خافوا ربكم ياحريم.. شرف الناس مو لعبه

عمري
كلامك صح القذف حراام

بس البنت هي اللي جابت لنفسها هالكلام طيب !!!

كلمها عطاها وجه ماعندها إيمان ترده ؟؟؟

اي بنت عاقلة عارفة ان الزواج لو كان 2 او 3 او 4 مايجي بالتلفونات مافيه رجال عاقل يتزوج بالتلفون الا نادر ومايدوم غالبا هالزواج

اختي الحبيبه الحد ان اقيم سيقام على المرأه وسيقام على الرجل اللذي شاركها في الجريمه
وممكن للاسف يكون الحكم على الرجل اقسى لانه محصن بينما هي غير محصنه
وانا ماادافع عن هذه الفئه من الناس ولكن اعتقد انو اصلاح الزوج اسهل من اصلاح كل قليلات الادب اللي في المجتمع
وحتى لو سويتي المستحيل واصلحتيهم ولابلغتي عليهم كلهم:42:
سيبحث عن ضالته في دوله اخرى
لان البيض الفاسد يتدردب على بعضه

حتى لو كانت البنت غلطانة مايجوز فضحها من ستر على مسلم ستر الله عليه في الدنيا والآخرة
ومايجوز ان انعير الناس بذنوبهم { لاتتشمت بأخيك فيعافيه الله ويبتليك } و من عير أخاه بذنب لم يمت إلا واصابه هذا الذنب ...الله أعلم بها وأحكم ولو شاء لأنتقم ... دعوا الخلق للخالق
وزوجها لو صحيح انسان شريف هذي الزوجه مايضره شئ
والأفضل أخذ البنت بالنصيحة والوعظ والأرشاد هذا واجبنا تجاه المنكر مو التكلم في أعراض الناس والغيبة حتى لوكانوا كذلك...

والغيبة آفة خطيرة من آفات اللسان، ولقد عرفها النبي صلّى الله عليه وسلّم بقوله في حديث أبي هريرة رضي الله عنه:
”أتدرون ما الغيبة“؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال: ”ذكرك أخاك بما يكره“ قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول: قال: ”إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته“

والبهتان عظيم عند الله عزوجل وقذف المحصنات من السبع الموبقات قرنها ربي بالشرك
والسحر ...
http://www.nawafith.net/forum/archive/index.php?t-8188.html

الغيبـة
قال الحافظ ابن حجر: (رحمه الله تعالى) (وقد اختلف العلماء في حد الغيبة. فقال الراغب: هي أن يذكر الإنسان عيب غيره من غير محوج إلى ذكر ذلك).
وقال الغزالي: (حد الغيبة أن تذكر أخاك بما يكرهه لو بلغه).
وقال ابن الأثير في النهاية: (الغيبة أن تذكر الإنسان في غيبته بسوء وإن كان فيه).
وقال النووي في كتابه الأذكار تبعاً للغزالي: (الغيبة ذكر المرء بما يكرهه سواء كان ذلك في بدن الشخص، أو دينه، أو دنياه، أو نفسه، أو خَلقه، أو خُلقه، أو ماله، أو ولده، أو زوجه، أو خادمه، أو ثوبه، أو حركته، أو طلاقته، أو عبوسته، أو غير ذلك مما يتعلق به، سواء ذكرته باللفظ أو بالإشارة والرمز).
قال ابن التين: (الغيبة ذكر المرء بما يكره بظهر الغيب).
وقال الإمام النووي (رحمه الله): (ومن ذلك قول كثير من الفقهاء في التصانيف: قال بعض من يدعي العلم، أو بعض من ينسب إلى الصلاح... ممن يفهم السامع المراد به).
ومنه قولهم عند ذكره: (الله يعافينا، الله يتوب علينا، نسأل الله السلامة... فكل ذلك من الغيبة

اللهم إنا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة وحكمة الحق في الرضا والغضب
اللهم أمين

شنو هالمسخره شسالفه الحين خلصت المواضيع مابقى الا عرض الناس يتكلمون فيه
اصلا هذي المره لو هي واثقه من زوجها جان ماتكلمت عن بنت الناس
وبعدين اذا اهي تكلمت فيها خلاص زوجها ماراح يفكر بهالبنت صج وحده غبيه ولاهي عارفه تتصرف ولاعندها ثقه بنفسها
والبنت اللي تكلموا فيها الله ينصرها عليهم واذا هالرجال من نصيبها بتتزوجه حتى لو مرته فضحتها بالمجلات والجرايد
وبعدين انتوا يلي قاعدين تردون وتذمون فالبنت منتوا خايفين ربكم يعاقبكم بوحده من بناتكم او خواتكم اتقوا الله حرام عليكم ترى الدنيا دين واذا البنت تحبه الحب مو حرام ولاعيب
والله قال مثنى وثلاث ورباع الحين انتوا بتغيرون الشرع عشان ازواجكم مايتزوجون عليكم والله اللي مو عاجبها تطلب الطلاق والرجال اذا فكر يتزوج بيتزوج عجبكم او ماعجبكم