من منكن تزوجت في سن الثلاثين أو أكبر/سطري شيئاً من أمل/تعدى الحد المسموح له من الردود

صديقتي اتزوجت بعمر 31 وزوجها عمره 38 وهلا هي متزوجة من سنتين ونص وعندها بنتوتة وحامل بولد ما شاء الله .


خالتي اتزوجت بعمر 36 اتزوجت واحد أصغر منها بستة أشهر وعندها ولد وبعدها أجهضت مرة.

خالتي الثانية اتزوجت من سنتين وهي بعمر 45 وزوجها عمر 60 هو طبعاً أرمل وعنده أولاد بس متزوجين بس والله إنه أحلى من الشباب وسيم وكله أخلاق وكريم ومهنيها على الآخر.

وعلى فكرة اللي اكشتفته من حكمة زواج خالاتي المتأخر هو خدمة أبوهم وأمهم المسنين.. خالتي الثانية اتزوجت بعد ما اتوفت جدتي بشهرين يمكن وبعد ما اتزوجت بثلاث شهور يمكن توفى جدي.. شايفة حكمة الرب.

وعلى فكرة جدتي هذه الله يرحمها لما اتزوجت جدي كان عمرها 33 سنة وجدي كان عمره 25 أو 26 وأنجبت منه 4 بنات وثلاث أولاد وأجهضت مرة كمان.. وهذا الكلام من أكثر من 50 سنة كيف عاد اليوم!!

خلي أملكم بالله كبير يا بنات..

صديقة امي تزوجت وعمرها 40سنة وسوت زواج وانزفت وعاااادي <<أقول كيذا لأن بعض البنات اللي بهالسن يشوفون ان مالهم حق يسون زواج كبير وزفة وفرح

وخالتي أكبر من امي و تزوجت بعدها تقريبا بالثلاثين او يمكن فوق وتحب زوجها ومبسوطه معاه

وبنت عم امي تزوجت وعكرها فوق الثلاثين وزجها فوق الاربعين وسوت فرح وانزفت وعااادي والحين هي مستاااانسه معاه



الله لايغير عليهم

uuup

اهم شي يابنات لاتفكر وحده تتزوج بسبب قلقها وخوفهامن السن واحد اي كلام


يعني لاتطيحي من مشكلة لأكبر


دايما ادعي (ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين اماما)

قرة العين تشمل كل مايسرك في الزوج

تفسير قوله تعالى: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين...)

قال تعالى: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا [الفرقان:74]. فهم الذين يدعون الله بألا يقصر الخير والصلاح عليهم، فيكون مع صلاحهم صلاح بيوتهم وأسرهم، فتكون زوجة الواحد منهم أو زوجاته مثله في عبادته، وفي طاعته، وفي تذكيره، وفي امتثال أمر الله، ويكون أولاده وبناته كذلك جميعاً، يطيعون الله في أمره، ويحافظون على أوامر الله من صلاة وزكاة وصيام وحج، ويمتثلون أمر الله إذا سمعوا (قال الله) وإذا سمعوا (قال رسول الله)، ويكونون مثل هؤلاء عبادة وتواضعاً وأخلاقاً وعملاً للصالحات وابتعاداً عن الباطل. فعباد الرحمن يقولون: رَبَّنَا هَبْ لَنَا [الفرقان:74] أي: أعطنا وتفضل علينا، هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا [الفرقان:74] جمع ذرية، وهي الأولاد، أي: فاجعل لنا من أولادنا ذكوراً وإناثاً، واجعل لنا من زوجاتنا قرة أعين، و(أعين) جمع عين، فتكون الزوجة قرة عين لزوجها ولأولادها، والأولاد قرة عين لأبيهم وأمهم، فذكرت الأعين هنا والإنسان ليس له إلا عينان. وقرة العين: ما يسرك ويفرحك ويشرح صدرك، ويدعك بذلك مسروراً مبتهجاً. وأصل القرة: البرود، والعرب تحب الشيء البارد، وتبتعد عن الشيء الحار. وأيضاً يقولون عن العين: إنها إذا التهبت فاشتدت حرارتها فمعنى ذلك مرضها، ولذلك يقولون: الدمع الناتج عن السرور يكون بارداً، والدمع الناتج عن الحزن يكون حاراً. فكون الزوجات والذرية قرة أعين معناه أنهم لا يجعلون في العين التهاباً ولا حرارة، وتلك كناية عما يسر وعما يطرب وعما يبهج وعما يشرح النفس، ولذلك كثيراً ما يقال للآباء في أولادهم: (جعله الله قرة عين لك)، وأصعب شيء على الإنسان أن يضطر إلى عشرة من لا يكون كذلك. وتنصيص الله تعالى بآية خاصة في صفات عباد الرحمن على ذلك لعلو شأن هذا المعنى، وهو أن يكون الإنسان بين زوجته وأولاده على هذه الأخلاق والسمات الصالحة.