شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

184
  1. انجلينا القحطاني
    ليه مؤلفة ؟؟؟ مذكورة بصحيح البخاري روى البخارى فى صحيحه: عن أنس: أن غلاما يهوديا كان يضع للنبى صلى الله عليه وسلم وضوءه ويناوله نعليه فمرض فأتاه النبى صلى الله عليه وسلم فدخل عليه وأبوه قاعد عند رأسه، فقال له النبى صلى الله عليه وسلم يا…
    هل صحيح ما نسمعه من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان له جار يهودي ، وكان يُحسن إليه . سبب سؤالي هو ما قرأته عن عدم صحة هذا !
    الجواب
    الحمد لله.


    أولا :
    القصة المذكورة في مجاورة النبي صلى الله عليه وسلم لأحد اليهود ، وردت في كتب الحديث :
    عن بريدة رضي الله عنه قال :
    ( كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : اذهبوا بنا نعود جارنا اليهودي . قال : فأتيناه ، فقال : كيف أنت يا فلان ؟ فسأله ، ثم قال : يا فلان ، اشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله . فنظر الرجل إلى أبيه ، فلم يكلمه ، ثم سكت ثم قال وهو عند رأسه ، فلم يكلمه ، فسكت ، فقال : يا فلان ، اشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله . فقال له أبوه : اشهد له يا بني . فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله . فقال : الحمد لله الذي أعتق رقبة من النار )
    رواه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " (رقم/553) باب ما يقول لمرضى أهل الكتاب ، وغيره ، وإسناده ضعيف .
    وقد وردت القصة أيضا من حديث أبى هريرة رضي الله عنه ، عند العقيلي في " الضعفاء الكبير " (2/242) ، وإسناده أيضا ضعيف . قال العقيلي : " وقد روي هذا من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا " انتهى.

    ومن حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ، رواه الجوزقاني في " الأباطيل والمناكير " (2/195) ، ورجح الدارقطني أنه من مراسيل ثابت ، وليس مسندا عن أنس بن مالك رضي الله عنه . ينظر : " العلل " للدارقطني (12/31-32) .

    وروي أيضا من حديث ابن أبي حسين ، رواه عبد الرزاق في " المصنف " (6/34-35) وأيضا (10/315-316) وابن أبي حسين – واسمه عمر بن سعيد بن أبي حسين – من الذين عاصروا صغار التابعين ، ولم يدرك أحدا من الصحابة . انظر : " تهذيب التهذيب " (7/453) فالإسناد مرسل ، منقطع .

    والخلاصة : أن طرق القصة كلها ضعيفة ، لا يصح منها شيء .
    وننبه هنا إلى زيادة اشتهرت عند كثير من الناس اليوم ، أن هذا الجار اليهودي كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ، ويضع القمامة والشوك في طريقه .
    والحق أن هذه الزيادة لا أصل لها في كتب السنة ، ولم يذكرها أحد من أهل العلم ، وإنما اشتهرت لدى المتأخرين من الوعاظ والزهاد من غير أصل ولا إسناد ، والأصل في المسلم الوقوف عند الثابت والمقبول ، خاصة وأن متنها فيه نكارة ، إذ من المستبعد جدا أن يؤذي اليهودي النبي صلى الله عليه وسلم في جواره له من غير اعتراض الصحابة ولا دفاعهم عن نبيهم عليه الصلاة والسلام .
  2. رؤى القحطاني
    هل صحيح ما نسمعه من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان له جار يهودي ، وكان يُحسن إليه . سبب سؤالي هو ما قرأته عن عدم صحة هذا ! الجواب الحمد لله. أولا : القصة المذكورة في مجاورة النبي صلى الله عليه وسلم لأحد اليهود ، وردت في كتب الحدي…
    وحتى قصة وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونه عند يهودي كيف والرسول اجلى اليهود من المدينه قبل وفاته

    كثير من شباب اليوم يستهينو عنذد ذكر اليهود ويقولو هذي القصص المكذوبه والله حذرنا منهم
  3. رؤى القحطاني
    هل صحيح ما نسمعه من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان له جار يهودي ، وكان يُحسن إليه . سبب سؤالي هو ما قرأته عن عدم صحة هذا ! الجواب الحمد لله. أولا : القصة المذكورة في مجاورة النبي صلى الله عليه وسلم لأحد اليهود ، وردت في كتب الحدي…
    ما تكلمت عن هالقصه المكذوبه اللي أنتِ كتبتيها
    شوفي قصتي وروحي ابحثي عنها وبتتأكدين إن كلامي صحيح والقصة اللي أنا ذكرتها صحيحهة بينما قصتك هي اللي مألفة ومكذوبه
    أنا أقصد طريقة نصحه ودعوته لدين الاسلام
  4. انت نفس العضوة اللي تجيب سيرة الحجاب و النقاب و الشغل المختلط دايما سبحان الله نفس الاسلوب و نفس الانفعال الزايد...
    انصحك بدل ما تنشغلي بالناس و اخطاءهم انشغلي بنفسك و عالجيها من الغضب المكبوت و النفسية..
    و رغم اني لست من سكان السعودية الا اني اشوفهم اكثر ناس محافظين و حتى مع الانفتاح الحاصل فيه فئة كبيرة لازالت متدينة و محافظة و الحمدلله الخير في أمة محمد إلى قيام الساعة " مَثَلُ أُمَّتي مثَلُ المطَرِ؛ لا يُدْرَى أوَّلُه خيرٌ أمْ آخِرُه".. رواه الترمذي حكمه حسن غريب

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.