اريد مساعدكم في الأذكار,,,,ولها دعوة صادقة ,,

1 _ ايه الكرسي (تحفظ من الشياطين)
2_ الاخلاص والفلق والناس (3 مرات تكفيه كل شيء)
3_خواتيم سوره البقره(من قراهما في ليله كفتاه)
4_سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته (3 مرات لو وزنت بما قلت اليوم لوزنتهن)
5_استغفر الله (تمحو الخطايا وتفرج الهموم ويرزق من حيث لا يحتسب)
6_الله اكبر 34 مره وسبحان الله 33 مره والحمد لله 33 مره(تقال قبل النوم خير للانسان من خادم)

فوائد الذكر

والإستغفار: سيد الأذكار

1 - يطرد الشيطان.
2 - يرضي الرحمن.
3 - يزيل الهم والغم.
4 - يجلب البسط والسرور.
5 - ينور الوجه.
6 - يجلب الرزق.
7 - يورث محبة الله للعبد.
8 - يورث محبة العبد لله، ومراقبته، ومعرفته، والرجوع إليه، والقرب منه.
9 - يورث ذكر الله للذاكر.
10- يحيي القلب.
11 - يزيل الوحشة بين العبد وربه.
12 - يحط السيئات.
13 - ينفع صاحبه عند الشدائد.
14 - سبب لتنزّل السكينة، وغشيان الرحمة، وحفوف الملائكة.
15 - أن فيه شغلاً عن الغيبة، والنميمة، والفحش من القول.
16 - أنه يؤمَّن من الحسرة يوم القيامة.
17 - أنه مع البكاء في الخلوة سبب لإظلال الله للعبد يوم القيامة تحت ظل عرشه.
18 - الذكر أمان من نسيان الله.
19 - أنه أمان من النفاق.
20 - أنه أيسر العبادات وأقلها مشقة، ومع ذلك فهو يعدل عتق الرقاب، ويرتب عليه من الجزاء مالا يرتب على غيره.
21 - أنه غراس الجنة.
22 - يغني القلب ويسد حاجته.
23 - يجمع على القلب ما تفرق من إرادته وعزومه.
24 - ويفرق عليه ما اجتمع من الهموم، والغموم، والأحزان، والحسرات.
25 - ويفرق عليه ما اجتمع على حربه من جند الشيطان.
26 - يقرب من الآخرة، ويباعد من الدنيا.
27 - الذكر رأس الشكر، فما شكر الله من لم يذكره
28 - أكرم الخلق على الله من لا يزال لسانه رطباً من ذكر الله.
29 - الذكر يذيب قسوة القلب.
30 - يوجب صلاة الله وملائكته.
31 - جميع الأعمال ما شرعت إلا لإقامة ذكر الله.
32 - يباهي الله عز وجل بالذاكرين ملائكته.
33 - يسهل الصعاب ويخفف المشاق وييسر الأمور.
34 - يجلب بركة الوقت.
35 - للذكر تأثير عجيب في حصول الأمن، فليس للخائف الذي اشتد خوفه أنفع من الذكر.
36 - سبب للنصر على الأعداء.
37 - سبب لقوة القلب.
38 - الجبال والقفار تباهي وتبشر بمن يذكر الله عليها.
39 - دوام الذكر في الطريق، والبيت والحضر والسفر، والبقاع تكثير لشهود العبد يوم القيامة.
40 - للذكر من بين الأعمال لذة لا يعدلها لذة.

أهمية الاستغفار في حق النساء

الاستغفار في حق النساء مهم جداً لأن النبي عليه الصلاة والسلام لما جاء النساء، قال
يا معشر النساء.. تصدقن، وأكثرن الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة منهن جزلة: وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار! قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير.. رواه مسلم

منقول للفائده


اتمنى أكون أفدتك .,.

الأخـــوات الفاضلات,,,,
عـذاري
يارب فــرجك القــريب
هــاله
بـصـــراحه حسيت أن لي خــوات ثانيات غير خواتي ,,,:27:
جــزاكن الله كل خير ,,,
وأســـأل الله العظيم الذ أسكن محبتكن في قلبي (برغم اني لا اعرفكن إلاأخوات في الأسلام)أن يسكن محبتكن
في قلوب خلقه ويسخر لكن ملائكه سماءه و عبيد أرضه ويذيق قلوبكن حلاوة حبه وبرد عفوه ويذهب همكن
ويفرج كربكن ويستجيب دوعاءكن وأن يغفر لكن ولوالديكن

اتركن بحفظ المولى و رعايته :26::26::26:

فوائد الذِّكر:ورد في الصحيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ قد أخبر أنَّ جزاءَ الذين يجلسونَ في بيت الله يتدارسون كتابَ الله أربعةأشياء : أحدها : تَنْزل السكينة عليهم ، وفي الصحيحين عن البراء بن عازب قال : كان رجلٌ يقرأ سورةَ الكهف وعنده فرسٌ ، فتغشَّته سحابةٌ ، فجعلت تدورُ وتدنُو ، وجعل فرسه يَنفِرُ منها ، فلمَّا أصبح ، أتى النَّبيَّ ، فذكر ذلك له ، فقال : تلك السَّكينة تنَزَّلت للقرآن . الثاني : غِشيانُ الرَّحمة ، قال الله تعالى إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ((الأعراف 56) .وخرَّج الحاكم من حديث سلمان أنَّه كان في عِصابةٍ يذكرون الله تعالى ،فمرَّ بهم رسولُ الله فقال : ما كنتم تقولون ؟ فإنِّي رأيتُ الرَّحمةَ تنـزِلُ عليكم ، فأردت أن أشارِكَكُم فيها . الثالث : أنَّ الملائكة تحفُّ بهم ،وفي حديث أبي هريرة المتقدّم : فيحفُّونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا . وفي رواية للإمام أحمد : علا بعضُهم على بعض حتَّى يبلغوا العرش . وقال خالدُ بنُ معدان يرفعُ الحديث : إنَّ لله ملائكةً في الهواء ، يَسيحون بين السماءِ والأرض ، يلتمسون الذِّكرَ ، فإذا سمعوا قوماً يذكرون الله تعالى ، قالوا : رويداً زادكم الله ، فينشرون أجنحتَهم حولَهم حتَّى يصعَدَ كلامُهم إلى العرش .الرابع : أنَّ الله يذكرُهم فيمن عنده ، وفي الصحيحين عن أبي هريرة عن النَّبيِّ قال : يقولُ الله :أنا عند ظنِّ عبدي بي ، وأنا معه حين يذكرُني ، فإنْ ذكرني في نفسِه ، ذكرتُه في نفسي ، وإنْ ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خيرٍ منهم.وقد ذكر ابن القيِّم رحمه الله تعالى أنَّ في الذِّكر أكثر من مائة فائدة،وهذه بعض الفوائد التي تتعلَّق بالقلب:الأولى: أنه يزيل الهم والغم عن القلب.الثانية: أنَّه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط.الثالثة: أنَّه يقوى القلب والبدن.الرابعة: أنَّه ينوِّر الوجه والقلب.الخامسة: أنَّه يورثه الهيبة لربه وإجلاله لشدة استيلائه على قلبه، وحضوره مع الله I بخلاف الغافل فإنَّ حجاب الهيبة رقيق في قلبه.السادسة : أنَّه يورث حياة القلب وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله تعالى روحه يقول : الذِّكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء ؟. السابعة : أنَّه قوت القلب والروح فإذا فقده العبد صار بمنزلة الجسم إذا حيل بينه وبين قوته. الثامنة : أنَّه يورث جلاء القلب من صداه، وصدأ القلب الغفلة والهوى وجلاؤه الذِّكر والتوبة والاستغفار .التاسعة: في القلب خلَّة وفاقه لا يسدَّها شيء البتة إلا ذكر الله فإذا صار شعار القلب بحيث يكون هو الذاكر بطريق الأصالة واللسان تبع له فهذا هو الذِّكر الذي يسدُّ الخلَّة ويفني الفاقة فيكون صاحبه غنياً بلا مال، عزيزاً بلا عشيرةٍ، مهيباً بلا سلطان، فإذا كان غافلاً عن ذكر الله فهو بضدِّ ذلك، فقيرٌ مع كثرة جِدَته، ذليلٌ مع سلطانه، حقيرٌ مع كثرة عشيرته .العاشرة: أنَّ الذِّكر يجمع المتفرِّق، ويفرِّق المجتمع، ويقرِّب البعيد، ويبعد القريب. فيجمع ما تفرَّق على العبد من قلبه وإرادته وهمومه وعزومه، والعذاب كلّ العذاب في تفرقتها وتشتتها عليه، وانفراطها له، والحياة والنعيم في اجتماع قلبه وهمه وعزمه وإرادته، ويفرِّق ما اجتمع عليه من الهموم والغموم والأحزان والحسرات، على فوت حظوظه ومطالبه، ويفرِّق أيضاً ما اجتمع عليه من ذنوبه وخطاياه وأوزاره، حتى تتساقط عنه وتتلاشى وتضمحلّ، ويفرِّق أيضاً ما اجتمع على حربه من جند الشيطان، فإنَّ إبليس لا يزال يبعث له سرية، وكلَّما كان أقوى طلباً لله I وأمثل تعلقاً به وإرادة له كانت السرية أكثف وأكثر وأعظم شوكة، بحسب ما عند العبد من مواد الخير والإرادة ولا سبيل إلى تفريق هذا الجمع إلا بدوام الذِّكر.وأما تقريبه البعيد فإنَّه يقرب إليه الآخرة التي يبعدها منه الشيطان والأمل، فلا يزال يلهج بالذِّكر حتى كأنَّه قد دخلها وحضرها، فحينئذ تصغر في عينه الدنيا وتعظم في قلبه الآخرة، ويبعد القريب إليه وهي الدنيا، التي هي أدنى إليه من الآخرة، فإنَّ الآخرة متى قربت من قلبه بعدت منه الدنيا، كلما قربت منه هذه مرحلة بعدت منه هذه مرحلة، ولا سبيل إلى هذا إلا بدوام الذِّكر.الحادية عشرة: أنَّ الذِّكر ينبه القلب من نومه ويوقظه من سِنته، والقلب إذا كان نائماً فاتته الأرباح والمتاجر، وكان الغالب عليه الخسران، فإذا استيقظ وعلم ما فاته في نومته شدَّ المئزر وأحيا بقية عمره، واستدرك ما فاته ولا تحصل يقظته إلا بالذِّكر فإنَّ الغفلة نومٌ ثقيلٌ.الثانية عشرة: أنَّ في القلب قسوةٌ لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى، فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى. وذكر أنَّ رجلاً قال للحسن : يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلب قال : أذبه بالذِّكر.وهذا لأنَّ القلب كلَّما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة، فإذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة، كما يذوب الرصاص في النار، فما أذيبت قسوة القلوب بمثل ذكر الله . الثالثة عشرة: أنَّ الذِّكر شفاء القلب ودواؤه، والغفلة مرضه، فالقلوب مريضةٌ وشفاؤها دواؤها في ذكر الله تعالى. قال مكحول : ذكر الله تعالى شفاءٌ وذكر الناس داءٌ. الرابعة عشرة: أنَّ ذكر الله يُذهب عن القلب مخاوفه كلَّها، وله تأثيرٌ عجيبٌ في حصول الأمن، فليس للخائف الذي قد اشتدَّ خوفه أنفع من ذكر الله إذ بحسب ذكره يجد الأمن ويزول خوفه حتى كأن المخاوف التي يجدها أمانٌ له، والغافل خائفٌ مع أمنه، حتى كأنَّ ما هو فيه من الأمن كله.