شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

285
  1. ملاك 15
    ابي اسألك يااختي انا بغيت اخذ عمره ان شاء الله عن جدتي المتوفية هل يلحقني الاجر على قد العمرة ولو خلصت وبغيت اسوي عمره لنفسي وانا ماني من سكان مكة هل تجوز لي العمرة بعدها مباشرة ياريت تشرحي لي با لتفصيل وجزاك الله خير
    حابة اشتري سلسلة ذهب ومجسم عليها فراشة

    فقط شكل الاجنحة والراس عبارة عن فص واحد لايوجد شكل عيون وتوجد الشنبات الا متصلة في الراس هل حرام ارتدائها والصلااة بها
  2. @lylas_mhmd

    صاحبة الموضوع
    أحلى صبيه
    اش حكم قص الشعر شلال او قصة الفراوله اذا كان بقصد التجمل وليس التقليد بالكفار
    هل تقطيع الشعر بالنسبة للمرأة حلال أم حرام وشكرا.



    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
    فإن أخذ شيء من الشعر ـ أي تقصيره ـ بحيث تتزينين به لزوج، أو ترفعين به كلفة الغسل والمشط فلا حرج في ذلك، إلا إن خرج إلى حد التشبه بالرجال، أو كانت القصة على هيئة تتشبهين بها بالكافرات فلا يجوز، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمرأة المترجلة، والديوث" رواه النسائي.
    ولقوله صلى الله عليه وسلم "من تشبه بقوم فهو منهم" رواه أبو داود. فإذا خلا القص من هذين المحذورين فلا حرج فيه لأنه لم يرد دليل بالمنع منه، بل ورد عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: أنهن كُنَّ يفعلنه، ففي صحيح مسلم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها أنا وأخوها من الرضاعة، فسألها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم: فذكر الحديث وفيه: "وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يأخذن من رؤوسهن حتى تكون كالوفرة". والوفرة هي الشعر إذ جاوز شحمة الأذن. ولك أن تقنعي أمك بالحسنى براً بها، بإن هذا الأمر يرفع عنك مشقة الغسل وتتزينين به لزوجك، ولها أن تكفر عن يمينها، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحلف على أمر فيرى غيره خيراً منه، فيأتي الخير ويكفر عن يمينه. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه" رواه مسلم. والله أعلم.



    ما حكم تقصير المرأة شعرها إلى الكتف أو أقصر إذا قصدت به الزينة أو ليصبح أسهل في التسريح؟

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فإذا لم يكن في ذلك تشبه بالرجال ولا تشبه بالكافرات، جاز، لأن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يأخذن من رءوسهن حتى تكون كالوفرة، كما في صحيح مسلم من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وكن يفعلن ذلك تخفيفاً لمؤونته عليهن، وقال النووي في شرحه: وفيه دليل على جواز تخفيف الشعور للنساء، ومعنى: ( كالوفرة أي ما بلغ شحمه الأذن، صرح بذلك النووي وغيره أنظر شرح النووي على مسلم كتاب الطهارة.
    وإما إن قصد بذلك التشبه بالرجال أو الكافرات فهو محرم تحريماً شديداً، ففي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم "لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال"
    ووردت أحاديث كثيرة في النهي عن التشبه بالكفار والأمر بمخالفتهم.
    ومن أهل العلم من منع المرأة من قص شعرها ولم يجزه إلا للضرورة التي تدعو إلى ذلك كعلاج جروح بالرأس لا يمكن علاجها إلا بقصه فيقص منه على قدر الحاجة.
    والله أعلم.


    http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Option=FatwaId&Id=2482
  3. @dkayk_allyl

    متى تغتسل المراءة من الحيض وهي تكون في اليوم السابع جافه ولاترى القصعه الا في اليوم الثامن هل تنتظر حتى تشوف القصعه ا لبيضاااااااااااااااااااء والا عند الجفاف تصلي علما ان احيانا في اليوم السابع احيانا يكون في العصر في كدره وبعد المغرب تجف

    يعني انا اخاف من اني استعجل واتسبح واصلي بمجرد الجفاف عشان مافوت الصلاة او انتظر الى اليوم الثامن الى ان ارى القصعه البيضاء واتاكد

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.