تشقير الحواجب والحيرة............

الحمد الله استفدنا من هذا الموضوع من راي الشيوخ الافاضل وجزاكي الله الف خير اختي على طرح الموضوع .
ودمتم بود

جزاكي الله اختي الف خير

شوفي ياغاليتي بدون حيره و اي شئ تعالي انا وانتي نتناقش شوي

العلماء قسموا التشقير الى ثلاث انواع

اول قسم التشقير الي يكون لون الشعر على نفس لون البشره بحيث اللي يشوفك يقول نامصه
وتغيرين في شكل حواجبك تخلين شكلها مقوس او خط او مثلث هذي محرمه بلاشك لأنك تغيرين خلقة الله في حواجبك الله خلقها بشكل معين مايجوز ان تغيرينها حتى ولو بلون وهم اجازوا الصبغ لأن الأصل فيه الأباحه لكن المشكله في استخدامه طيب؟؟؟؟ هذا اول شئ <<< وهم اخذوه بقاعدة مايشبه المحرم فهو محرم.


ثاني قسم التشقير اللي يكثر شعر الحاجب بحيث انه يؤدي الي نتفها في يوم من الأيام هذا ايضا محرم<<<<<< وهذا اخذوه بقاعدة مايؤدي الى محرم فهو محرم.

ثالث قسم ان تشقرين حواجبك شئ بسيط بدون مايغير شكلها يعني تصبغين الشعر الزايد هذا اجازوه

*********************************

ولذلك اذا رجعنا للكتاب والسنه مافي اي دليل على تحريمه بل الأصل فيه الجواز ومع ذلك تجنبيه.

لما ذكرته لك والمسأله اجتهاديه فقط اذا اردتي تستخدمين التشقير استخدميه للضروره....

مثل التصاوير محرمه واختلفوا فيها العلماء لكن للضروره اباحوه مثل بطاقة العائله الرخصه رغم انه ذكراكثر من حديث على تحريمه......

فلذلك اذا كان شكل حواجبك مشوه شقري شئ بسيط من دون مايخفي شعر حواجبك يعني تكون صفراء مافي مشكله لكن لاتكون على نفس لون البشره .........

هذا اللي عندي وارجوا اني افدتك....

نفس السؤال

يا عزيزتي ..
أحيي فيك حرصك على التفقه في أمور دينك .. جزاك الله خير و لستي مثل كثير من الأخوات التي تمشي وراء هواها وما تشتهي ..

يا اختي الفاضله أنت قلتي بأن العلماء أختلفوا في هذا الأمر .. منهم من قال حلال و منهم من قال حرام ..

حسناَ .. نحن الأن في شبهه من حكم النمص ..
طيب أين نحن من حديث الرسول صلى الله عليه و سلم بما معناه ( من ترك الشبهات إستبراء لدينه و عرضه و من وقع في الشبهات و قع في الحرام كراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يهلكه ،، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا و إن حمى الله محارمه ، و ألا و إن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب ..

أنت مثلي سمعت فتوه من شيخ كبير بأنها حلال .. ومن ثم بنفسي سمعت فتوى من آل الشيخ المفتى العام للمملكة العربية السعودية يقول إنها حرام .. و سألته الاخت المتصله و قالت زوجي يريدني أن أشقر قال لها حرام و قولي لا زوجك لا يجوز ذالك..
و انا أقول و لا طاعه لمخلوق في معصبة الخالق..

إذن فنحن الأن في شبهه فمن باب أن نستبرء لديننا و عرضنا نترك هذه الشبهه ومن ترك شيء لله عوضه الله بخير منه ..

و أنا اخاف أن نكون مثل أصحاب السبت الذين أمرهم الله أن لا يصيدوا يوم السبت ..

فكان في يوم السبت تأتيهم الأسماك و الحيتان بكثره و يوم الأحد لا تأتيهم ( وطبعاَ هذا من باب الإختبار )

فماذا فعلوا ؟؟

صاروا يضعوا شباكهم يوم السبت و ينتشلونها يوم الاحد وهي مليئه بالأسماك ..
و يقولون نحن لم نصطاد يوم السبت بل الأحد ..

على من يتحايلون ؟؟
على الله الواحد القهار ..

فماذا جزاهم الله ؟؟

بأن مسخهم قرده و خنازير ..
كل ذلك لأنهم تحايلوا على الدين ..

فنفس الشيء النمص و التشقير ..
أليس يعطينك نفس النتيجه وهو تخفيف الحواجب و رسمها .. ومن يراك من بعيد يشعر أنك نامصه ..

و اخاف ان نكون مثل أصحاب السبت في التحايل و الخداع ..و من ثما يعاقبنا الله ..

و واحده من زميلاتي تقول انها سمعة الشيخ المطلق يقول :
النمص أخوا التشقير ..
قالنمص إزالة الشعر بالنتف ..
و التشقيرإزالة الشعر بالتلوين ..

و كلها تعطي نفس النتيجه ..

و في حديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم بما معناه ( يقول إستفتي قلبك )

وأنا إذا إستفتية قلبي أجد أنه حرام ..

هذا و الله تعالى أعلم ..