خاص في أذن العرائس فقط ... فقط ... رجاء

<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099>السلام عليكم و رحمة الله و بركاته</FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099><BR>اخوات العزيزات </FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#660099><BR></DIV><FONT color=#00cc99></FONT></FONT></STRONG>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099><FONT color=#00cc99> أم هاجر2002 , سمر كيك , ماوية, ام سيف 2002, عيون الريم,abeer2000 , UM ANAS </FONT></FONT></STRONG></DIV><STRONG><FONT color=#660099><FONT color=#00cc99></FONT>
<DIV align=right><BR>جزاكن الله خيرعلى  ما سطرت اناملكن </DIV>
<DIV align=right></FONT></STRONG> </DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099><FONT color=#00cc99>ام سيف 2002</FONT>    مبـــــــــــــــارك مقدما</FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099></FONT></STRONG> </DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#ff6699>اختي الحبيبة أم يحيى</FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#ff6699> </FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099>جزاك الله خير  على كلماتك الجميلة ومعليش اذا تكرمتي ببيان  الأحكام الشرعية المتعلقة </FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099></FONT></STRONG> </DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099>بموضوعات الجمال والأناقة لن لدي ظرف طارىء  غير قادره معه على التركيز وهو الذي اخرني من الرد </FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099></FONT></STRONG> </DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099>عليكن حتى ان الاخت ريانة العود في موقع عالم بلا مشكلات منزلة مواضيع رائعة للازواج ولكن لم اتمكن </FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099></FONT></STRONG> </DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099>من تجميع روابطه ان شاء الله اضيفها لاحقا,حتى  الأحكام  الفقية المتعلقة بالزواج لم اتمكن من جمعها </FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099></FONT></STRONG> </DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099>اذا ممكن تساعدوني فيها</FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099> </FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#00cc99>اختي UM ANAS </FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#00cc99></FONT></STRONG> </DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099>الله يحيك ويسلمك ومشكورة على كلماتك الحلوة و الله يستجيب دعائك </FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=right> </DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099> اما عن استفسارك فان شاء الله يردو عليكي الاخوات </FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099></FONT></STRONG> </DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099>جزكن الله خير </FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099></FONT></STRONG> </DIV>
<DIV align=right><STRONG><FONT color=#660099>في امان الله<BR></FONT></STRONG></DIV>

ما شاء الله كفيت يا اختي وفيت وجزيت الف خير

هل تسمحين لي اشارك بمعلومة متواضعة في موضوعك الرائع

وهي عن الافرازات المهبلية وحكم الشرع فيها نقلتها من فتوي الشيخ بن بار رحمه الله وهي الفتوى رقم 9499

الخارج من السبيلين ناقض للوضوء وهو على ضربين

الاول ...معتاد كالبول والغائط والمذي والودي والريح فهو ناقض للوضوء اجماعا

الثاني .....ما يعتبر نادرا كالدم والدود ونحوها فهو ناقض للوضوء وهو قول جماعة من اهل العلم

اما الافرازات المهبلية فان كان خروجها باثارة وخرجت دفعات دفقا بلذة فحكمها حكم المني توجب الغسل وحكم المرأة والرجل في ذلك سواء لما في الصحيحين عن ام سلمة ان ام سليم قالت : يار سول الله ان الله لايسحيي من الحق

فهل على المرأة من غسل اذا احتلمت ؟ قال نعم اذا رأت الماء وقال عليه الصلاة والسلام في حديث على : في المذي والوضوء وفي المني الغسل رواه

خمسة وصححه الترمذي وقال في حديث ابا سعيد ( الماء من الماء ) رواه مسلم
وان كان خروجهما بدون اثارة ولا شهوة كمرض او ابرة او نحو ذلك فحكمهما

كحكم الخارج من السبيلين كالمذي والودي ناقضة للوضوء ولا غسل فيهما بعموم الادلة

لكن اذا استمر ذلك مع المراة فحكمهما كحكم المستحاضة وصاحب سلس

البول ويلزمها الاستنجاء منه وقت كل وضوء شرعي ويجوز لها الجمع بين الصلاتين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من اجل ذلك تسهيلا عليها ورفقا بها لحديث حمنة المشهور في ذلك

( عن حمنة بنت جحش قالت : كنت استحاض حيضة كبيرة كثيرة شديدة فاتيت

النبي استفتيه فقال : انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او

سبعة ايام ثم اغتسلي فاذا استنقأت فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصلي فان ذلك يجزئك وكذا فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن فان قويت على ان تؤخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي وتصلي الظهر والعصر جميعاثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال هذا اعجب الامرين الي

رواه الخمسة الا النسائي وصححه الترمذي وحسنه البخاري

احببت ان اضيف هذا الموضوع لما يستحب في الليلة الاولى

**يستحب ان يضع العريس يده على راس عروسه ويسمي ويدعو بالبركة لما اخرجه البخاري وابو داود وغيرهما عن النبي قال

( اذا تزوج احدكم امرأة ..فليأخذ بناصيتها وليسم الله عز وجل وليدع بالبركة وليقل : اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلتها عليه ( اي خلقها وطبعتها عليه ) واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه )

** ويستحب للعروسين ان يصليا ركعتين ويدعوا ( اللهم بارك لي في اهلي وبارك لهم في اللهم اجمع بيننا ما جمعت بخير وفرق بيننا اذا فرقت الى خير )

** يستحب للزوج ان يلاطف عروسه ويقدم لها شيئا تشربه او تأكله حتى تزول الوحشة

**ولا بد ان يقدم للجماع ويدعو لما روي البخاري عن ابن عباس عن النبي قال : لو ان احدكم اتى اهله قال ( بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ) فان قضي بينهما ولد لم يضره الشيطان ابدا )

**قال تعالى ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم ) اي اتةا النساء

موضع الحرث وهو الفرج كيف شئتم سواء من الامام او الخلف او الجنب

**والافضل بعد ذلك المسارعة في الاغتسال واذا تكاسلا فيستحب الوضوء

روى مسلم عن عبدالله بن قيس قال سالت عائشة قلت : كيف كان يصنع رسول الله في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام ام ينام قبل ان يغتسل ؟

قالت : كل ذلكم قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام

والغسل افضل حتى لا يتكاسل عن صلاة الفجر

** يجوزللزوجين الاغتسال معا روى الشيخان عن عائشة قالت ( كنت اغتسل انا ورسول الله من اناء بيني وبينه واحد تختلف ايدينا فيه فيبادرني حتى اقول : دع لي دع لي قالت : وهما جنبان )

********محظورات ***

يحرم التحدث الى الناس بما مارسا من عملية الجماع روى مسلم وابو داود عن النبي انه قال ( شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الى المرأة وتفضي اليه ثم ينشر سرها )

وفي حديث ىخر شبه رسول الله الذين يتحدثون بانهم ( ان مثل من فعل ذلك مثل شيطان وشيطانه لقى احدهم صاحبه بالسكة فقضى حاجته منها والناس ينظرون )

***يحرم على الزوج اتيان زوجته في الدبر لما اخرج النسائي وابن حبان بسند جيد عن النبي انه قال :
لا ينظر الله الى رجل يأتي امرأته في دبرها )

وهو مضر للصحة يخلف تعاليم الدين ومثله الاتيان في فترة الحيض والنفاس قال تعالى
( فاعتزلوا النساء في المحيض )
واضراره كثيرة
مثل احداث الالتهابات وتلف المبايض ويؤذي الرجل وقد يصاب بالزهري وقد يحدث العقم ويضعف الصحة

من كتاب تربية الابناء

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اختى الغاليه : ام دحمونى


جزاك الله الف خير على هالموضوع الرائع .. وعلى المهجود الرائع ايضا .. وعسى الله يوفقج دنيا واخره .. امييييييييييييييييين
تقبلى تحيات محبتك فى الله

مستكه:32:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه بعض المعلومات عن وسائل منع الحمل

العزل
العزل هو إحدى الوسائل المستخدمة لتنظيم الحمل ، ويتلخص تعريفه بأنه أثناء مجامعة الرجل لزوجته وعند الإنزال يلقي بالمنى خارج الفرج (أو الجهاز التناسلي ) للزوجة . والهدف من ذلك هو منع وصول النطف الذكرية (الحيوانات المنوية) التي في المني إلى النطفة الأنثوية ( البويضة ) والتي توجد داخل قناة المبيض للمرأة وذلك لمنع حدوث الحمل . أما متى وكيف يتم العزل فالعملية تتلخص بأنْ يعرف الزوجان موعد الإباضة بالضبط (أي نزول البويضة من المبيض إلى قناة البيض ) فيعزل الزوج عن زوجته ( أي يلقي بمنيه خارج فرج الزوجة ) بثلاثة أيام قبل موعد التبييض وثلاثة أيام بعد التبويض (أي يبدأ بالعزل بعد اليوم الثاني من الطهر (نهاية الطمث ) ، إلى اليوم الحادي عشر بعده تقريباً ) لكن لا بد من معرفة موعد التبويض حتى يتحاشيا الجماع في ذلك اليوم أو الأيام التي يتوقع فيه نزول البويضة . وللزيادة في الحرص ، والأفضل أنْ يتم العزل في معظم الأيام المتبقية من الشهر

تحـديد وقـت خـروج البويضـة نظراً لأهمية معرفة موعد فترة خروج البويضة إلى قناة البيض وذلك لأنها تعتبر هي الفترة المناسبة لعملية الإخصاب وتكوين الجنين ، فتلافيها يمنع عملية الحمل ، وكذلك اختيار الوقت المناسب في عملية الجماع بين الزوجين يساعد عملية ترجيح جنس الجنين فمن المعلوم أنَّ فترة نزول البويضة من المبيض إلى قناة البيض تكون غالباً حول منتصف الدورة الشهرية ، وتحدث العملية خلال يوم أو يزيد أو يقل عن ذلك وتبقى البويضة خلالها قابلة للإخصاب لمدة تتراوح بين 24-48 ساعة ثم تبدأ تقل حيويتها بعد تلك الفترة حتى لو أخصبت . وعليه فإنَّ الفترة ما بين يوم قبل منتصف الدورة الشهرية ويوم بعدها تعد الفترة المناسبة لعملية الإخصاب ، هذا في غالب الأحوال لكن هناك حالات شاذة تؤدي إلى نزول البويضة في غير هذه الأوقات كالنساء اللاتي ليس لديهن دورة منتظمة . كما أنَّ نزول البويضة قد يختلف من شهر لشهر حتى لدى النساء اللاتي لديهن دورة منتظمة . وسوف نقتصر في هذا المبحث على تحديد موعد الإباضة نظراً لأهميته لمن يستخدم العزل العزل من الوسائل المعروفة منذ القدم في تنظيم الحمل . وفي عصرنا هذا وبفضل تقدم العلوم فهناك وسائل لمنع الحمل كثيرة سوف نتحدث عنها فيما بعد
لكن هناك عدد كبير من الأزواج لا تناسبهم إلا هذه الطريقة أو بالاشتراك مع طرق أخرى . وقد كانت هذه الوسيلة الشائعة التي يلجأ إليها الناس لمنع الحمل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضى الله عنهم أولا : يستخدم العزل خاصة مع النساء اللاتي لا تناسبهن الطرق الأخرى وخاصة حـبوب منع الحمـل ، وذلك لمــا يصيبهــن مــن أعراض جانبــية من تعاطي هــذه الحبوب ويرغبن في المباعدة بين الحمل والآخر أو أنَّ الحمل يؤثر على صحتهن ثانيا : يســتخدم العزل لتنظيم الحمل ، وبشكل خاص للأزواج الـذين يرغـبون بإذن اللـه بـنوع معـين مـن جـنس المولـود فيعـزل فـي أوقــات معـينة حسـب الرغبة في الجنس ثالثاً : يسـتخدم العزل مـع الزوجات فـي فــترة الرضاعة وخاصة اللاتي لا يرغبن فـي الحمل أثناء الرضاعة ولا يستطعن أنْ يستخدمن ، أو يرغبن في استخدام الطرق المانعة للحمل الأخرى أثنـاء فـترة الرضاعـة . فيمكـن للزوجـين استـخدام طـريقة العـزل طـوال فــترة الرضاعة إلى أنْ تبدأ الدورة الشهرية رابعاً : يسـتخدم العـزل الأزواج الراغبون فــي تنظيم الحمـل والذين يسـتخدمون طرقـاً أخرى ولكـن لأسباب ما لم تتوافر لديهم المواد التي كانوا يستخدمونها مثل نسيان الزوجة أخذ حبوبها خلال إحدى دوراتها الشهرية أو أثناء السفر فيكون العزل هـو الحل الأمثل لمثل هـذه الأمـور العزل وسيلة لتحقيق الرغبة في جنس الجنين - بإذن الله تعالي

كيف يكون العزل وسيلة لترجيح جنس الجنين
- :

لقد اكتشف الباحثون وبناء على الفروقات في خصائص النطف الذكرية ، أنَّ النطف الذكرية الحاملة لمورثات الذكورة ( Y أو ذ ) تكون أسرع في الوصول إلى موقع إخصاب البويضة ( في قناة البيض ) فتصل كمية كبيرة منها إلى موقع الإخصاب في الساعات الأولى بعد الجماع (أي أنَّ حوالي 70% من النطف الذكرية التي تصل إلى قناة البيض تكون من تلك التي تحمل مورثات الذكورة خلال الساعات الأولى بعد الجماع ). ثم فيما بعد تصل المجموعات الأخرى من النطف الذكرية ويكون غالبها في هذه المرة من النطف الذكرية الحاملة لمورثات الأنوثة ( X أو أ ) ( أي تنقلب النسبة ) . ويرجع الباحثون ذلك إلى سرعة أو خفة حركة النطف الذكرية الحاملة لمورثات الذكورة في السباحة في سوائل الجهاز التناسلي للأنثى . فإذا تم الجماع والبويضة موجودة (خلال يوم نزولها من المبيض ) فيكون السبق للذكورة بإذن الله أما إذا تم الجماع قبل فترة أطول من نزولها فإن السبق يكون لصالح الأنثى بإذن الله . "فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل منى المرأة أذكر بإذن الله وإذا علا مني المرأة منى الرجل أنثا بإذن الله " وعليه يتم العزل في الأيام التي لا يرغب فيها جنس الجنين أنْ يتكون ويمتـنع عن العزل في الفترة التي ترجح فيها كفة الجنس المرغوب فيه ، وبهذا يكون العزل وسيلة لترجيح جنس الجنين . طريقة العزل لتحقيق الرغبة في ترجيح جانب جنس الجنين بأن يكون أنثى إن هذه الطريقة ماهي إلا أسلوب لترجيح جانب على جانب آخر وهي نسبية أي أنها تزيد من فرصة نسبة الجانب الذي نرغب فيه سواء كان ذكراً أم أنثى أما التوفيق فنوكله لجاعل الأسباب ومقدر النطف في الأرحام جلت قدرته إنَّ طريقة ترجيح اختيار جنس المولود يعتمد بعد الله عز وجل على المعرفة الدقيقة لموعد نزول البويضة خلال الدورة الشهرية للمرأة ولتحقيق الرغبة في أنْ يكون جنس المولود أنثى - بإذن الله تعالى - على الزوجين اتباع الخطوات التاليـة : لا بد من حضور النية المشروعة في طلب الذرية لدى الزوجين . والدعاء عند الجماع بأن يجنبهما الشيطان وأْنْ يرزقهم الذرية الصالحة . على الزوجة معرفة موعد نزول البويضة خلال دورتها الشهرية . أنْ يتم الجماع قبل فترة نزول البويضة بثلاثة أيام على الأقل . - الأيام الأولى بعد الطهر . أنْ يتمنع الزوجان عن الجماع خلال الفترة التي يتوقع فيها أنْ تنزل البويضة - وذلك غالباً من اليوم الخامس بعد الطمث إلى اليوم الثاني عشر بعد توقف الطمث . بعد ذلك تستخدم طريقة العزل خلال الفترة التي تلي فترة نزول البويضة . - أي من اليوم الثالث عشر إلى اليوم الثامن عشر بعد توقف الطمث بعد ذلك وقرب نهاية الدورة الشهرية يمكن للزوجين استئناف الجماع مرة أخرى بدون استخدام العزل ولكن يفضل استمرار العزل الرغبة في ترجيح بأنْ يكون جنس الجنين ذكـر نظراً لأهمية تحديد موعد الإباضة أو نزول البويضة من المبيض إلى قناة البيض فموعد نزول البويضة من المبيض غالباً ما يكون حول منتصف الدورة الشهرية في الوقت الذي يتم فيه إفراز الهرمون المكون للجسم الأصفر (LH ) من الغدة النخامية إلى المبيض . فيعمل على خروج البويضة منه إذ يصحب ذلك اليوم انخفاض قليل لدرجة حرارة الجسم ثم يعقبه ارتفاع لدرجة حرارة الجسم يتراوح (من 5ر0 إلى 1ْم) وكذلك يصبح لون الإفرازات الخارجية من الفرج شفافة (لا لون لها ) قليلة اللزوجة ذات قوام رقيق. ولتحقيق الرغبة في أنْ يكون جنس المولود ذكراً (بإذن الله ) على الزوجين اتباع الخطوات التالية : في نفس اليوم الذي يتوقع أنْ تنزل فيه البويضة من المبيض إلى قناة البيض يفضل الجماع فيه من أجل تحقيق الرغبة في جنس الجنين في أنْ يكون ذكراً. وعليه يجب على الزوجين الامتناع عن الجماع قبل الفترة التي يتوقع أنْ تنزل فيها البويضة (أي يمتنعان عن الجماع بعد اليوم الثالث من توقف الطمث إلى اليوم الذي يتوقع أنْ تنزل فيه البويضة ). وإذا لزم الأمر يجب على الزوجين استخدام العزل ولبس الواقي للذكر الكبوت يستخدم الزوجان طريقة العزل خلال الخمسة أيام الأول بعد الطمث من أجل الاحتياط لعدم الحمل بأنثى كذلك يستخدم الزوجان طريقة العزل في بقية أيام الدورة بعد موعد نزول البويضة بثلاثة أيام و لا ينس الزوجان الدعاء بأنْ يرزقهما الله الولد الصالح، وأنْ يجنبهما وذريتهما الشيطان

أما فيما يخص كيفية تفاوت جنس الجنين بين ذكر وأنثى فمن المعلوم أنَّ منى الرجل يحتوي على النطف التي تؤدي إلى الذكورة - Y- والنصف الآخر يحتوي على العوامل التـي تـؤدي إلـى الأنوثـة - X ) بينمــا المـرأة تحتـوي فقـط علـى بويضات تحمل صفة الأنـوثـة -X- فإذا قُـدر للنطفة الذكرية التي تحمل شارة الذكورة -Y- أنْ تخصب البويضة (X ) أصبح جنس هذا الجنين ذكراً (XY ) وإذا قُـدر للنطفـة الذكـرية التي تحمـل صفـة الأنـوثة (X ) أنْ تخصب البويضة التي تحمل صفة الأنثى (X ) فإن جنس الجنين يصبح أنثى (XX ) ولقد توصل العلماء في هذا العصر إلى معرفة الفوارق بين هذه النطف الذكرية والأنثوية ومنها أنْ المشيج الذي يحمل صفة الذكورة يكون أخف وزناً نسبياً ويفضل الوسط القاعدي وأسرع في الوصول إلى موقع الإخصاب قبل الحيوانات المنوية التي تحمل شارة الأنوثة والتي تكون أثقل نسبياً وتصل فيما بعد ولكنها تدوم أطول في الوسط الحامضي من السابقة فمتى ما لاقى أحدهم البويضة يكون السبق له في تحديد جنس الجنين بإذن الله .
المصدر: هل العزل وسيلة لترجيح جنس الجنين وتنظيم الحمل؟ د. احمد بن راشد الحميدي




عذرا اخواتي في السطور القادمة قد تجدون بعض المعلومات المكررة و لكن احببت ان انقلها كما هي حتى لايتغير المعنى بحذف جزء منه و قد يساعد التكرار على توضيح بعض النقاط غير المفهومة


ما إن أردت عدم الحمل لظروف ما ( فعليك بالإتفاق مع زوجك فإن رضي

فعليكما الإمتناع من الجمع فترة التبويض وهي ( ثلاثة أيام وإحتياطا يومين

قبلها ويومين بعدها فتكون سبة أيام && وأما كيفية معرفة أيام التبويض

فهي كالتالي بشرط إنتظام الدوره :: إبدأي عد الأيام من بداية أيام الدوره

ثم واصلي العد إلى أن تصلي للأيام 13\14 \ 15 ( وإحتياطا يومين قبلها

ويومين بعدها فيكون سبعة أيام لاجماع فيها

المعلومات القادمة من موقع طبيبي لأمراض النساء والولادة


نحن نعلم أن ظروف الحياة تغيرت وأصبح الناس منشغلون بهذه الدنيا ، فمنهم طالب العلم ومنهم العامل وغير ذلك ، ولذلك نرى بعض المتزوجين حديثاً يلجأون لإستخدام موانع للحمل حتى ينهون دراستهم مثلاً أو ينجزون مهمة ما ، وأنا أرى أن اللجوء لهذا قد يسبب مشاكل مستقبلية ، فهل تعلم المرأة أو الرجل أنهما سليمين ويمكنهما أن ينجبا قبل إستخدام هذه الموانع ؟ طبعاً لايستطيعون الإجابة طالما بدأوا بإستخدام موانع الحمل من بداية الزواج . المهم أنا شخصياً لاأنصح بإعطاء موانع الحمل إلا بعد إنجاب مولود واحد على الأقل وبعد ذلك يتم مناقشة الأمر مع الزوجين بهذا الخصوص .

طريقة العد تكون بتجنب الجماع في فترة التبويض بواسطة حساب أيام الدورة وتجنب الأيام التي تزيد فرصة حدوث التبويض فيها وطريقة الحساب تكون أسهل للمرأة التي دورتها الشهرية منتظمة فمثلاً الزوجة التي دورتها 28 يوماً عليها أن تتجنب الجماع من اليوم التاسع إلى اليوم التاسع عشر من الدورة الشهرية أما قبل ذلك أو بعد فيمكن ممارسة الجماع . بالنسبة للمرأة التي دورتها غير منتظمة فالأمر أصعب لأننا لانعرف بالضبط متى يحدث التبويض ولذلك عند إستخدام العد فلابد من الإمتناع عن الجماع لأيام كثيرة ، فمثلاً يتم الجماع في اليومين الأولين من إنتهاء الدورة ثم الإمتناع عن الجماع بعد ذلك إلى أن يقترب موعد نزول الدورة وهذا الوقت من الصعب تحديده في حالة عدم إنتظام الدورة الشهرية ، فبعض الزوجات تأتي دورتها كل 35 يوم والبعض كل شهرين وغير ذلك فلذلك هذه العملية ليست مأمونه بالوجه المطلوب .


اللولب

اللولب هو أداة تستخدم لمنع الحمل وهو على شكل حرف ( T ) باللغة الإنجليزية ومصنوع من مادة بلاستيكية ملفوف عليها جزء نحاسي ، وهناك نوع آخر بنفس الشكل ولكن يوضع عليه هرمون الأستروجين .
يتم تركيب اللولب في العيادة دون الحاجة للتخدير وفي وقت قصير وبعد التركيب يتم عمل أشعة صوتية للتأكد بأنه في داخل تجويف الرحم . بعد التركيب يتم إعطاء المريضة موعد بعد شهر تقريباً وعمل أشعة أخرى للتأكد بأنه لازال في مكانه .
يعمل اللولب على تغيير بطانة الرحم ويمنع من إنغراس البويضة الملقحة وبالتالي يمنع الحمل .
هناك نسبة فشل بإستخدام اللولب وليس مضموناً 100 % فمن الممكن أن تحمل المرأة فوق اللولب أو يتم الحمل خارج الرحم أي في الأنبوب والذي يسمى الحمل الهاجر .
من المشاكل التي تنتج عن إستخدام اللولب تغير في الدورة الشهرية أي يزيد من غزارة الدم وهذا عادة يقل بعد مضي ثلاثة أشهر من التركيب ، ومن الأعراض الأخرى حدوث إلتهابات بالجهاز التناسلي الداخلي ، زيادة نسبة حدوث الحمل الهاجر ، وآلام وتقلصات بأسفل البطن . إن لم يكن الطبيب متمكناً من تركيبه فمن الممكن أن يخترق اللولب جدار الرحم وينغرس في تجويف البطن ولذلك يلزم عمل أشعة صوتية بعد التركيب للتأكد من ذلك .
اللولب يستمر مفعوله أربع إلى خمس سنوات .
يمنع إستخدام اللولب إذا كان هناك نزيف مجهول سببه ، إذا وجد إلتهابات بالجهاز التناسلي ، إذا حدث حمل خارج الرحم - الحمل الهاجر - للمرأة من قبل ، وغير ذلك من الموانع .
يجب على المرأة إذا تأخرت عليها الدورة وهي تستخدم اللولب مراجعة الطبيب للتأكد هل هناك حمل ، وأين مقر هذا الحمل ، هل هو داخل الرحم أم خارجه .
لو حصل وأن حملت الأم فوق اللولب ، ففي هذه الحالة للأم خيارين إما إبقائه أو نزعه ، فلو قررت الأم الإبقاء عليه فهناك نسبة 30 % يمكن حدوث نزيف وبالتالي الإجهاض ، ونفس الشي بالنسبة لنزعه فمن الممكن أن يحدث إجهاض بعد إخراجه ، ولذلك على الأم أن تقرر ذلك .

كيف يتم تركيب اللولب
يتم تركيب اللولب في العيادة الخارجية ولايحتاج إلى تخدير أو تنويم بالمستشفى . ويتم تركيبه من قبل الطبيب بعد الفحص والتأكد من وضعية الرحم وقياس حجمة وتحديد طول تجويفه . بعدها يقوم الطبيب بوضع منظار داخل المهبل حتى يتمكن من رؤية عنق الرحم . يتم تحضير اللولب وبعدها يتم إدخاله عبر عنق الرحم حتى يصل إلى تجويف الرحم ، ويجب مراعاة عدم الدفع بقوة حتى لايخترق اللولب جدار الرحم . أثناء هذه العملية ستشعر المرأة بألم بسيط ولكن لايستدعي أخذ أي مخدر مطلقاً . بعد التركيب يوقم الطبيب بقص الخيط المتصل باللولب وترك جزء قصير منه للإمساك به مستقبلاً عند إزالته .
يمنع وضع اللولب إذا كان هناك إلتهابات أو نزيف أو تشوه في الرحم أو وجود أورام ليفية بالرحم أو أن المرأة لديها حساسية للنحاس .
من مضاعفات اللولب حدوث إلتهابات ، وزيادة حدوث حمل خارج الرحم ، وزيادة في كمية دم الدورة الشهرية ، وبعض الأحيان آلام وتقلصات بأسفل البطن .

إزالة اللولب يعتمد على عدة أشياء منها رغبة المرأة في الحمل ، وكذلك يتم إزالته إذا سبب إلتهابات بالجهاز التناسلي أو سبب نزيف شديد وعدم إنتظام في الدورة أو حصل حمل فوق اللولب أو لا سمح الله إخترق جدار الرحم ولم يعد يرى من خلال الفحص المهبلي ، وغير ذلك من الأسباب .

العملية القيصرية ليست مانع من تركيب اللولب ، أما بخصوص أن اللولب قد يسبب العقم فهذا قد يحصل إذا حصل إلتهابات بالأعضاء التناسلية ووصل هذا الإلتهاب إلى الأنابيب مما يسبب في إنسدادها وبالتالي عدم القدرة على الإنجاب ولكن كما قلت لابد من إزالة اللولب في حالة وجود إلتهابات ومعالجتها مباشرة لتفادي هذه المضاعفات ، كما يمنع تركيب اللولب في حالة وجود إلتهابات بالحوض . ومن المضاعفات الأخرى التي يسببها اللولب هو الحمل فوق اللولب أو الحمل خارج الرحم ، لا أريد أن أخوفك بهذه المضاعفات ولكن لابد على أي طبيب أن يذكر ذلك لأي مريضة ترغب في تركيب اللولب حتى لا تتفاجأ بحدوثها .

ملحوظة حاولت انزال الصورة اكثر من مرة و لم تظهر بالرغم من اني انزلتها بنفس الطريقة في عالم بلا مشكلات و ظهرت