أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي أختنا هذاك ولد وابنها
وان تقر عينها به وأن يحفظها وأبناءها من كل سوء ويرد لها زوجها رداً جميلاً
اللهم أجعل ما أصيبت به ابتلاء للصابرين لترفعها وابنها به إلى الدرجات العُلا من الجنة وأن تجازيهما بالصحة والسلامة من كل شر والسعادة في الدارين
اللهم أسألك أن تشفيهما وأن يكون ما حصل لها تنبيهاً لزوجها ليعود إلى رشده ويعود إلى بيته وأبناءه فيتقيك فيهم ويعوضها عن سنوات مريرة عاشتها معه وأن تهديه وتجعل في قلبه لها سخرة عظيمة
ربِّ قلت وقولك الحق .. أدعوني استجب لكم .. وها نحن إلهنا ندعوك بقلوب منكسرة راجية كرمك موقنة برحتمك وعيون دامعة تبكي أختاً لنا أحببناها فيك فأجب دعاءنا كما وعدتنا ووعدك حق يا حي يا قيوم يا الله يا أكرم الأكرمين يا أرحم الراحمين
اللهم دعوناك فاستجب .. اللهم دعوناك فاستجب .. اللهم دعوناك فاستجب يا ذا الجلال والإكرام والمن والإحسان
اللهم آميــــــــــــــــــــــــــــن
كلمة أهمسها في أذن الأخت الغالية عشقني انا
أختاه والله ما آلم قلبي اكثر من أرى بعض ما كتبتيه
أهذا ما آل إليه حال المسلمين اليوم ؟
أن نتشمت بإخوة لنا في الله؟
أين نحن من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو شابك أصابع يديه الكريمتين الطاهرتين:
المؤمن للمؤمن كالبنيان ، يشد بعضه بعضا
وقوله عليه أفصل الصلاة والتسليم:
مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم ، مثل الجسد . إذا اشتكى منه عضو ، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
هذاك أول اخت لنا في الله .. دون نظرٍ لأي أمر آخر .. هي في محنة الآن ومصاب جلل .. فأين انتِ من هذا الحديث الشريف ... لم لا أرى في قلبك من خلال قولك رحمة لها
بل مالي أراكِ متحاملة عليها تسعين لإثارة الجدل والفتن في وقت حريٌّ بنا فيه أن نمد أيدينا إلى الله تضرعاً له عز جلاله بأن يشفيها وابنها .. لا أن تضيعي الوقت في بهتان لا جدوى منه ولن يعود عليك سوى بالإثم وأن تشتتي جهدك فيما لا خير فيه
أتعرفين كيف يكون البهتان
انظري في حديث رسولنا صلى الله عليه وسلم حين سأل أصحابه رضوان الله عليهم:
أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ذكرك أخاك بما يكره ، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول ، فقد اغتبته . وإن لم يكن فيه ، فقد بهته
تقولين هو حق مشروع وحرية أن تعبري عن رأيك وتصرحين بما تشعرين به
اقول لكِ حذاري من حرية زينها لك الشيطان وزينتها لكِ النفس الأمارة بالسوء
ليس من الحرية أن أجرح وأن أؤذي الخلق وأن أصرح بكل ما جال في خاطري دون مراعاة لمشاعر خلق الله
بئس حريةًٍ تُدمي القلوب وتُبكي العيون ... إن كان ما قلتيه آلمني وابكاني وانا لست من قلتِ فيها ما قلتيه فكيف هو حال من قلتِ فيها ما قلتيه؟
قال صلى الله عليه وسلم:
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه
أتحبين إن اصابك لا قدر الله مكروه أن يعيرك به أحد ... أو ان يقولوا لك هذا من ذنوبك أو أنه حوبة فلان أو فلانة أصابتك ؟ أتحبين أن يقال هو عقاب الله لك على ظلمك عباده
يا الله ما افظع ما قلتيه في اخت لك في الله لا تعرفينها ولا تعرفك فجاء تحاملك عليها ظلماً وجورا وحملت ذنوباً في شهر المغفرة والتقرب إلى الله
لم رضيتِ عليها ما لم ترضيه على نفسك؟؟!
ليست الحرية ولا التعبير عن الرأي بأذى الناس والفحش
باسم هذه الحرية .. أنت بهتِّ اختاً لك في الله .. تشمتّ بها .. آذيتها .. تطاولتي عليها وبخلتي عليها بالدعاء من قلب صادق مخلص النية لله .. تخليت عنها في وقت هي في أمس الحاجة في لوقوف الجميع معها بقلوب محبة حزينة لما اصابها
ألا ترين فداحة فعلكِ ؟ وأين ما فعلت من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قدوة لنا ؟
أنت زوجة رجل معدد .. تقولين حملتي وأجهضتي .. كيف إذاً لا تشعرين بألم الأم على ابنها؟ ما لي اراكِ لا تشفقين على قلب أم انفطر على ابنها؟
وتشتكين من زاوجك وتعانين؟ أقول لك أصلحي ما بينك وبين الله يصلح الله ما بينك وبين خلقه .. أنظري في أعماق قلبك وتمني الخير للجميع ولا تنطقي بكلمة تكون ضدك يوم الحساب يوم لا ينفعك مال ولا بنين ولا زوج ولا أهل .. لن ينفعك سوى عملك الصالح وقولك الطيب
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم ، أو على مناخرهم ، إلا حصائد ألسنتهم
وأين أنت من قصة العجوز في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كانت تكثر من الطاعات لله عز وجل ولكنها كانت تؤذي جيرانها بلسانها .. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها في النار
قد تكون كلمة منك في حق أخت لك في الله كفيلة بأن تذهب بعملك الصالح كله
ثم أخاف أن فيما قلتيه تألٍّ على الله عز وجل .. وكيف فعلتِ ذلك ؟ ما أدراك ما حكمة الله مما اصاب هذاك أول حتى تتجرأين بالقول أنه عقاب ودعوة أحد عليها استجيبت لظمها له؟
إن سألك أحد لم رضيت الزواج بمتزوج؟ ستقولين نصيب . قدر الله وما شاء فعل
إذاً كيف تنفين النصيب حين يمس الموضوع أحداً غيرك؟
ما تزوج زوج هذاك أول وطلق إلا بقدر الله وقضائه .. ولو لم يكتب الله عليه هذا القدر ما كان فعل .. وليس بيد هذاك أول ان تفعل شيئ حيال قدر الله وقضائه ... فوالله لو اجتمعت هي وأهل الأرض جميعاً على أن يمنعوا أمره قدره الله لزوجها فلن يكون لأنه لا مانع لما قضى الله وأعطى ولا معطي لما منع عز جلاله
ثم ما ذنبها هي في فعل زوجها
قال عز جلاله سبحانه وتعالى : " لا تزر وازرة وزر أخرى"
إنما هو ابتلاء الله لها ليرى أتصبر على زوجها وتشكر الله وتحمده أم تجزع وتتذمر
والحمدلله إنا نحسبها والله حسيبها إمرأة رائعة ندر وجودها عاقلة حكيمة .. هي أم حنون تتقي الله في أبنائها وزوجة صابرة مخلصة طائعة راضية بقضاء الله وقدره وإن كان فيما قاسته ما يهز الجبال من قسوته على القلب إلا أنها صبرت وأخلصت وصانت وحمدت الله وحافظت على بيتها ونفسها وأبنائها
ما أدراكِ قد تكونين حملت ذنب وحوبة هذاك أول فوق ما تتصورين ؟ بالله لو أنها اطلعت على الموضوع لتخبر اخواتها بحالها أو لتطمئنهم .. ثم أنها قرأت ردودك .. وأفجعها أن ترى من يتشمت بحالها ويظلمها ويتقول عليها ما ليس بحق حتى دون أدنى معرفة لها .. ثمَ ان هذا أدى إلى تداعي حالتها وزيادة تعبها مما أدعى لإصابتها بالإعياء والإغماء
ألن يكون ذنبك الكبير أكبر وأكبر ؟؟؟
بكيتُ عليكِ أختي الغالية ( عشقني انا) وأشفقت عليك من عذاب يوم شديد
أختاه ارحمي من في الأرض يرحمك من في السماء
أختاه من علامات صلاح الشخص حب الناس له وراحتهم وانسهم به .. ويؤسفني أن أقول أنه من خلال ردودك فإنك لا تبعثين الراحة في النفوس ولا الإنس بصحبتك .. ولا أقول هذا للتجريح معاذ الله ولكن خوفاً عليك ورغبة وأمنية في أن تفيقي وتتداركي نفسك لتكوني ممن أحبهم الله فجعل حبهم في قلوب الناس
حاسبي نفسك قبل أن تتلفظي بأي كلمة ولا تنسي أنّ هناك ملكان عن يمينك وشمالك يسجلان ما تقولين وما تكتبين فلا تقولي ولا تخطّي إلا ما ينفعك في الآخرة واسعي لتقابلي الله بقلبٍ سليم
ولا تدعي حقدكِ على زوجة أولى أو أيٌّ كان سبباً في خسرانك لدينك ودنياك .. فنحن أخوات في الله وهذا ما يهم فعلاً فحذاري ان ترضي لأخت لك ما لا ترضيه لنفسك وحذاري أن تجرحي خلق الله بقول أو فعل
أختي الحبيبة اتق الله وعودي إليه .. ونحن في شهر فضيل ما بقي منه إلا القليل .. وما أدراكِ أيعود رمضان القادم ونحن أحياء أم أناّ نكون تحت الثرى وقد ملأ التراب اعيننا وأفواهنا وتحللت اجسامنا وتعفنت وأكل الدود منها
لا تضيعي وقتك الثمين هذا في قيل وقال لن يعود عليك إلا بالضرر فلا تعلمين أين أنت غداً
أسأل الله الهداية لنا ولك وأن يعمر قلوبنا بلذة لإيمان به ويرطبّ ألسنتنا بحلاوة ذكره وأن يصرفنا عن قيلً وقال يؤدي بنا الى الدرك الأسفل من النار
ودمتي بود أختاً غالية وعزيزة :26:
اعشق المركز الاول اموت واحيابه (الى كل زوجة اولى تعالي شرفينا وبطلتك ابهرينااا)
متابعة النقاش، صفحة 69