قصتي مع العين و المس و السحر و العلاج النهائي باذن الله

جزاكي الله الجنة حبيبتي على مرورك الطيب و دعائك لامي

اسال الله الرحمن ان يرزقك السغادة دنيا و اخرة و يفرج كل همك و يجعلك من اهل جنات الفردوس

حبيبتي ما شاء الله اسأل الرحمن ان يرزقك الزوج الصالح اللى يسعدك و تتهنين به و يعوضك عن العذاب اللى مريتي فيه



اول شئ احب ان اخبرك كلما ترقين حاللك بالفاتحة كلما تيسر حالك لان الشياطين هي من تقم بتعسر الحال و منع الخير ( باذن الله )


و انت تستعنين بالله من شرهم و تحصنين جسدك فهذا خير و بركة و تيسير


مو شرط ان نكون مصابين بالسحر و المصائب حتى نرقي انفسنا

كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يرقي حاله قبل النوم من بعد حادثة السحر و ( برغم من انه تعالج منه )


كان يرقي الحسن و الحسين برغم كانا لا يشتكان من شئ انما ذيادة تحصنا


فلنا في رسول الله اسوة حسنة


و الاصل في معنى الرقية هو الدعاء و استعانة بارحم الراحمين و لذلك


الرقية بالفاتحة لست لها علاقة و قوة كامنة بالعدد محدد او معين لا انما بكثرة الاستعانة بالله

و لذلك اريدك ان تكثري من الرقية بالفاتحة حتى يأتي لكي الزوج الصالح:) و تتزوجيين


ابشري




بجانب المحافظة على المعوذتين 3 مرات






حبيبتي بخصوص احلامك لا تذهبي لاحد حتى يفسر لكى الاحلام المزعجة ابدااااا حتى لا تضرك

و انا اتعجب ممن يفسرون

الاحلام المزعجة و التى هي اصلها من نسيج الشياطين




لأن اسوتنا صلى الله عليه و سلم و هوقد نهانا ان نحكي الاحلام التى نرا فيها ما نكره


لا تحكي اي حلم مكروه لكي لا يضرك

الشيطان يبث السم في احلامك حتى ييأسك و يحبطك و هو
يتلاعب بك

عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها، فإنما هي من الله، فليحمد الله عليها وليحدِّث بها،ـ وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب ـ، وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد، فإنها لا تضره).



هنا نهى الرسول صلى الله عليه و سلم ان نحكي الاحلام المزعجة

و ان لا نذكرها لأحد لو فعلتى ذلك فانها لن تضرك






و لذلك الشيطان يريد منا ان نحكيها حتى تضرنا و نخالف الرسول صلى الله عليه و سلم


وعن أبي قتادة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( الرؤيا من الله. والحلم من الشيطان. فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات. وليتعوذ بالله من شرها. فإنها لن تضره) فقال أبو قتادة: إن كنت لأرى الرؤيا أثقل علي من جبل. فما هو إلا أن سمعت بهذا الحديث، فما أباليها. رواه مسلم في صحيحه.



فما يراه النائم

ثلاثة أقسام
حديث النفس ، والحُلم الذي يأتي من الشيطان ، والرؤيا التي هي من الرحمن

.

فالحُلم يختلف عن الرؤيا، فالرؤيا هي مشاهدة النائم أمرا محبوبا ، وهي من الله تعالى، وقد يراد بها تبشير بخير،أو تحذير من شر، أو مساعدة وإرشاد، ويسن حمد الله تعالى عليها، وأن يحدث بها الأحبة دون غيرهم. ( و ليس الاغراب)

والحلم هو ما يراه النائم من مكروه، وهو من الشيطان، ويسن أن يتعوذ بالله منه ويبصق عن يساره ثلاثا، وأن لا يحدث به، فمن فعل ذلك لا يضره، كما يستحب أن يتحول عن جنبه، وأن يصلي ركعتين.

ولكن قد يكون ما يراه النائم ليس رؤيا ولا حلما، وإنما هو حديث النفس ، ويسمى:أضغاث أحلام، وهو عبارة عن أحداث ومخاوف في الذاكرة و العقل الباطن، يعيد تكوينها مرة أخرى في أثناء النوم، فلا يجب الالتفات إليه، إلا من باب معرفة النفس .


فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها، فإنما هي من الله، فليحمد الله عليها وليحدِّث بها،ـ وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب ـ، وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد، فإنها لا تضره).

وعن أبي قتادة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( الرؤيا من الله. والحلم من الشيطان. فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات. وليتعوذ بالله من شرها. فإنها لن تضره) فقال أبو قتادة: إن كنت لأرى الرؤيا أثقل علي من جبل. فما هو إلا أن سمعت بهذا الحديث، فما أباليها. رواه مسلم في صحيحه.
وفي رواية البخاري : (الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حلم أحدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره، وليستعذ بالله منه، فلن يضره).

وفي موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن :
{ في قوله صلى اللّه عليه وسلم: الرؤيا الصالحة من اللّه، والحلم من الشيطان، فيه بيان أنه ليس كل ما يراه الإِنسان في منامه يكون صحيحاً، إنما الصحيح فيه ما كان من اللّه يأتيك به ملك الرؤيا من نسخة أمّ الكتاب، وما سوى ذلك أضغاث أحلام لا تأويل لها، وهي على أنواع: قد يكون من فعل الشيطان يلعب بالإِنسان، أو يريه ما يحزنه، وأمر النبي صلى اللّه عليه وسلم في ذلك بأن يبصق عن يساره، ويتعوذ باللّه منه كأنه يقصد به طرده إخزاءً، وقد يكون من حديث النفس كمن يكون في أمر أو حرفة يرى نفسه في ذلك الأمر، والعاشق يرى معشوقه، وقد يكون ذلك من مزاج الطبيعة كمن غلب عليه الدم يرى الفصد والرعاف والحمرة، ومن غلبه الصفراء يرى النار والأشياء الصفر، ومن غلب عليه السوداء يرى الظلمة والأشياء السود، والأهوال والموت، ومن غلب عليه البلغم يرى البياض والمياه والثلج، ولا تأويل لهذه الأشياء.

وفي رواية " الرؤيا الصالحة"، وهي ما فيها بشارة أو تنبيه على غفلة.

ومعنى كونها من اللّه من فضله ورحمته أو من إنذاره وتبشيره أو من تنبيهه وإرشاده.

والحُلم، بضم الحاء هو لغة عامٌّ للرؤية الحسنة والسيئة غير أن الشرع خص الخير باسم الرؤيا، والشرّ باسم الحلم.
من الشيطان: أي من إلقائه وتخويفه ولعبه بالنائم.

وقوله: وليتعوذ من شرِّها، أي شر تلك الرؤيا يقول إذا استيقظ: أعوذ بما عاذت به ملائكةُ اللّه ورسلُه من شر رؤياي هذه أنْ يصيبني فيها ما أكره في ديني أو دنياي، أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة، عن إبراهيم النخعي. وأخرج ابن السُّنِّي التعوُّذ بلفظ: اللّهم إني أعوذ بك من عمل الشيطان وسيئات الأحلام. وفي "الصحيح" بعد ذكر التعوُّذ: ولا يحدث بها أحداً، وفي رواية لمسلم: وليتحول عن جنبه الذي كان عليه، وفي رواية للشيخين: فليقم فليصل." }(انتهى).


وحتى لا تختلط أضغاث الأحلام بالرؤيا الصادقة ذكر العلماء علامات للرؤيا الصادقة، تعرف بها وتدل عليها وقالوا:

إن علامات الرؤيا الصادقة سرعة انتباه الرائي عندما يدرك الرؤيا، كأنه يعاجل الرجوع إلى الحس باليقظة، ولو كان مستغرقاً في نومه لثقل ما ألقي عليه من ذلك الإدراك
.
ومن علاماتها ثبوت ذلك الإدراك ودوامه بانطباع تلك الرؤيا بتفاصيلها في حفظه.

كما ذكر العلماء آداباً للرؤيا الصالحة التي يسر بها المؤمن، وآداباً للرؤيا المكروهة التي تسوء المؤمن.

فمن آداب الرؤيا الصالحة: أن يحمد الله تعالى عليها، وأن يتفاءل بها خيراً، وأن يذكرها لمن يحب من إخوانه.

وأما الأخرى فآدابها: أن يستعيذ بالله من شرها وشر الشيطان، وأن يتفل عن يساره ثلاثا،ً وأن يتحول عن جنبه الذي كان عليه نائما،ً وأن لا يذكرها لأحد.

وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في شأن الرؤيا وأقسامها وآدابها أحاديث كثيرة لعل من أجمعها قوله: (إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب. وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً، ورؤيا المسلم جزء من خمسة وأربعين جزءاً من النبوة، والرؤيا ثلاثة: فرؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزينٌ من الشيطان، ورؤيا مما يحدّث المرء نفسه، فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل، ولا يحدثْ بها الناس).

وفي هذا الحديث ما يشهد بأن ما يراه النائم ثلاثة أنواع: الرؤيا الصالحة وهي من الله ، والحلم وهو من الشيطان يفزع به الإنسان ، وحديث النفس . وهي ما يعبر عن الرغبات المكبوتة . (انتهى).

فالحلم من الشيطان وعادة ما يكون مرتبطا بالأحداث التي تحدث للفرد في يومه العادي، أو أمور يتخوف منها، أما الرؤيا فهي من الله قد يراد بها إنذار عبد أو تنبيهه أو مساعدته في شيء.
والله أعلم.

سوي الرقية و واظبي عليها حتى تأتيكي البشرى من عند الله

برؤية صالحة من عند الله وقتها تحدثين فقط
من تحبين و ليس الاغراب

اما اي حلم تريه فيه حزن او شؤم او خوف فلا تحكيه
لأحد


ان لتفسير الاحلام اداب يجب ان نلتزم بها و ان يكون نهجنا رسول الله صلى الله عليه و سلم


فمثال على ذلك

عندما تحكين حلم مزعج لمفسر
و هذا الحلم من الشيطان

كأن المفسر يفسر لكي ما يريده الشيطان او كانه يبلغك رسالته

و طبعا الشيطان خبيث يضع لكى كم معلومة صحيحة و يخلطها بمعلومات خاطئة حتى انت و المفسر تعتقدان ان الحلم كله صحيح

و لذلك اقول لكي احزري الخبيث فهذا عمله

و لذلك الرسول صلى الله عليه و سلم وضع حد و نهاية

لكل هذا ان كل من لا يحدث عن حلمه المزعج فلن يضره

و ماذا لو حكى حلمه ؟ اذن سيصيبه ضرر

انتبهى و اجعلى نهجك الرسول صلى الله عليه و سلم
و لن تضلى ابداااااا


3903 حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حلم أحدكم فلا يخبر الناس بتلعب الشيطان به في المنام * ( صحيح ) _ وأخرجه مسلم



و ابشري كل الخير

جزاكي الله الجنة و رزقك الله الزوج الصالح و الذرية الصالحة و حسن الخاتمة و جنات الفردوس اللهم امين

حبيبتي لا تضيعين يوم بلا رقية و حصنى جسدك

و قوي عزيمتك

ان الله لا يغير بقوم حتى يغيروا ما في انفسهم

انا لا اقول غيري انا اقول حصني نفسك و قوي عزيمتك و لا تتكاسلين ابدا الايام الاولى فقط هي اصعبها بعد ذلك سيذهب عنك كل الضرر ان شاء الله


لا تفكرين في شئ ربما انت مصابة بعين ربما مصابة بمرض عضوي ( فلا تركزين على هذه الاشياء) اعلمى ان الرقية باذن الرحمن ستدفع عنك الضرر سواء كان من الشيطان او اي شئ اخر


اهم شئ لا تتكاسلين فهى خير لكي باذن الله ( و الشيطان لا يريد لنا الخير ابدا و يحبطنا دائما)


بخصوص الالم اللى تشعرين فيه في هذه الاماكن اريدك ان تكثري من الرقية و المسح عليهم في اي وقت عندما تظهر هذه الالام (بجانب المحافظة على الرقية قبل النوم)


ابشري و صابرى و ستجدين كل ما يسرك


جزاكي الله الجنة و يسر لكى ربي الشفاء و صلح كل حالك و فرج الله همك و حرم الله وجهك عن النار

ماشاء الله عليك اختي وجزاك الله خير ونفع بك المسلمين ورحم الله و الدتك ووالدي واموات المسلمين امين يارب العالمين

وان يجعل موضوعك هذا ومن قراه وتشافى عن طريقه حجاب لك عن النار وان يجعله صدقه جاريه لك ياحي ياقيوم