إجابة mariam225 على الاختبار النهائي (1) سورة البقرة

البند الثالث:

1. تدوين الآيات

من قوله تعالى :"واذكروا الله في أيام ...."إلى نهاية قوله تعالى :" .....وإلى الله ترجع الامور"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

و اذكروا الله فى أيام معدودات فمن تعجّل فى يومين فلا إثم عليه
و من تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى
و اتقوا الله و اعلموا أنكم إليه تُحشرون
و مِن الناس من يُعجِبك قوله فى الحياة الدنيا
و يُشهِد الله على ما فى قلبه و هو ألد الخصام
و إذا تولى سعى فى الأرض ليُفسِد فيها و يُهلك الحرث و النسل
و الله لا يُحب الفساد
و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم
فحسبه جهنم و لبئس المِهاد
و مِن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله
و الله رؤوف بالعباد
يا أيها الذين آمنوا ادخلوا فى السِلم كآفة
و لا تتبعوا خُطوات الشيطان
إنه لكم عدو مبين
فإن زللتم من بعد ما جآءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم
هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله فى ظُلل من الغمام و الملائكة
و قُضيَ الأمر و إلى الله تُرجع الأمور


لا أخطاء

2. تدوين الآيات

من قوله تعالى :"ولا تجعلوا الله عرضة ...." إلى نهاية قوله تعالى :" فأولئك هم الظالمون"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

و لا تجعلوا الله عُرضة لأيمانكم أن تبروا و تتقوا و تُصلِحوا بين الناس
إن الله سميع عليم
لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم
و لكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم
إن الله غفور حليم
للذين يؤلون من نسائهم تربُص أربعة أشهر
فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم
و إن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم
و المُطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء
و لا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن
إن كُنّ يؤمنّ بالله و اليوم الآخر
و بعولتهن أحق بردهن فى ذلك إن أرادوا إصلاحاً
و لهن مثل الذى عليهن بالمعروف
و للرجال عليهن درجة إن الله عزيز حكيم
الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان
و لا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئاً
إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله
فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به
تلك حدود الله فلا تعتدوها و من يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون

و،و،و

ملاحظة "فإن" جاءت مع الامر الخطير والعظيم وهما الإيلاء والطلاق فقط فقد جاءت للتأكيد

3. تدوين الآيات

من قوله تعالى :"مثل الذين ينفقون ...."إلى نهاية الآية التي تبدأ بقوله تعالى :" ومثل الذين ينفقون..."

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

مثل الذين يُنفقون أموالهم فى سبيل الله كمثل حبة
أنبتت سبع سنابل فى كل سنبلة مئة حبة
و الله يضاعف لمن يشاء و الله واسع عليم

الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
يا أيها الذين آمنوا انفقوا فى سبيل الله
من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه و لا خُلة و لا شفاعة
و الكافرون هم الظالمون
هذه الاية ليست هنا هي قبل آية الكرسي
قولٌ معروف و مغفرة خير من صدقة يتبعها أذى
و الله غني حميد (حليم)

يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمنّ و الأذى
كالذى يُنفق ماله رئاء الناس و لا يؤمن بالله و اليوم الآخر
فمثله كمثل صفوان عليه تراب أصابه وابل فتركه صلداً (فأصابه)لا يقدرون على شئ مما كسبوا
و الله لا يهدي القوم الكافرين
و مثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله و تثبيتاً من أنفسهم
كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أُكلها ضعفين
فإن لم يصبها وابل فطلّ والله بما تعملون بصير

البند الرابع :

تدوين أيات أحكام الدّين

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه
و ليكتب بينكم كاتب بالعدل
و لا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله
فليكتب و ليملل الذى عليه الحق و ليتق الله ربه و لا يبخس منه شيئاً
فإن كان الذى عليه الحق سفيهاً أو ضعيفاً
أو لا يستطيع أن يُملّ هو فليُملل وليه بالعدل
و استشهدوا شهيدين من رجالكم
فإن لم يكونا رجلين فرجل و امرأتان ممن ترضون من الشهداء
أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى
و لا يأب الشهداء إذا ما دعوا
و لا تسأموا أن تكتبوه صغيراً أو كبيراً إلى أجله
ذلك أقسط عند الله و أقوم للشهادة و أدنى ألا ترتابوا (ذلكم)إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم
فلا جناح عليكم ألا تكتبوها
و أشهدوا إذا تبايعتم
و لا يضآر كاتب و لا شهيد و إن تفعلوا فإنه فسوق بكم
و اتقوا الله و يُعلمكم الله و الله بكل شئ عليم

و إن كنتم على سفر فلم تجدوا كاتباً فرِهان مقبوضة
فإن أمِن بعضكم بعضاً فليؤد الذى اءتومن أمانته و ليتق الله ربه
و لا تكتموا الشهادة و من يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تم التدقيق و المراجعة

جزاكي الله عنا خيراً و أكرمك و جعل عملك كله خالصا لوجهه و تقبله منك آميــــن