آمنت بما جاء في كتاب ربي

شكرا لك اختي على تشجيعك

جزيتي خيرا ..

اما عن ردود البنات
و الله انها تفرحني مؤيدات او معارضات
و جزاهن الله خيرا

ادلّة علميّة واحاديث بأسانيد صحيحة تؤكّد ان الارض مدحوّة منبسطة و ثابتة قرار

الدليل الأوّل:
عن أبي ذر (رضي الله عنه) “كنت مع النبي ص في المسجد عند غروب الشمس فقال “يا أبا ذر أتدري أين تغرب الشمس؟” قلت: “الله ورسوله أعلم”. قال “فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش، فذلك قوله: “وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا“ قال “مستقرها تحت العرش”. أخرجه البخاري و مسلم

الدليل 2:
النبي -صلى الله عليه وسلّم - دنا من بيت المقدس وقد مالت الشمس إلى الغروب فقال: ((إِنَّكِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيْنَا فَحُبِسَتْ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ) / متفق على صحّته

الدليل 3:
قال عليه الصلاة والسلام :(( ينزل تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له، حتى ينفجر الفجر )) متفق على صحته
وذلك لا يمكن بحالة كروية الأرض و دورانها لكنّه ممكن بحالة ثبات الأرض و دوران الشمس حولها فحينها ستكون الأوقات واحدة على الأرض ؛ لأن حينها سيكون ثلث الليل الأخير وقت واحد بالأرض

الدليل 4:
د - ذكر لنا أن النبي - ص - قال يوما لأصحابه هل تدرون ما البيت المعمور ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال : فإنه مسجد في السماء تحته الكعبة لو خر لخر عليها ” ثابت بالصحيحين
فالبيت المعمور يقع فوق الكعبة وهذا بحال ان الأرض مسطحة وثابتة لا تبرح مكان فالفضاء لا يدور ! فهل يمكن ان تدور السماء مع الأرض والشمس لتجاري سرعتها ويبقى البيت المعمور فوق مكة هذا امر مستحيل و مغلوط علميّاً و اسلاميّا

الدليل 5:
الأرض مسطّحة - الصلاة باتجاه الكعبة ممكنة بأي مكان على الأرض - أمّا إذا كانت مكوّرة فذلك غير ممكن .. فوجه المصلّي بأمريكا مثلاً لن يتجّه نحو الكعبة بل نحو مكان بكوكب او نجم آخر
د ـ الصحابي الجليل عبدلله بن عباس : الصحابي الجليل بن عباس ترجمان القران واكثره ادراكا وفهما لمعانيه بعد الله ورسوله
ذكر رضي الله عنه في تفسيره لاية : والشمس تجري لمستقر لها
الشمس بمنزلة الساقية تجري بالنهار في السماء في فلكها فإذا غربت جرت بالليل في فلكها تحت الارض حتى تطلع من مشرقها قال : وكذلك القمر . رواة ابن ابي حا تم بإسناد صحيح.
وهذا من ادلة ثبوت الأرض
ومن الادلة على ثباتها ايضاً:
قال تعالى
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا / يس : 38
الشمس تجري وتدور حول الأرض مسبّبةً حدوث الظلال
أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا / الفرقان : 45

وَأَلقَى فِي الأَرضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُم 10 / سورة لقمان - بمعنى أن الجبال القيت بالأرض كي لا تتحرّك بنا الأرض او تضطرب

آيات تؤكّد ثبوت الأرض وحركة الشمس حولها
اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَاراً وَالسَّمَاءَ بِنَاءً 64 – غافر - اي :جعل الأرض مستقرّةً بالدّحو و التـّسوية , و القرار هو الثبوت وعدم الحركة .
إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ " / فاطر: 41
أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَاراً – سورة النمل : 61
أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ( تضطرب ) - الملك / 16
- فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ / البقرة 258
- رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ / الرحمن 17
- وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ / الكهف 17
- وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمّىً يُدَبِّرُ / الرعد 2
- والشمس والقمر كل في فلك يسبحون / الأنبياء: 33
- حَتَّىٰ-;- إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ-;- قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا / الكهف :(90)
- حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ / الكهف:86
- الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ( يجريان ) / الرحمن : 5
- «وسخر لكم الشمس والقمر دائبين» جاريين في فلكهما لا يفتران «وسخر لكم الليل» لتسكنوا فيه «والنهار» لتبتغوا فيه من فضله.

5- فضيلة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله:-

من اوائل من اصدر فتواه في هذه المسالة واثبت بان الارض ثابتة لاتدور وله في ذلك كتاب الأدلة النقلية و الحسية على جريان الشمس وسكون الأرض وإمكان الصعود للكواكب ومما ذكره في كتابه :-
(نشرت الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالرياض في عام 1402 هـ/1982م كتاباً من تأليف الشيخ بن باز يقول فيه : (أجمعت آراء السلف من أمثال شيخ الإسلام ابن تيمية وابن كثير وابن القيم الذين أجمعوا على ثبوت الأرض ).من هنا: إنَّ القول بأن الشمس ثابتة وأن الأرض دائرة هو قولٌ شنيعٌ ومنكر ، ومن قال بدوران الأرض وعدم جريان الشمس فقد كفر وضل ، ويجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل كافراً مرتداً ، ويكون ماله فيئاً لبيت مال المسلمين"

وأضاف ابن باز بأنه كان من جملة الناس الذين شاهدوا بعيونهم وأبصارهم سير الشمس وجريانها في مطالعها ومغاربها قبل أن يذهب نور عينيه وهو دون العشرين ، وأكد أن الشمس سقفها ليس كروياً كما يزعم كثير من علماء الهيئة الضالين ، وإنما هي قبة ذات قوائم تحملها الملائكة وهي فوق العالم مما يلي رؤوس الناس، و أنه لو كانت الشمس ثابتة لما كان هناك فصول أربعة ولكان الزمان في كل بلد واحد لا يختلف.
(ص23 ) فمن زعم خلاف ذلك وقال إن الشمس ثابتة لا جارية فقد كذّب الله و كذّب كتابه الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد".
وبالرد على من ادّعى ان الآية ( وترى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ) أنّها تشير الى دوران الأرض ، فبعد أن أشار الى أن تلك الآية الكريمة تشير لحركة الجبال يوم القيامة و القول بغير ذلك هو استدلال فاسد و تفسير سيء باطل
قال بكتابه (صفحة 24 )
ثم هذا القول مخالف للواقع المحسوس فالناس يشاهدون الجبال في محلها لم تسيّر فهذا جبل النور في مكة في محله وهذا جبل أبي قبيس في محله وهذا أُحــد في المدينة في محلّه و هكذا جبال الدنيا كلها لم تسيّر و كل من تصور هذا القول يعرف بطلانه وفساد قول صاحبه و أنه بعيد عن استعمال عقله وفكره قد أعطى القياد لغيره كبهيمة الأنعام فنعوذ بالله من القول عليه بغير علم و نعوذ بالله من التقليد الأعمى الذي يردي من اعتنقه و ينقله من ميزة العقلاء إلى خلق البهيمة العجماء .

" ومن قال هذا القول فقد قال كفرا و ضلالا لأنه تكذيب لله ، وتكذيب للقرآن و تكذيب للرسول (ص) لأنه عليه الصلاة والسلام قد صرح في الأحاديث الصحيحة أن الشمس جارية وأنها إذا غربت تذهب و تسجد بين يدي ربها تحت العرش كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أبي ذر -رضي الله عنه -وكل من كذب الله سبحانه أو كذب كتابه الكريم أو كذب رسوله الأمين عليه الصلاة والسلام فهو كافر ضال مضل يستتاب فإن تاب وإلا قتل كافرا مرتدا و يكون ماله فيئا لبيت مال المسلمين كما نص على مثل هذا أهل العلم . )


6- فضيلة الشيخ بن عثيمين:-
فقد أشار الى ثبات الأرض وعدم حركتها وان القول بغير ذلك قول كفر صراح
وهذا رابط للفتوى من موقع فضيلة الشيخ
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1256.shtml

وستجد في الرابط تسجيلا صوتيا لراي الشيخ حول الربط بين دوران الارض وقوله ( امن جعل الارض قرارا)

وقد وافقهم الكثير من مشايخ عصرنا بكلامهم ذاك
المزيد راجع :
teamgoo.net



كلمة اخيرة للمدلّسين و المحرفين ومكذّبي كلام القرآن والمتلاعبين بمعانيه والفاظه و فاسدي الاستدلال عليه على السواء
قال تعالى : (لَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ) سورة النور (46) و (آَيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ) /34 أي أن آيات القرآن الكريم هي آيات بائنة واضحة وجمل واضحة لا ريب فيها ولايختلف بتفسيرها اثنان فكيف يختلف الكثير بتفسيرها فهذا يدل على انّها ليس مبينة وهذا كفر أيضاً او ان تفسيرها الجديد خاطىء قطعاً - اللهم إنّي قد بلّغت

هذا عندك عزيزتي لغز محير !!! ما أدري فين بتحطينه هل بتحطينه من الخيال إن كان مش على الأرض !
مذكور في القرآن ( إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا . فأتبع سببا ) فدليل أنه كان كان يجوب الأرض

ثم في قوله تعالى ( مغرب الشرق )( حتى إذا بلغ مشرق الشمس ) دليل على أنه مشى مشى من المغرب حتى وصل مشرق الأرض فلو كانت الأرض غير كروية فكيف يصل مغرب الأرض إلى مشرقها ؟!!فكري عزيزتي ، أنا ما أتكلم عن أي بلد المقصود بل نتكلم عن المذكور بالقرآن والسنة .

تحتاجين فهم الفيزياء والرياضيات أيضا عزيزتي ، لأن الكون يجري بحساب دقيق من الله وليست نظريات !



وقول الله الأرض قرار لا يعني أنها لا تدور ولا تعني أنها لا تتحرك اطلاقا
ودليل ذلك الزلازل ، وتهتز الأرض وتضطرب ( إذا الأرض زلزلت )
وكذلك في قوله تعالى : ( { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ)
وهذا أيضا دليل على أنه هناك حركة للأرض .


ولكن قرار الأرض يعني صلاحها للاستقرار فيها ولم يجعل الله هذه الميزة إلا في كوكب الأرض
فيجعلها الله ثابته ساكنة من جهة صلاحها للاستقرار عليها ، فلو لم تكن قرارا لطار الناس كما حصل في الناس الذي ذهبوا للمريخ والفضاء فلا قرار لهم


وأما أدلة وجود الكواكب :
قوله تعالى : ( وإذا الكواكب انتثرت )