شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

90
  1. رماد السنين 3
    هاذي المشكله اللي كاسرة ضهري 🥺 اوراقي مو كامله يعني للحين مو ضايف ولدي لان جيت زيارة واتزوجت الاوراق وداهن ولساع مامشن يعني روحه لاهلي مافي وهاذا اللي قاهرن
    لا ترجعين لأهلك الا و انتي ضامنه حقوق ولدك كونك مقيمه لا
    تفرطين بحقوقه كونه مواطن و اذا كبر راح يحملك الذنب خليتيه
    يتشحطط بين الدوائر الحكوميه عشان يثبت حقوقه


    اصبري و صابري حتى تاخذين حقك و هو الله لا يوفقه هو و شاكلته
  2. المشاركة المقتبسة غير متاحة.

    ما اسهل الكلام هي عراقيه مقيمه بشخطة قلم طلعها و حرمها من عيالها

    الا تجلس و تصبر تاخذ حقوق عيالها
  3. المشاركة المقتبسة غير متاحة.

    شفتي قصة الغامدي اللي يناشد العالم كله و هو مهموم و مكلوم
    على فقده لعياله اخذتهم زوجته الروسيه ارتدت عن الاسلام و هربت فيهم لديارها و لا يدري عنهم شهوووور
    ليش السفاره ما ساعدته و هو يحط اللوم عليهم و اضطر يناشد بتويتر
    صدقيني الواقع شي ثاني
  4. @bnt_alkoyt_34

    قصب السكرية
    مافي شي اسمه ركعتين قضاء حاجة ،❌❌( وانني يا رماد السنين تقولي زوجك موفر لك راحة احسن من اهلك اي راحة يا حبيبتي الراحة النفسية اهم شي طز في الكماليات بكرة يجيك مرض جنسي تتحسري وتتندمي على حياتك امكن لو رجعتي لبلدك ربي بيرزقك زوج احسن منه…
    كان النبي ﷺ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، كما قال الله .... وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [البقرة:45]، فإذا صلى الإنسان واستعان بربه في سجوده أو في آخر الصلاة على الحاجات التي تهمه كله طيب.
    ولا أعلم حديثًا صحيحًا باسم صلاة الحاجة، لكن هذا يظهر من قوله جل وعلا: اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [البقرة:45]، ومن الحديث كان النبي ﷺ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، وقال ﷺ: ما من عبد يتوضأ فيحسن الطهور ثم يستغفر من ذنبه إلا غفر الله له، .... ما من عبد يتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله غفر الله له.
    فالمقصود أنه إذا استعان بالصلاة في طلب ربه الحاجة أو في التوبة إلى الله كان هذا من أسباب المغفرة. نعم.


    فتوى بن باز رحمه الله👆
  5. @bnt_alkoyt_34

    قطعة سكر 🌺
    طيب اذا هي زانيه وخاينه وتسهر طول الليل من رجال لرجال ايش بتنصحيها؟ وايش بتنصحي زوجها؟؟
    قال ابن القيم رحمه الله :

    " الزِنى من المرأة أقبحُ منه بالرجل ، لأنها تزيد على هتكِ حقِّ الله : إفسادَ فراشِ بعلها ، وتعليقَ نسبٍ من غيره عليه ، وفضيحةَ أهلها وأقاربها ، والجناية على محض حق الزوج ، وخيانته فيه ، وإسقاط حرمته عند الناس ، وتعييره بإمساك البغى ، وغير ذلك من مفاسد زناها" . انتهى . زاد المعاد (5/377) .

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.