أختي الكريمه
لماذا نلقي باللوم على الخادمات دون أن نعي أخطاءنا نحن أيضاً؟
هي بالتأكيد مخطئه فيما تفعله من أحاديث وما تطرقي إاليه من أفعالها
ولكن كما تعرفين أنها من بيئه مختلفه وقد يكون الوازع الديني عندها ضعبف
وليس بالضرورة أنها سحرت والدك
أخيتي الغاليه أعذريني لما سأقوله ولكني اظن أن الخطأ الصادر منكم أكبر من خطأها
ألا يعقل أنها سحرت والدكم بحسن الحديث والاستماع
كما تقولين .. والدك رجل كبير في السن وأصابه المرض يحتاج إلى الرعاية والاهتمام
يحتاج لمن يتحدث معه ويؤنسه .. يحتاج الكلمه الطيبه
هو يحب الهدوء .. ولكنه لا يحب الوحده
وأنتم اصبحتم تستصعبون الحديث معه لهدوءه فأصبح يعاني من الوحده
يصحي الساعة الحادية عشر وأنتم تصحون بعد الساعه الثانيه
في سن هو أحوج فيها للرفقة والأنس وأن يجد الجميع حوله .. أصبح يعاني من الوحدة والملل والغربه بين أهله
في علم النفس يقولون أن من أسباب بحث الرجل عن امرأة أخرى هو إحساسه بأنه لم يعد هناك حاجه أليه من قبل زوجته وايضاً أبنائه
الفراغ والملل قد يؤدي بالرجل للتفكير بأن يتعرف على امرأه أخرى تعوضه .. أو ان يتزوج مره أخرى على أمل أن يجد من جديد اشخاص يشعر بأنهم بحاجه إليه
وفي غيابكم هو يجد تلك المرأه وإن كانت خادمه تحدثه وتؤنسه وتشعره باهتمامها .. فماذا ستكون النتيجه؟
ليطمئن بالكم وتبعدوا عن الشر ولكي لا يتطور الموضوع ويحصل ما لا يحمد عقباه من الضروري ترحيل الخادمه
ولكن صدقيني ستبقى المشكله وبأيديكم حلها بأن تعطوا والدكم جزءأ من وقتكم تتحدثون إليه في مواضيع يحبها .. اسألوه على سبيل المثال لا الحصر في الدين وفي قصص الماضي وأسئله في العادات والتقاليد ما بقي منها وما اندثر
عودوا إليه طالبين رأيه في امور تعنيكم .. اجعلوه يشعر بحاجتكم إليه
وكما قال المصطفى عليه افضل الصلوات والتسليم .. بورك لأمتي في بكورها .. استقظوا في وقت استيقاظه وافطروا معه
وايضاً شجعي والدتك على التقرب منه .. أحيانا للأسف عند الكبر في السن يتباعد الزوجان تباعداً كبيراً ويسود بينهما الصمت ويختفي الاهتمام و الحديث الطيب المؤنس للنفس . ولنظره الحنونه والصحبه المحببه للقلب .. وهو أمر غير صحي .. والشخص عند كبره بحاجه للرفقه اكثر من حين يكون شاباً
أعينوه على نفسه في سنه هذه .. اعتقد هنا هو حل المشكله
وفقتي أختي الحبيبه وأسأل الله عز وجل أن يحفظ والديك من كل سوء
معقوله تغير ابوي وصار واحد ثاني!!! .. والخدامه تسرح وتمرح حوله
متابعة النقاش، صفحة 2