ابشروا يا اصحاب الحاجات بشراكم في هذه الايام لاخوف عليكم ولن تحزنوا وربي انه حق

متابعة النقاش، صفحة 2

شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

15
  1. همسات الروح**
    بارك الله فيكى
    بارك الله فيك أختي الغاليه وجزاك الله خير على كلاتك الرائعة ولكن لدي تنبيه بخصوص الآيات التي أوردتها كشواهد في حديثك



    هذه الآيه في سورة يونس وقد ورد في تفسير البشرى الوارده فيها هي الرؤيا الصالحه يراها المؤمن أو ترى له وليس المقصود بالبشرى هنا العطايا الدنيويه



    أولا :الآيه على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي في سورة الأنعام
    ثانيا:مما لا شك في أن رسولنا صلى الله عليه وسلم متزود من الأعمال الصالحه مالن يجاريه فيه أحد
    ثالثا:المعنى المقصود في الآيه هو أنني أنا محمد صلى الله عليه وسلم بشر ولا أعلم الغيب ويصيبني مثل الناس الجوع والفقر والمرض إلخ ولو أني كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الأسباب المعينه على االمال والصحه وغيرها ولكنني مثل بقية البشر مسير لامخير

    وخلاصة القول غاليتي أن القرآن الكريم كلام الله جل وعلا ولايمكن لنا أن نخوض فيه بغير علم فالعمل الصالح والعلم النافع هي الأسباب المعينه على الفلاح في الدنيا والآخره لذلك أبارك لك تأملك وتدبرك لكتاب الله ولكن لو توج هذا التدبر بالفهم الصحيح لكل آيه وحرف في القرأن لحصل المقصود من إنزال هذا الكتاب الكريم على الوجه الأكمل
    قال تعالى في سورة ص(كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا أيآته وليتذكر ألو الألباب )
    ومن الشواهد والأدله المناسبه لحديثك الرائع قوله تعالى في سورة الأعراف (ولو أن أهل القرى آمنواواتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض)

    فأوصي نفسي وإياك وجميع الأخوات أن نقرأ من كتاب الشيخ السعدي وهومجلد واحد جمع تفسير القرآن بأكمله نقرأ من على الأقل صفحتين في اليوم واسم الكتاب (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان)
    جعلني الله وإياكم ممن قرأ القرآن وتعلمه فنالته بركة القرآن في الدنيا والآخرة
    آآآآآآآمين
  2. @bnt_almrtdy

    صاحبة الموضوع
    الشكر لكي ياتسابيح الشفق ولكن الايه التي في سورة يونس ورد انها الروئيا ترى للمومن وبهذا الرئيا بشرى تبشره بخير يصل له في اموره الدنيويه وبذلك يعني حصول خير له ولكن ورد انها ايضا تبشره بحاله في الاخره عند اقتراب اجله وفي كتاب فتح القدير استدل المفسر رحمه الله ان المقصود رئيا يبشر بها قبل وقوعها فكيف اذا وقعت له فهي البشاره العظمى وقال لعل المقصود انه غير الرئيا فلا يكون البشرى في الحياة الدنيا فقط بالرئيا بل بخير عظيم يصير اليه الانسان بتقربه الى الله فيحبه الله ويبعث له القبول في الارض ويكون مباركا ييسر له الخير الذي يعلمه الله -- اما ماورد في الايه عل لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر بعض المفسرون ان لو كان يعلم الغيب لستكثر من الخير حتى لايمسه السوء والمعلوم اي لوكا ن يعلم اين يكون الطريق السليم الموصل الى اسباب الراحه والعافيه والمال لسلكه حتى لايمسه السوء والبعض قال وهو الراجح ان بشر يذنب فيقع به السوء وأدناه الهم والحزن وعدم النصر وان الامور تصير على عكس مايريد والسوء المقصود من الخيرات قالو لعله الطريق الموصل لما يريد وفريق قال لعله فعل الخيرات للوصول الى المطلوب ودرء السوء والرسول صلوات الله عليه كان هو يريد الزهد في الدنيا وما كان قصده الا ليدل الناس عل ان الاكثار من الخيرات تقي العبد سوء العاقبه ولذلك نزلت اية واضحه على لسان رسوله ليعمل بها الصالحون هذا والله اعلم اسال الله ان يفقهنا في الدين ويكتب لنا تدبره انه ولي ذلك والقادر عليه

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.