مين تقولي كيف اخلي قلبي يحضر في كل شي صلاة .دعاء . ذكر والله لأدعي لها

والله حتى انا نفس المشكله
وانا تعباانه من هذا الشي
وياليت البنات يفيدونا لاني حااولت جاهده بس للاسف

انا نفس الشئ ابغى اغير نفسي


ابغى احس بلذة العبادة تصدقون فكرة اكلم الشيخ عبدالمحسن االاحمد بس مدري كيف اوصله

ياليت اللى عندها فكره ولا شئ تساعدنا ولهاااااااااا الاجر من رب العالمين


واكيد لها الدعاء من قلوب صافيه

مشكورة حبييبتي على طرحك موضوعك <<<<<<<<<<<<جيتي على الوتر الحساس

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته0

والناس في الصلاة على مراتب خمسة:

أحدها: مرتبة الظالم لنفسه المفرط، وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها.

الثاني: من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها، لكنه قد ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة، فذهب مع الوساوس والأفكار.

الثالث: من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار، فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته، فهو في صلاة وجهاد.

الرابع: من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئاً منها، بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي وإكمالها وإتمامها، قد استغرق قلبه شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها.

الخامس: من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك، ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل، ناظراً بقلبه إليه، مراقباً له، ممتلئاً من محبته وعظمته، كأنه يراه ويشاهده، وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطرات، وارتفعت حجبها بينه وبين ربه، فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء والأرض، وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به.

فالقسم الأول معاقب، والثاني محاسب، والثالث مكفَّر عنه، والرابع مثاب، والخامس مقرب من ربه، لأن له نصيباً ممن جعلت قرة عينه في الصلاة، فمن قرت عينه بصلاته في الدنيا، قرت عينه بقربه من ربه عز وجل في الآخرة، وقرت عينه أيضاً به في الدنيا، ومن قرت عينه بالله قرت به كل عين، ومن لم تقر عينه بالله تعالى تقطعت نفسه على الدنيا حسرات.

وقد روي أن العبد إذا قام يصلي قال الله عز وجل: ( ارفعوا الحجب بيني وبين عبدي )، فإذا التفت قال: ( أرخوها )، وقد فسر هذا الالتفات بالتفات القلب عن الله عز وجل إلى غيره، فإذا التفت إلى غيره، أرخى الحجاب بينه وبين العبد، فدخل الشيطان، وعرض عليه أمور الدنيا، وأراه إياها في صورة المرآة وإذا أقبل بقلبه على الله ولم يلتفت، لم يقدر على أن يتوسط بين الله تعالى وبين ذلك القلب، وإنما يدخل الشيطان إذا وقع الحجاب، فإن فرَّ إلى الله تعالى وأحضر قلبه فرَّ الشيطان، فإن التفت حضر الشيطان، فهو هكذا شأنه وشأن عدوه في الصلاة.

وإنما يقوى العبد على حضوره في الصلاة واشتغاله فيها بربه عز وجل إذا قهر شهوته وهواه، وإلا فقلب قد قهرته الشهوة، وأسره الهوى، ووجد الشيطان فيه مقعداً تمكن فيه كيف يخلص من الوساوس والأفكار؟


------------------------------------------------------------------------------

واليك طريقتي حفظك الله:

تفسير سورة الفاتحه000وتدبر معانيها

وتفسير المعوذات او اي سور اقرأها في الصلاة

وبذلك يزيد خشوعي في الصلاه

وعندما اقرأ الفاتحه اقول الحمدلله رب العالمين واسكت قليلا حتى يقول الله عز وجل حمدني عبدي000

2414 - من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ثلاثا ، غير تمام . فقيل لأبي هريرة : إنا نكون وراء الأمام . فقال : اقرأ بها في نفسك ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله تعالى : قسمت الصلاة بين وبين عبدي نصفين . ولعبدي ما سأل . فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين ، قال الله تعالى : حمدني عبدي . وإذا قال ؛ الرحمن الرحيم . قال الله تعالى ؛ أثنى علي عبدي . وإذا قال مالك يوم الدين . قال : مجدني عبدي ( وقال مرة : فوض إلي عبدي ) فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين . قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل . فإذا قال : اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين . قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 395

=====================================

ايضا حاولي تفسير سبحان ربي العظيم وسبحان ربي الأعلى

وستجدي تفسيرها في كتاب شرح حصن المسلم

وهذا الكتاب يفسر لك كل الدعوات وكل المسائل المتعلقه بالذكر (وهو كتاب جدير بالقراءه)

=====================================================
ايضا قومي بتعطير سجادتك وشرشف الصلاه بالعوده000وانت ايضا تعطري وتزيني لأنك سوف تقابلين الله سبحانه وتعالى

وتخيلي وانت في الصلاة انك على الصراط المستقيم

والله عزوجل امامك

وقاع جهنم من تحتك

سوف تشعرين بخوف شديد 000وسوف تجتهدي بالدعاء والصلاة0

====================================

ويجوز اذا وسوس عليك الشيطان اثناء الصلاة

ان تنفثي عن يسارك ثلاثا وتتعوذي بالله من الشيطان الرجيم


اتمنى ان تكوني استفدت شيئا من كلامي

واسال الله لك الثبات في الدنيا والآخره

جزاااااااااك الله ألف خير على طرح الموضوع لأن كثير منا يعاني نفس المشكلة
و الأخت آلاء و غيداء ما قصرت الله يوفقها و يسعدها ..

قال تعالى ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ) ***


من أسباب الخشوع في الصلاة ***

1) الاستعداد للصلاة والتهيؤ لها : يحصل بإعمال الترديد مع المؤذن والإتيان بالدعاء بين الأذان والإقامة ...................الخ.

2) الطمأنينة في الصلاة : كان النبي صلى الله عليه و آله وسلم يطمئن حتى يرجع كل عظم إلى موضعه

3)تذكر الموت في الصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم (اذكر الموت في صلاتك فان الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحري أن يحسن صلاته وصل صلاة لا يظن انه يصلي غيرها )

4) تدبر الآيات المقروءة وبقية أذكار الصلاة والتفاعل معها

5) أن يقطع قراءته أية أية وهي سنة النبي صلى الله عليه و آله وسلم


6) ترتيل القران وتحسين الصوت به لقوله النبي صلى الله و آله وسلم ( زينوا القران بأصواتكم )

7) إن يعلم أن الله يجيبه في صلاته قال صلى الله عليه وسلم (قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين……….. الحديث )

8) الصلاة إلى ستره والدنو منها

9) وضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر


10) النظر إلى موضع السجود

11) تحريك السبابة

12) التنويع في السور والآيات والأذكار وال ادعيه في الصلاة

13) ان ياتي بسجود التلاوة اذا مر بها

14) الاستغاذه من الشيطان

15) التامل في حال السلف في صلاتهم 16) معرفة مزايا الخشوع في الصلاة

17) الاجتهاد في الدعاء في موضعه في الصلاه وخصوصا في السجود

18)الاذكار الواردة بعد الصلاة

19) ازالة ما يشغل المصلي من المكان

20) ان لايصلي في ثوب فيه نقوش او كتابات وا الوان او تصاوير تشغل المصلي

21)ان لايصلي بحضرة طعام يشتهيه

22)ان لايصلي وهو حاقن البول او الغائط

23) ترك الالتفات في الصلاه لحديث النبي صلى الله و آله وسلم( لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فإذا التفت انصرف عنه)

24) مجاهدة التثاؤب في الصلاه قال صلى الله و آله وسلم ( إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل )

25)عدم وضع اليد على الخصر لنهي النبي صلى الله و آله وسلم عن ذلك

26)ترك التشبه بالبهائم فقد نهى النبي صلى الله وسلم عن ثلاث : عن نقر الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المقام الواحد كإبطان البعير.

منقول



سبحان الله واستغفر الله واتوب إليه لا إله إلا الله

نسألكم الدعاء بظهر الغيب بالستر بالدنيا والاخره

ولي عوده ان شاء الله