هل تصرفي فيه قله ادب

لا ما غلطتي

(وألا تعبدوا إلا إياه و بالوالدين احسانا)

ماشفت كلمة الزوج
رضاه واجب ولكن رضى الوالدين الله رفعه على كل شي
ذكر رضى الوالدين مع عبادته
مافيه اهم من الوالدين
بطلوا تقديس اعمى

كلام الله طيب؟؟؟
والا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا
هل فيه خطا او تحريف لا سمح الله؟!!

فعلا.
ولو كان العكس وقال لها ريحتك بصل و ثوم بسبب الطبخ كان زعل و راح يتحلطم عند اهله.
وهنا يقولو لها اصبري كان تروشتي قبل. ماتجي عنده...الخ الخ من الجلد.

اختي انت ماغلطتي وهو حساس بزياده بس استفدتي انك عرفتي شخصيته وانه مايتقبل النقد الصريح.
اللي عليك طنشي الموضوع و كلميه عادي و اذا فتحه قولي له طيب عادي اكلت ثوم اكيد ريحته بتمسك فيه.

انتي الان لو رحتي لدكتور استشاري كبير يحق لك تتدخلين في عمله وانتي تجهلينه طبعا وقطعا لا

فما بالك بأفضل العلوم وهو العلم الشرعي
العلماء يفنون اعمارهم في طلب العلم ما ينفع نتجاوز كلامهم
عشان نرضي اهوائنا

اللحين انتي عندك ايه وعندك احاديث مثلا هذا الحديث
كيف توفقين بينهم ؟؟؟

روى الإمام أحمد (18524) عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ أَنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَفَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : كَيْفَ أَنْتِ لَهُ ؟ قَالَتْ : مَا آلُوهُ إِلَّا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ . قَالَ : فَانْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ) حسنه الألباني في "صحيح الجامع" (1509) .

ومعنى : (ما ألوه) أي : ما أقصر في خدمته وإرضائه .