شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

31

  1. @am_noor_1

    صاحبة الموضوع
    أم نوورة
    فتوى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى في حكم سفر المرأة في الطائرة بدون محرم : من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم الأستاذ / أ . س . ع . وفقه الله لكل خير آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد كت…
    بيان علماء اليمن تجاه بعض المنكرات والمعاصي الظاهرة في البلاد
    ومما جاء في هذا البيان : ((
    12- ظاهرة الاختلاط بين الرجال والنساء في بعض المدارس والجامعات والوظائف العامة والخاصة، وجعل المرأة منظرة للرجال في أماكن العمل وإقامة الرحلات والقوافل وفرق العمل المختلطة بين الذكور والإناث، فالاختلاط سبب كثير من البلاء والفتن، قال صلى الله عليه وآله وسلم: « المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان » صحيح الترمذي (للألباني)، فيجب على الدولة أن تهيئ الجو الشرعي الملائم لعمل وتعليم الفتاة بعيداً عن الفتنة والسعي لفصل الذكور عن الإناث، كما يجب عليها أن تسعى لنشاء جامعات وكليات خاصة بالبنات وتشديد الرقابة على المدارس والمعاهد الخاصة التي تتجاوز ذلك لاسيما وقد أظهرت الإحصاءات في بعض البلاد العربية أن نسبة التحرشات الجنسية وصلت إلى (67%) بين الموظفين والموظفات نتيجة الاختلاط.
    - مصدر الإحصائية ملحق صحيفة الثورة (الأسرة) بتاريخ: 17سبتمبر 2005م.

    13- بناتنا ونسائنا في سفريات ومنح دراسية بدون محارم، وذلك أمر محرم شرعاً، قال صلى الله عليه وآله وسلم: « لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم » رواه البخاري.
    وتجاه هذا كله وقياماً بواجب النصيحة وواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي أخذه الله تعالى على العلماء وحذرهم من السكوت والكتمان فقال تعالى: } إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ... { سورة البقرة الآية: 159    .

    فإننا نوجه نداءنا للأخ رئيس الجمهورية والحكومة اليمنية ورئاسة وأعضاء مجلسي النواب والشورى والنائب العام وجميع المسئولين في الدولة بمنع هذه الأمور المحرمة وعدم تضييع الأمانة وتحمل مسؤولياتهم أمام الله تعالى قال صلى الله عليه وآله وسلم: « ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة » حديث صحيح. ))


    تم توقيع أكثر من (91) عالم من علماء اليمن على هذا البيان

    منبر علماء اليمن


    يتبع

  3. @am_noor_1

    صاحبة الموضوع
    أميره الورود
    انا سمعت انهااا شيعيه ومادري عنهاا صراحه مو عندي والله
    فتوى أ.د صلاح الصاوي في استأذان المرأة في السفر :
    س/ من الذي يأذن للمرأة بالسفر؟ وهل إذا أذن الأب ورفض الزوج هل تسافر المرأة أو لا؟ لأني أقيم عند أبي وزوجي مسافر وأريد أن أسافر فهل أسافر برفقة أبي أم يشترط موافقة زوجي ؟
    الجواب/ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
    صاحب الإذن في السفر هو الزوج إن كان حاضرا أو غائبا يمكن الوصول إليه بوسائل الاتصال المعاصرة.
    فإنْ لم يمكن الوصول إليه كان الأمر إلى الأب، ثم من يليه من الأولياء مع ملاحظة أنه لا يجوز للمرأة المسلمة أن تسافر بدون محرم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس ( لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ) رواه أحمد والبخاري ومسلم ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو يخطب ( لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ، فقام رجل فقال : إن امرأتي خرجت حاجة ، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا ، فقال : انطلق فحج مع امرأتك ) رواه أحمد والبخاري ومسلم.
    فليس للمرأة أن تسافر سفرا تقصر في مثله الصلاة، إلا إذا كان معها محرم يصونها ويحفظها ويقوم بمصالحها، والمحرم هو : زوجها، أو من تحرم عليه على التأبيد، وتقدر الضرورات بقدرها بعد ذلك
    والله أعلم

    اسلام اون لاين





    يتبع

  4. @am_noor_1

    صاحبة الموضوع
    خطبة الشيخ محمد حسان ( آيات وأحكام ) ومما جاء فيها :
    ومن حدود الاستطاعة للمرأة المسلمة أن يوجد المحرم حتى ولو كانت تحج حجة الفريضة.
    فلقد نهى النبى نهياً صريحاً شديداً أن تسافر المرأة المسلمة إلا مع ذى محرم. ومن عظيم اهتمام النبى بهذا الأمر أن رجلاً خرج مجاهداً فى سبيل الله وخرجت امرأته حاجه وحدها بغير محرم وجاء يسأل النبى فأمره النبى أن يرجع عن الجهاد وأن يخرج ليحج مع امرأته حتى لا تذهب بغير محرم ففى الحديث الذى رواه البخارى ومسلم عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه سمع النبى يخطب، يقول:
    "لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر المرأة إلا مع ذى محرم" فقال رجل فقال: يا رسول الله، إن امرأتى خرجت حاجة، وإنى اكتتبت فى غزوة كذا وكذا، قال:" انطلق فحج مع امرأتك"( [24])
    وفى البخارى ومسلم عن أبى هريرة عن النبى .
    " لا يحل لأمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة وليس معها ذو حرمة منها".( [25])
    وقد ضيع المسلمون والمسلمات إلا من رحم الله هذا الأمر النبوى الكريم ..!! ومنهم والعياذ بالله من جادلك فى هذا الأمر فى عصر الحضارة والمدنية الزائفة الذى تسمح فيه للمرأة أن تخرج للعمل أو للسفر بدون محرم ..!! وإنا لله وإليه راجعون.
    الشيخ محمد حسان
    مصر

    يتبع

  5. @am_noor_1

    صاحبة الموضوع
    الشيخ محمد مختار السلامي:

    :‎من مقاصد الشريعة حفظ الأنساب وهو أصل‎ ‎من الأصول التي اتفقت عليها الشرائع ومما ‏يكمل حفظ هذا الأصل ما جاء من الأمر بغض‎ ‎البصر وستر مواطن الفتنة، ومنع المرأة من السفر ‏إلا مع ذي محرم يغار عليها ويحفظها،‎ ‎ولذا رأى‎ ‎مالك‎ ‎أن امرأة الأب لا تسافر مع ربيبها وقد ورد ‏عن رسول‎ ‎الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة، فروى مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله‎ ‎عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((‏‎ ‎لا تسافر المرأة ثلاثًا إلا ومعها‎ ‎ذو محرم‎ ‎‏))‏‎ ‎وفي ‏رواية((‏‎ ‎مسيرة ثلاث ليال‎ ‎‏))‏‎ ‎وفي رواية ((‏‎ ‎فوق ثلاث‎ ‎‏))‏‎ ‎وفي رواية((‏‎ ‎يومين‎ ‎‏))‏‎ ‎وفي رواية ((‏‎ ‎يوم‎ ‎‏))‏‎ ‎وفي أخرى((‏‎ ‎ليلة‎ ‎‏))‏‎ ‎وفي أخرى ((‏‎ ‎لا يخلو رجل بامرأة إلا معها ذو‎ ‎محرم‎ ‎‏))‏‎. ‎
    ‎يقول‎ ‎القرطبي‎ : ‎ليس هذا اختلافًا في‎ ‎الحديث ولكن ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏تكرر سؤاله عن السفر كل مرة بظرف‎ ‎فكان يجيب السائل حسب سؤاله‎ . ‎
    ‎ويقول‎ ‎الأبي‎ : ‎الفقه جمع‎ ‎أحاديث الباب وحق الناظر أن يستحضر جميعها وينظر أخصها ‏وينيط به الحكم وأخصها‎ ‎باعتبار ترتيب الحكم عليه يوم لأنه إذا امتنع فيه امتنع فيما هوأكثر ثم ‏أخص من يوم‎ ‎وصف السفر المذكور في جميعها فيمتنع في أقل ما يصدق عليه اسم سفر، ثم ‏أخص من السفر‎ ‎الخلوة‎ . ‎
    ‎هذا في السفر غير الواجب وأما في السفر الواجب فرأى‎ ‎مالك‎ ‎و‎ ‎الشافعي‎ ‎أن لها أن تخرج ‏مع رفقة مأمونة، يشترط‎ ‎الشافعي وجدود امرأة تقية مع الرجال، واختلف تأويل قول‎ ‎مالك‎ ‎واستند‎ ‎مالك‎ ‎و‎ ‎الشافعي‎ ‎إلى الآية‎{ ‎وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ‎ } ‎واستأنسا بأن المرأة إذا أسلمت‎ ‎هاجرت ‏من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام ولو بدون محرم ولا رفقة‎. ‎
    ‎وقال‎ ‎الباجي‎ : ‎إن هذه الأحكام هي في الانفراد والعدد القليل، وأما‎ ‎القوافل العظيمة فهي عندنا ‏كالبلاد تسافر فيها دون فساد ودون محرم‎ . ‎
    ‎وقال‎ ‎آخرون: هذا التفصيل يعني من اشتراط المحرمية أو الرفقة المأمونة هو في الشابة: ‏أما‎ ‎العجوز التي لا أرب لرجل فيها فلها أن تسافر وحدها‎. ‎( ‎الأبي‎ : ‎‏3‏‎/ ‎‏436، الزرقاني على الموطأ: 4/ 213)‏‎. ‎
    ‎ما نقلته عن العلماء يدل على أن‎ ‎الاختلاف بينهم في غير الحج هو على ثلاثة أنحاء‎: ‎
    ‎‏1- لا تسافر إلا مع محرم‎. ‎
    ‎‏2- تسافر مع القوافل العظيمة المأمونة‎. ‎
    ‎‏3- ‏‎ ‎الشابة لا تسافر إلا مع محرم‎ ‎والعجوز تسافر وحدها‎. ‎
    ‎والذي أطمئن إليه حسبما ينشر في الصحف من انتشار حوادث‎ ‎الاغتصاب التي بلغت حدًا ‏مفزعًا وتسلط الاغتصاب حتى على العجائز أنه لا تسافر‎ ‎المرأة إلا مع محرم يصونها ويحميها ‏وأن التساهل في سفرها بدون رعاية محرمية قد‎ ‎تسببت عنه فضائح معلنة ومناكير وإن سترت ‏على الأسماع وحفظت من القالة وإلا أنه دنس‎ ‎عنه الشرف واختلط النسب وقد يكون وضع المرأة ‏في ظرف محدود ملجئًا لها إلى السفر فهي‎ ‎جزئية يعود فيها السائل أو السائلة بعينه ليعرضها على ‏الفقيه الذي ينظر في كل‎ ‎الملابسات ويحدد الحكم حسب ظهور الضرورة وحدها ولا يصح إعطاء ‏فتوى عامة‎ .

    الشيخ محمد مختار السلامي
    تونس

    يتبع





    --------------------------------------------------------------------------------------------------
    اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ )) العلق1



    كثرت الردود تشتت تسلسل الفتاوى وتبعده عن معناه الرئيس وجزاكم الله خيرا

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.