ودي اترك تشقير الحواجب بس ماقدرت انصحوني كيييييييف

اتشرف اكون اول من رد على موضوعك
الله يقوي ايمانك

اقولك فيه عند بدي شوب مخفي حواجب
رووووعه تخلي حواجبك روووعه واذا غسلتيه يروح

تذكري ياحبيبتي انة من ترك شئ لله عوضة الله بخير منة انا كنت مثلك بس تركتة لله والان اشوف نفسي احلى وحدة بنظري سبحان الله كنت كل ما اشقر يانبني ضميري لأن الأثم ماحاك في نفسك وكرهت ان يطلع علية الناس صدقيني اتركية وتذكري جنة عرضها السمواات والارض اعدت للمتقين والدنيا ممر والشاطر اللي يجاهد نفسة والله يهديك ويهديني ياحبيبتي

أنا توني اشوف برنامج في قطر اسمه مع الناس

للشيخ محمد العريفي

ووحده سألته عن تشقير الحواجب وأجاز ذلك


وكثير من العلمااء اجازوا تشقير الحواجب وان شاء الله ماعليك شي يااختي

هل تشقير الحواجب يجوز أم لا؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
أرى جواز تقشير الحواجب، لأنه لم يرد نهي عنه، وهو زينة، والأصل في الزينة الإباحة، ولكن لا يجوز كشف الحواجب المزينة به أمام الرجال الأجانب، لوجوب ستر الزينة عنهم.
والله تعالى أعلم.
أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت

تشقير الحواجب محرم..

واتفق كبار العلماء على ذلك.

واقول لاصاحبة الموضوع

من ترك شيء لله عوضه خيرا منه

ولابد من عصيان النفس والهوا..وقبل التشقير تذكري بأنك تعصين الله بهذا العمل..


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


سئل سماحة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه
كثيرا ما سمعنا فتوى التشقير للشعر ، بعضهم أجاز ذلك وبعضهم منعها واختلاف الفتوى فيها ، ولكن قيل لنا يا شيخ بأنه عند فحصها في المختبر وجد أنها عبارة عن سحب لون الشعر وليس طبقة على الشعر وإنما يسحب اللون فهل هذا صحيح ؟
فأجاب حفظه الله ورعاه : لا يجوز العبث بالحواجب لا بالقص ولا بالنتف ولا بالحلق ولا بتغيير لونها ، لأن هذا من تغيير خلق الله إلا إذا كان لونها مشوها خارجا عن المألوف ، فلا بأس أن يعالج بما يزيل التشويه ، وأما العبث فيها وهي سليمة فإنها تبقى على هيئتها ولا يعبث فيها لأن هذا يدخل في تغيير خلق الله من غير حاجة أو من غير ضرورة إلى ذلك ، فالشيطان حريص على أن يتلاعب ببني آدم ولهذا قال لربه عز وجل في بني آدم " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله " فهذا من تغيير خلق الله من دون ضرورة .نعم .
نور على الدرب يوم الأحد 12 رجب 1427