أسئله عن للميت من تفيدوني؟!!!

بالاسلام معتزة:
زيارة القبور للنساء اختى جائزة لكن كما قالت الاخت ريرى يجب ان تكون بالضوابط الشرعية
انا اعرف انى اللى يحرم زيارة القبور على النساء هو المذهب الوهابى فقط
اخذين بحديث : لعن الله زوارات القبور
لكن اكثر اهل العلم اجاز للمرأة الذهاب للقبور لان هذا الحديث كان يقصد به هو اللطم والنياحة
وهناك تفسيرات اخرى لكن لا اتذكرها الان
لكن ما اعلمه هو ان حزب معين فى السعودية هو الذى يحرم زيارة المرأة اما باقى العلماء والمذاهب والبلدان الاسلامية فلا تنهى عن زيارة المرأة للقبور باجماع

riri15
جرح يقتل
والله عذاب
أم منصور



يعطيكم العافيه..
أبي أعرف زيارة القبر لاتجوز للميت صح ( الحرمه)


اللي يدخل لاتبخلوا علينا بالمعلومات الله يجزاكم خير...

اخى يدرس علم شرعى سألته ان يسأل الشيخ اللى يدرس على يده درس العلم عن زيارة النساء للقبور
قال الشيخ : زيارة القبور للنساء ليس فيها شىء لكن كما قالت الاخت ريرى يجب ان تكون بالضوابط الشرعية فلا لطم ولا بكاء ولا نياحة

ليه ختمة القررآن ماتوصله

أنا ماعندي دليل على ان توصل للميت أو ماتوصل بس يكفي وقت شهر رمضان أشوف ناس كثير تختم القرآن لموتاهم وأنا منهم كنت أختمه لجدتي وجدي وكان ابوي الله يرحمه بعد هم يختمه لهم وأنا حاليا أختم القرآن لأبوي

الكل كان يقولولي في العزى أقرائي سورة يس للميت والدعاء له لأنه تفيده بقبره
هل ختمة القرآن توصل للميت أو لا مع دليل على ذلك؟

السؤال :
عند قراءة القرآن، هل يجوز أن يقال اللهم أهدي أجر قراتي إلى روح المتوفى فلان ؟

الجواب:الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
يرى بعض من أهل العلم أنه يصل إلى الميت ثواب جميع الأعمال من صلاة وصيام وصدقة وتلاوة قرآن وغير ذلك، ولكن يبقى أن ينوي بالعمل النيابة عن الميت، وذهب كثير من العلماء إلى أنه لا يصل إلا ثواب الدعاء والصدقة والحج على خلاف فيما يصل من ثواب الحج، وكذلك الصوم الواجب؛ لقوله _صلى الله عليه وسلم_: "من مات وعليه صوم صام عنه وليه" وخص بعض العلماء ذلك بالنذر، والراجح هو القول الثاني، وهو أن الذي يصل ثواب الدعاء والصدقة والحج والصوم الواجب؛ لورود الأدلة من الكتاب والسنة لذلك، وقد أجمع أهل السنة على انتفاع الميت بالدعاء والصدقة، وعلى هذا فالراجح عدم إهداء ثواب القراءة؛ لعدم الدليل على ذلك وأما استئجار من يتلو القرآن ويهدي ثوابه للميت فإن ذلك لا ينفعه لأن الأجرة على التلاوة حرام ولا ثواب على هذه التلاوة؛ لأنها ليست خالصة لوجه الله ، وشرط صحة العمل وحصول الثواب هو الإخلاص لوجه الله، والله أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.


المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك -حفظه الله

أما بالنسبة لقراءة سورة يس..فتفضلي هذا الرابط..
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=6083