الإظهار )
من خلال الأمثلة السابقة يتبين لنا أقسام الإدغام
نقسمه بطريقتين :
1_ إدغام بغنة وإدغام بغير غنة
2_ إدغام كامل وإدغام ناقص
1_ إدغام بغنة : إن أُدغمت النون الساكنة في أحد حروف : ينمو ( ي ن م و )
2_ إدغام بغير غنة : إن أدغمت النون الساكنة في ( ل ر )
ثم نقسمه إلى ادغام كامل وإدغام ناقص
ارجعي إلى الأمثلة وانظري الحروف التي رسم عليها تشديد والحروف التي لم يرسم عليها تشديد
قسمين :
1_ الحروف التي رسم عليها تشديد :
( ن , م , ل , ر )
فهذه الأحرف يكون ادغام النون فيها ادغام كامل
ومعنى الإدغام الكامل : ذهاب ذات الحرف ( مخرج النون ) وذهاب صفتها ( الغنة )
ففي ادغام النون في النون --> تذهب ذات النون الأولى وتذهب صفتها ( الغنة ) والغنة الموجودة هي غنة النون الثانية
وفي ادغام النون في الميم --> أيضاُ تذهب ذات النون وتذهب صفة الغنة ,, والغنة الموجودة هي غنة الميم
وفي ادغام النون في اللام والراء --> تذهب ذات النون وتذهب صفة الغنة فلا يبقى أثر للغنة
2_ الحروف التي لم يرسم عليها تشديد :
( و , ي )
يكون الإدغام فيها ناقص
ومعنى الإدغام الناقص : ذهاب ذات الحرف ( مخرج النون ) وبقاء صفتها ( الغنة )
ففي إدغام النون في الواو والياء --> تذهب ذات النون ( أي يتحول مخرج النون من طرف اللسان إلى مخرج الواو أو الياء ) أما صفة الغنة في النون ( فباقية ) لم تذهب
بل تبقى الغنة بمقدار حركتين
لذلك قلنا هنا أن الإدغام ناقص
شرط الإدغام :
أن لا يكون إلا في كلمتين
ولا يأتي في كلمة واحدة
فإن اجتمعت النون والواو أو النون والياء في كلمة واحدة فلا إدغام
ويبقى الأمر على الأصل وهو الإظهار..
جاء ذلك في أربع كلمات في القرآن الكريم :
( قنْوان _ صنْوان _ بنْيان _ الدنْيا )
قنْوان + صنوان --> جاءت النون الساكنة وبعدها حرف الإدغام ( الواو ) في كلمة واحدة
فـ اختل شرط الإدغام ( أن يكون في كلمتين )
فأصبح الحكم اظهار
( ننطق بالنون من مخرجها الأصلي ثم ننطق الواو بدون غنة كاملة )
ويسمى : اظهار مطلق
( لتمييزه بين الإظهار الحلقي والإظهار الشفوي )
بنْيان + الدنْيا --> نفس الشيء
جاءت النون الساكنة وحرف الإدغام ( الياء ) في كلمة واحدة
فالحكم ( اظهار مطلق )
لأنه لو أدغمنا ستصبح هكذا : صوّان _ قوّان _ الديّا _ بيّان
فيصبح النطق مختل ولن يؤدي المعنى الصحيح
علامة الإدغام في رسم المصحف :
علامة الإدغام الكامل بالنسبة للنون الساكنة :
إن كان الإدغام كاملا
يعني يتحول الأول إلى الثاني تماما
يجردون النون الساكنة من الحركة ويشدّدون الحرف الثاني
فإذا مر علينا في التلاوة نون ليس عليها حركة والحرف الآتي بعدها عليه شدة و حركة
فمعنى هذا أن النون هذه أُدغمت في الحرف الذي بعدها إدغاما كاملا.
علامة الإدغام الكامل بالنسبة للتنوين :
مر معنا في الإظهار أن التنوين حركتاه متراكبتين هذا في حالة الإظهار ..
أما هنا في الإدغام فاصطلح علماؤنا جزاهم الله خيرا
أن لا تكون الحركتان فوق بعضهما تماما
بل تتابعان أن يتأتي إحداهما بعد الأخرى بقليل ،
هذا التتابع مع تشديد الحرف التالى
يدل على إدغام النون في الحرف إدغاما كاملا ،
سواء كان بغنة أو بغير غنة ..
علامة الإدغام الناقص بالنسبة للنون الساكنة :
يعني بقيت الغنة لم تدغم تماما
في الواو والياء
تجريد النون من الحركة من غير تشديد الحرف التالي
علامة الإدغام الناقص بالنسبة للتنوين :
تتابع الحركتين مع عدم تشديد الواو والياء الآتيان بعد التنوين
دلالة على أن إدغام النون الساكنة والتنوين في الواو والياء إدغاما ناقصا تبقى فيه الغنة ..
سبب الإدغام :
( قلنا في الإظهار أن سببه التباعد بين مخرج النون وحروف الحلق )
هنا سبب الإدغام :
التماثل --> مع النون
والتجانس --> مع الميم
والتقارب --> مع الياء والواو واللام والراء
........
الإستثناءات في الإدغام :
1_ ( يس والقرآن الحكيم ) : النون في هجاء سين
يا سيـن والقرآن / لا تدغم النون في الواو
2_ ( ن والقلم ) : النون في هجاء نون
نون والقلم / لا تدغم النون في الواو
والحكم : اظهار مطلق
.......
أما النون في هجاء سين في قوله تعالى : ( طسم )
طا سيـن مّيم / فتدغم النون في الميم ادغام كامل بغنة ( طا سيم مّيم )
** كذلك من ضمن الإستثناءات :
يستثنى ادغام النون في الراء في قوله تعالى :
( وقيل من راق )
فالحكم : اظهار مطلق .. ( لوجود السكت المانع من الإدغام )
لَكِنَّهَـا قِسْمَـانِ قِـسْـمٌ يُدْغَـمَـا ... فِـيـهِ بِغُـنَّـةٍ (بِيَنْمُـو) عُلِـمَـا
إِلاَّ إِذَا كَــانَا بِكِلْـمَـةٍ فَـــلاَ ... تُدْغِـمْ كَدُنْيَـا ثُـمَّ صِنْـوَانٍ تَـلاَ
وَالثَّـانِ إِدْغَــامٌ بِغَـيْـرِ غُـنَّـهْ ... فِـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَرِّرَنَّـهْ
الإدغام
الإدغام في اللغة : الدمج أو الإدخال مأخوذ من قولنا " أدغمتُ اللجام في فم الفرس " أي أدخلته
في الاصطلاح بأنه :
ادخال حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا كالثاني
الحرف الساكن ( أي النون الساكنة أو التنوين )
الحرف المتحرك ( حروف الإدغام )
حروف الإدغام : ستة أحرف مجموعة في قوله ( يرملون )
فائدة : معنى الرمل
قاعدة الإدغام :
إذا أتت النون الساكنة أو التنوين وبعدهما حرف من حروف الإدغام الستة ( يرملون ) .. (ي ر م ل و ن ) تدغم النون الساكنة في حرف الإدغام
من نّـعمة --> تدغم النون الساكنة في النون المتحركة ( مباشرة ) مع الغنة بمقدار حركتين
من مّـال --> نبدل النون إلى ميم ساكنة ثم ندغم الميم الساكنة في الميم المتحركة ( مم مّـال ) مع الغنة بمقدار حركتين
من وال --> نبدل النون إلى واو ساكنة ثم ندغم الواو الساكنة في الواو المتحركة ( مو وال ) مع الغنة بمقدار حركتين
من يعمل --> نبدل النون إلى ياء ساكنة ثم ندغم الياء الساكنة في الياء المتحركة ( مي يعمل ) مع الغنة بمقدار حركتين
من رّسول --> نبدل النون إلى راء ساكنة ثم ندغم الراء الساكنة في الراء المتحركة ( مر رّسول ) بدون غنة
من لّدن --> نبدل النون إلى لام ساكنة ثم ندغم اللام الساكنة في اللام المتحركة ( مل لّدن ) بدون غنة
نبدل النون : أي يتحول مخرجها من طرف اللسان إلى مخرج الحرف الذي أدغمت فيه
( ولا تخرج النون من مخرجها الأصلي كما في حكم الإظهار )
من خلال الأمثلة السابقة يتبين لنا أقسام الإدغام
نقسمه بطريقتين :
1_ إدغام بغنة وإدغام بغير غنة
2_ إدغام كامل وإدغام ناقص
1_ إدغام بغنة : إن أُدغمت النون الساكنة في أحد حروف : ينمو ( ي ن م و )
2_ إدغام بغير غنة : إن أدغمت النون الساكنة في ( ل ر )
ثم نقسمه إلى ادغام كامل وإدغام ناقص
ارجعي إلى الأمثلة وانظري الحروف التي رسم عليها تشديد والحروف التي لم يرسم عليها تشديد
قسمين :
1_ الحروف التي رسم عليها تشديد :
( ن , م , ل , ر )
فهذه الأحرف يكون ادغام النون فيها ادغام كامل
ومعنى الإدغام الكامل : ذهاب ذات الحرف ( مخرج النون ) وذهاب صفتها ( الغنة )
ففي ادغام النون في النون --> تذهب ذات النون الأولى وتذهب صفتها ( الغنة ) والغنة الموجودة هي غنة النون الثانية
وفي ادغام النون في الميم --> أيضاُ تذهب ذات النون وتذهب صفة الغنة ,, والغنة الموجودة هي غنة الميم
وفي ادغام النون في اللام والراء --> تذهب ذات النون وتذهب صفة الغنة فلا يبقى أثر للغنة
2_ الحروف التي لم يرسم عليها تشديد :
( و , ي )
يكون الإدغام فيها ناقص
ومعنى الإدغام الناقص : ذهاب ذات الحرف ( مخرج النون ) وبقاء صفتها ( الغنة )
ففي إدغام النون في الواو والياء --> تذهب ذات النون ( أي يتحول مخرج النون من طرف اللسان إلى مخرج الواو أو الياء ) أما صفة الغنة في النون ( فباقية ) لم تذهب
بل تبقى الغنة بمقدار حركتين
لذلك قلنا هنا أن الإدغام ناقص
شرط الإدغام :
أن لا يكون إلا في كلمتين
ولا يأتي في كلمة واحدة
فإن اجتمعت النون والواو أو النون والياء في كلمة واحدة فلا إدغام
ويبقى الأمر على الأصل وهو الإظهار..
جاء ذلك في أربع كلمات في القرآن الكريم :
( قنْوان _ صنْوان _ بنْيان _ الدنْيا )
قنْوان + صنوان --> جاءت النون الساكنة وبعدها حرف الإدغام ( الواو ) في كلمة واحدة
فـ اختل شرط الإدغام ( أن يكون في كلمتين )
فأصبح الحكم اظهار
( ننطق بالنون من مخرجها الأصلي ثم ننطق الواو بدون غنة كاملة )
ويسمى : اظهار مطلق
( لتمييزه بين الإظهار الحلقي والإظهار الشفوي )
بنْيان + الدنْيا --> نفس الشيء
جاءت النون الساكنة وحرف الإدغام ( الياء ) في كلمة واحدة
فالحكم ( اظهار مطلق )
لأنه لو أدغمنا ستصبح هكذا : صوّان _ قوّان _ الديّا _ بيّان
فيصبح النطق مختل ولن يؤدي المعنى الصحيح
علامة الإدغام في رسم المصحف :
علامة الإدغام الكامل بالنسبة للنون الساكنة :
إن كان الإدغام كاملا
يعني يتحول الأول إلى الثاني تماما
يجردون النون الساكنة من الحركة ويشدّدون الحرف الثاني
فإذا مر علينا في التلاوة نون ليس عليها حركة والحرف الآتي بعدها عليه شدة و حركة
فمعنى هذا أن النون هذه أُدغمت في الحرف الذي بعدها إدغاما كاملا.
علامة الإدغام الكامل بالنسبة للتنوين :
مر معنا في الإظهار أن التنوين حركتاه متراكبتين هذا في حالة الإظهار ..
أما هنا في الإدغام فاصطلح علماؤنا جزاهم الله خيرا
أن لا تكون الحركتان فوق بعضهما تماما
بل تتابعان أن يتأتي إحداهما بعد الأخرى بقليل ،
هذا التتابع مع تشديد الحرف التالى
يدل على إدغام النون في الحرف إدغاما كاملا ،
سواء كان بغنة أو بغير غنة ..
علامة الإدغام الناقص بالنسبة للنون الساكنة :
يعني بقيت الغنة لم تدغم تماما
في الواو والياء
تجريد النون من الحركة من غير تشديد الحرف التالي
علامة الإدغام الناقص بالنسبة للتنوين :
تتابع الحركتين مع عدم تشديد الواو والياء الآتيان بعد التنوين
دلالة على أن إدغام النون الساكنة والتنوين في الواو والياء إدغاما ناقصا تبقى فيه الغنة ..
سبب الإدغام :
( قلنا في الإظهار أن سببه التباعد بين مخرج النون وحروف الحلق )
هنا سبب الإدغام :
التماثل --> مع النون
والتجانس --> مع الميم
والتقارب --> مع الياء والواو واللام والراء
........
الإستثناءات في الإدغام :
1_ ( يس والقرآن الحكيم ) : النون في هجاء سين
يا سيـن والقرآن / لا تدغم النون في الواو
2_ ( ن والقلم ) : النون في هجاء نون
نون والقلم / لا تدغم النون في الواو
والحكم : اظهار مطلق
.......
أما النون في هجاء سين في قوله تعالى : ( طسم )
طا سيـن مّيم / فتدغم النون في الميم ادغام كامل بغنة ( طا سيم مّيم )
** كذلك من ضمن الإستثناءات :
يستثنى ادغام النون في الراء في قوله تعالى :
( وقيل من راق )
فالحكم : اظهار مطلق .. ( لوجود السكت المانع من الإدغام )
شــهــد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الواجب : اكتبي بقية أمثلة الإظهار الحلقي من سورة الغاشية؟؟ (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ) (تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً ) (تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ) (لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ ) (فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ) ملاحظة : أنا أستخرجت جميع أحكام الإظهارالحلقي من سورة الغاشية ع الوورد ويوم جيت أسجل الواجب بالمنتدى وأنسخ السؤال معاه.. أنتبهت للسؤال كان مطلوب تكملة بقية الأمثلة *_*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الواجب : اكتبي بقية أمثلة الإظهار الحلقي من سورة الغاشية؟؟ ...
حياكِ الله أختي تولين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيّ الله طالبتي المُجدّة
نعم عزيزتي لا فرق بين المعلومات.. كل الطرق تؤدي إلى روما : )
لما نقول نظهر النون : أي اخراجها من مخرجها الأصلي
وهو من طرف اللسان تحت مخرج اللام مع ما يليه من لثة الثنايا العليا
يعني بكذا راح يطلع اللسان عند نطقنا بالنون لسقف الفم
بعكس الإخفاء والإدغام
في الإدغام ينتقل تماماً من مخرجه إلى مخرج الحرف المدغم فيه
وفي الإخفاء يقترب فقط بدون انتقال
يقترب من مخرج حرف الإخفاء
أو يمكن أن نقول
( انتقلت النون من مخرجها إلى قرب مخرج حرف الإخفاء )
وفقكِ الله يا شهووودة ويسر لكِ كل خير
أين العزيزة شذى ؟؟
( لي عودة بإذن الله )
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيّ الله طالبتي المُجدّة
نعم عزيزتي لا فرق بين المعلومات.. كل الطرق تؤدي إلى روما : )
لما نقول نظهر النون : أي اخراجها من مخرجها الأصلي
وهو من طرف اللسان تحت مخرج اللام مع ما يليه من لثة الثنايا العليا
يعني بكذا راح يطلع اللسان عند نطقنا بالنون لسقف الفم
بعكس الإخفاء والإدغام
في الإدغام ينتقل تماماً من مخرجه إلى مخرج الحرف المدغم فيه
وفي الإخفاء يقترب فقط بدون انتقال
يقترب من مخرج حرف الإخفاء
أو يمكن أن نقول
( انتقلت النون من مخرجها إلى قرب مخرج حرف الإخفاء )
وفقكِ الله يا شهووودة ويسر لكِ كل خير
أين العزيزة شذى ؟؟
( لي عودة بإذن الله )
الصفحة الأخيرة
ياهلا وسهلا والله بعودتك أستاذة زهرة
أشتقنالك والله وأشتقنا لدروس التجويد *_*
والله الدرس الجديد أشوفه ممتاز جداً ومميز مثل ماعودتينا دائماً .. في معلومات بصراحة ذكرتيها كانت جديدة بالنسبة لي
لأن اللي كنت أعرفه عن الإظهار الحلقي مفهومة وحروفه وطريقة تطبيقة
أنه أظهر النون أو التنوين زي مثلاً عندنا اسم حنان - فنان - نون
عند نطق هالكلمات يكون اللسان هنا ( عند نطق حرف النون أو التنوين ) لازق بسقف الفم ( يعني بشكل واضح وطبيعي ) فهذا الإظهار اللي أعرفه على عكس الإخفاء أنه مايكون لسان لازق مره بسقف الفم .
فـ جزاك الله خير وبارك الله فيك ياأستاذة زهرة على هذا الشرح الأكثر من رائع.
بالنسبة للواجب إن شاء الله أحله قريب مع سماع المقاطع الصوتية اللي في الدرس لأن الحين فقط قرأت الدرس وفهمته ..
الله يسعدك يازهوورة ويوفقك يارب دنيا وآخرة ..