الثواب والعقاب 0 وبدائل العقاب؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اطرح بين ايديكم هذا الموضوع وارجوا ان ينال اعجابكم
(( من برنامج مستشارك))
ارجوا التعليق عليه
س/ ماموقف الفطرة السليمة بالنسبة للثواب والعقاب ؟؟؟
قال تعالى : ( فأقم وجهك للدين حنيفاً *فطرة الله التي فطر الناس عليها ) 0
العقاب ـــــــــــ يولد الآلم
الثواب ــــــــــ يولد الفرح
أنواع الثواب
1. ثواب مادي ـــــــــــ جوائز عينية
2. ثواب معنوي ـــــــــ عبارات تشجيعية
أثبتت الدراسات أن الثواب المعنوي أفضل في التربية من الثواب المادي
لأن الثواب المادي يؤدي إلى نتائج عكسية وتجعل الفرد شخصية وصولية مادية لاتعمل أي عمل إلا بمقابل0
ويجعل الفرد يربط الثواب المادي بتعزيز القوى المادية
مثال صلي حتى تأخذ (فلوس ) أو ( هدية )
اللين صورة من صور الثواب
الثواب هو الاصل في التربيةوالقاعدة الأساسية
قال صلى الله عليه وسلم : " الرفق لا يكون في شيء إلا زانة ، وما نزع من شيء إلا شانه )
لوتأملنا حديث التدريب على الصلاة " أمروا اولادكم على الصلاة ليبع واضربوهم عليها لعشر ........... "
أولاً: الحديث يتحدث عن موضوع خاص وهو الصلاة0
ثانياً ليس هناك مبرر لقيا س هذا الحديث للضرب
ثالثاً : فالصلاة شيء يتوفق عليه الاسلام
يعني ( 360 يوم في السنة * 30 يوم في الشهر = 1080 يوم * 5 صلوات = 5400 مرة)
من هذة الحسبة نقول يؤمر بالصلاة 5400 مرة ثم يضرب نفهم من ذلك ان الامر بالمعروف لايكون مرة او مرتين بس بل نحاول مرات ومرات ومرات قبل ان نلجا الى العقاب
نتبع في المرة القادمة بدائل العقاب
وشكرا لكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اطرح بين ايديكم هذا الموضوع وارجوا ان ينال اعجابكم
(( من برنامج مستشارك))
ارجوا التعليق عليه
س/ ماموقف الفطرة السليمة بالنسبة للثواب والعقاب ؟؟؟
قال تعالى : ( فأقم وجهك للدين حنيفاً *فطرة الله التي فطر الناس عليها ) 0
العقاب ـــــــــــ يولد الآلم
الثواب ــــــــــ يولد الفرح
أنواع الثواب
1. ثواب مادي ـــــــــــ جوائز عينية
2. ثواب معنوي ـــــــــ عبارات تشجيعية
أثبتت الدراسات أن الثواب المعنوي أفضل في التربية من الثواب المادي
لأن الثواب المادي يؤدي إلى نتائج عكسية وتجعل الفرد شخصية وصولية مادية لاتعمل أي عمل إلا بمقابل0
ويجعل الفرد يربط الثواب المادي بتعزيز القوى المادية
مثال صلي حتى تأخذ (فلوس ) أو ( هدية )
اللين صورة من صور الثواب
الثواب هو الاصل في التربيةوالقاعدة الأساسية
قال صلى الله عليه وسلم : " الرفق لا يكون في شيء إلا زانة ، وما نزع من شيء إلا شانه )
لوتأملنا حديث التدريب على الصلاة " أمروا اولادكم على الصلاة ليبع واضربوهم عليها لعشر ........... "
أولاً: الحديث يتحدث عن موضوع خاص وهو الصلاة0
ثانياً ليس هناك مبرر لقيا س هذا الحديث للضرب
ثالثاً : فالصلاة شيء يتوفق عليه الاسلام
يعني ( 360 يوم في السنة * 30 يوم في الشهر = 1080 يوم * 5 صلوات = 5400 مرة)
من هذة الحسبة نقول يؤمر بالصلاة 5400 مرة ثم يضرب نفهم من ذلك ان الامر بالمعروف لايكون مرة او مرتين بس بل نحاول مرات ومرات ومرات قبل ان نلجا الى العقاب
نتبع في المرة القادمة بدائل العقاب
وشكرا لكم