والصلاة والســـلامـ على أشرف الأنبياء وإمام المرسلين
أخواتي الغاليات طبتن وطاب ممشاكن وتبوأتن من الجنـــة مقعـــدا أمــــا بعــــد
إلى كل من تقرأ كتاب الله
إلى كل من تعلم و تتعلم كتاب الله
إلى كل من تحفظ كتاب الله
أهديك هذا الموضوع المهم لكي تكوني على بصيرة من أمر هذا العلم الشريف...ألا و هو العلم بكتاب الباري جل شأنه و تقدست أسماؤه...
نبـــدأ بـــأسم الله
فهــو خيــر معيــن
إن تعليم و تعلم كتاب الله هو تعلم شامل ل :
كيفية التلاوة.
و كيفية تدبر معاني الآيات الكريمة.
و مما يتعلق بهذه الشمولية : أن نتعلم ما يتعلق بأحكام التلاوة, و منها :
"سجدات التلاوة, و هي السجدات التي سجدها الرسول صلى الله عليه و سلم بعد قراءته لآيات محددة."
و برغم أن عدد هذه السجدات يسير,
إلا أن السجدة بحد ذاتها,
بما تمثله من عبودية و تذلل و تعظيم لله عز و جل, من جهة,
و بكونها مما فعله المصطفى صلى الله عليه و سلم, من جهة أخرى,
بالإضافة إلى دخولها ضمن الأحكام الفقهية –التي ينبغي أن نحرص فيها أشد الحرص على تتبع أقوال العلماء-
حافز لأن نوليها اهتماما يتمثل في الحرص على التزود بمعلومات صحيحة و شاملة عما يحيط بسجدة التلاوة من أحكام, و ما ورد فيها من آثار....
و مما نراه في الواقع أن هذا الموضوع تطرح حوله الكثير من التساؤلات,
فلا بد إذا من الإعداد لهذه الوقفة,
فثمة معلومات حول سجود التلاوة هامة و مفيدة و لطيفة, علينا أن نكون على إلمام بها ...
فهلمي نرى....
ما هي الأمور التي ينبغي أن نتعلمها فيما يتعلق بسجود التلاوة؟
أولا : فضله :
"شرع سجود التلاوة للقارئ و المستمع طاعة للرحمان و مخالفة للشيطان" منهاج التلاوةص 25
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
سجود القرآن نوعان :1
* خبر عن أهل السجود و مدح لهم
مثاله قوله تعالى : "و إذا تتلى عليهم آيات الرحمان خروا سجدا و بكيا"مريــــــــ58ــم
* أمر به و ذم على تركه :
مثاله قوله تعالى : "فاسجدوا لله و اعبدوا" النجــــ62ــم
و قوله : "و إذا قيل لهم اسجدوا للرحمان قالوا و ما الرحمان أنسجد لما تأمرنا به و زادهم نفورا"الفرقـــــ60ــان
و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
"إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد, اعتزل الشيطان يبكي يقول : يا ويله – و في رواية: يا ويلي- أمر ابن آدم بالسجود فسجد, فله الجنة, و أمرت بالسجود فأبيت, فلي النار". صحيح مسلم
قال ابن القيم :
سجدات القرآن إخبار من الله تعالى عن سجود مخلوقاته, فسن للتالي و المستمع أن يتشبه بها عند تلاوته آية السجدة أو سماعها, و بعض السجدات أوامر, فيسجد عند تلاوتها بطريق أولى.
و قال النووي رحمه الله في توضيح الأحكام من بلوغ المرام :
أجمع العلماء على إثبات سجود التلاوة, فقد شرعه الله تعالى و رسوله عبودية و قربة إليه, و خضوعا لعظمته, و تذللا بين يديه عند تلاوة آيات السجود و استماعها.
و من الأفكار الجميلة –بالنسبة لمعلمات كتاب الله تعالى- أن بعض المعلمات إذا كان لديها في مقرر اليوم سجدة تلاوة, تكتب على السبورة آية تحث على السجود, أو تكتب حديث أبي هريرة السابق ذكره أو غير, فهذا فيه تذكير للطالبات و تحفيز تشكر عليه المعلمة.
الموضوع لم ينته بعد.....
المرجو من أخواتي الكريمات عدم الرد إلى حين الإنتهاء من الطرح...
حتى لا يضيع الموضوع بين الردود,و لتتم الإستفادة......
لكن بدل الرد الآن, أسألكن دعوة بظهر الغيب :) :26: :) .