التعري في الزواجااااااااات (مشكلة اجتماعية)<صور>

ماشاء اللله عليك

الله يثبتك يا رب دنيا و اخره...
:)

كلامك على العين و الراس
والله يجازيك كل خير على كل كلمة كتبتيها

و صدق نبغى حلول عملية يله يا بنات نبغى أفكار , احنا ممكن نسوي شيء بسيط لكنه كبير والله عن الله...

برجعلك و اكتب فكرة براسي لعل يكون فيها نفع ...

و اللي تقدر تساعدنا الله يجازيها الف خير...

تسلمي يا فوفو و ربي يسعدك و يحميك:)

هلا فراشة...:)
العفو لكن ليتك تستريه يا غالية ., و له اني بريئة أمام الله , عرضت الفساتين فقط لايضاح لا أكثر...

أما من ناحية عورة المرأة من السرة إلى الركبة,,
ابغى أقولك شيء......بس قربي,:)

انت مسلمة؟؟ أكيد راح تقولي ايوه:)

تحبي الله و رسوله؟ أكيد راح تقولي ايوه:)

لكن انا اقولك هنا stop , انت ما تحبيهم!!!!!:(

هذا مو كلامي اسمعي ربي و ربك ايش يقول:

" قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم"

راح ترجعي لسؤالك انه مو حرام الوحدة تبين صدرها و له تلبس علاقي قدام النساء ...

أنا بترك لك الفتوى , و الفتوى من ابن عثيمين , وانت قرري و خاطبي ايمانك المكنون في داخلك , و ربي يسعدك ...


السؤال:
يوجد ظاهرة عن بعض النساء وهي لبس الملابس القصيرة والضيقة التي تبدي المفاتن وبدون أكمام ومبدية للصدر والظهر وتكون شبه عارية تماماً، وعندما نقوم بنصحهن يقلن أنهن لا يلبسن هذه الملابس إلا عند النساء، وأن عورة المرأة مع المرأة من السرة إلى الركبة فما حكم ذلك؟ وما حكم لبس هذه الملابس عند المحارم؟ جزاكم الله خير الجزاء عن المسلمين والمسلمات وأعظم الله مثوبتكم.


المفتي: محمد بن صالح العثيمين
الإجابة:

الجواب على هذا أن يقال إنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات،لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا".

وفسر أهل العلم الكاسيات العاريات بأنهن اللاتي يلبس ألبسه ضيقة، أو ألبسه خفيفة لا تستر ما تحتها، أو ألبسة قصيرة.

وقد ذكر شيخ الإسلام أن لباس النساء في بيوتهن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما بين كعب القدم وكف اليد كل هذا مستور وهن في البيوت، أما إذا خرجن إلى السوق فقد علم أن نساء الصحابة كن يلبسن ثياباً ضافيات يسحبن على الأرض، ورخص لهن النبي صلى الله عليه وسلم أن يرخينه إلى ذراع لا تزدن على ذلك.

وأما ما اشتبه على بعض النساء من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا الرجل إلى عورة الرجل"، وأن عورة المرأة بالنسبة للمرأة ما بين السرة والركبة من أنه يدل على تقصير المرأة لباسها، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل لباس المرأة ما بين السرة والركبة حتى يكون في ذلك حجة ولكنه قال: "لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة" فنهى الناظرة، لأن اللابسة عليها لباس ضافي لكن أحياناً تكشف عورتها لقضاء الحاجة أو غيره من الأسباب فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنظر المرأة إلى عورة المرأة، ولما قال النبي عليه الصلاة والسلام: "لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل" فهل كان الصحابة يلبسون إزراً من السرة إلى الركبة، أو سراويل من السرة إلى الركبة؟! وهل يعقل الآن أن امرأة تخرج إلى النساء ليس عليها من اللباس إلا ما يستر ما بين السرة والركبة، هذا لا يقوله أحد، ولم يكن هذا إلا عند نساء الكفار، فهذا الذي فهمه بعض النساء من هذا الحديث لا صحة له، والحديث معناه ظاهر، لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لباس المرأة ما بين السرة والركبة، فعلى النساء أن يتقين الله، وأن يتحلين بالحياء الذي هو من خلق المرأة، والذي هو من الإيمان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الحياء شعبة من الإيمان".

وكما تكون المرأة مضرب للمثل فيقال: "أحيا من العذراء في خدرها"، ولم نعلم ولا عن نساء الجاهلية أنهن كن يسترن ما بين السرة والركبة فقط لا عند النساء ولا عند الرجال، فهل يردن هؤلاء النساء أن تكون نساء المسلمين أبشع صورة من نساء الجاهلية؟!!

• والخلاصة: أن اللباس شيء، والنظر إلى العورة شيء آخر، أما اللباس فلباس المرأة مع المرأة المشروع فيه أن يستر ما بين كف اليد إلى كعب الرجل هذا هو المشروع، ولكن لو احتاجت المرأة إلى تشمير ثوبها لشغل أو نحوه فلها أن تشمر إلى الركبة، وكذلك لو احتاجت أن تشمر الذراع إلى العضد فإنها تفعل ذلك بقدر الحاجة فقط، وأما أن يكون هذا هو اللباس المعتاد الذي تلبسه فلا. والحديث لا يدل عليه بأي حال من الأحوال، ولهذا وجه الخطاب إلى الناظرة لا إلى المنظورة، ولم يتعرض الرسول عليه الصلاة والسلام لذكر اللباس إطلاقاً، فلم يقل لباس المرأة ما بين السرة والركبة حتى يكون في هذا شبهه لهؤلاء النساء.

* وأما محارمهن في النظر فكنظر المرأة إلى المرأة، بمعنى أنه يجوز للمرأة أن تكشف عند محارمها ما تكشفه عند النساء، تكشف الرأس والرقبة والقدم والكف والذراع والساق وما أشبه ذلك، ولكن لا تجعل اللباس قصيراً.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة.

وللة انك صاادقة

انا يابنات حضرت حفلة تخرج في قاعة لمجموعة من البنات تخرجوا من الكلية

وللة وللة وللة بدون مبالغة ان كل البنات كلهم تخيلوا لابسين قصيير وياليتة قصير عادي فوووق الركبة

يمكن انا وكم وحدة يعدون بالاصابع لابسين طويل

انا تفاجأت احس انو في نقلة عجيبة للاسف عند بناتنا في اللبس طبعا للأسؤأ

حراااام وللة حرااام

واسمع كم بنت يقولوا ان هاذي موضة الفساتين القصيرة جاية من المسلسلات التركية

يعني موضة تركية

اللهم اني اعوذبك من سخطك وجميع غضبك:44: