شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

10

  2. @fdaaa_aldyn

    الله يجعل مثواك الجنه أختي ليونا
    موضوعك جميل ومفيــــــــد

    وانا عندي ملحوضة للأخت بنت الدار
    أختي الكريمة اللي أنا أعرفه واللي سمعته من المشايخ الكرام
    أن التشقير لالالالالالالايجوز
    هذا أغلب راي العلمـــــــاء
    وبعدين أختي الكريمه قال الرسول عليه الصلاة والسلام(من حام حول الحمى أوشك ان يقع فيه)
    والله أعلــــــم

  3. سبحان الله
    ان كل شئ يحرم في الاسلام له حكمة سواء عرفناها او لم نعرفها
    وجزاك الله خير اخني
    واما بالنسبة لتشقير الحواجب
    انا سمعت كثير من العلماء يحللونها واخرهم الشيخ
    عبد العزيز ال الشيخ
    والله اعلم

  4. @lyona_1

    صاحبة الموضوع
    الشكر للجميع على مرورهم الطيب

    أما بالنسبة لسؤال الأخت *ضحى* بخصوص تشقير شعر الحواجب فإليك نص الفتوى

    السؤال:


    هل يجوز تشقير - صبغ – الحاجبين ؟.

    الجواب:

    الحمد لله

    اختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا ، فمنعته طائفة كما جاء في جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عن السؤال التالي :

    انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب ، وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :

    بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة : لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " ، وبالله التوفيق .اهـ.

    فتوى رقم ( 21778 ) وتاريخ 29/12/1421 هـ .

    وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله - :

    أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى .

    " فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134 ) .

    وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد الصالح العثيمين . انظر الأسئلة رقم ( 8605 ) و : ( 11168 ) في الموقع .

    فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها .

    فيكون الأولى والأحوط تركها .

    ومن كان من أهل الاجتهاد عمل بما رآه ، ومن كان من أصحاب الأهلية في الترجيح عمل بما ترجح لديه ، والعامي يقلّد أوثق من يعلمه من علماء بلده أو من وصلت إليه فتواه .

    والله أعلم .


    الإسلام سؤال وجواب ( www.islam-qa.com )

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.