رجل يتساءل ...ما ادري ليش مشفوحات هالحريم؟؟

المصيبه العظمى انهم يخربون بعض على زوجاتهم

يعني يقعدون يسبون بالي يجيب شغاله والي يجيب سواق والي يودي اهله والي ما يطلع من عندهم

بس تعالي شوفي لما مرته تقوله جيبلي سويلي على طول طلباتها اوامر بس حنا الي خربو رجالنا بسوالفهم مالنا غير الصبر

خل هو يقوم بواجباته بالاول ما يقول خل السواق يوديكم ويجيبلكم وحتي العمال السواق بيقعد معاهم مو هو هاذا اذا تكرم وجاب عامل يقضي شغلات البيت المتأخره

مو خلاها تقعد شهور

اظاهر انه فاضي ما وراه شغل غير المناقز بصفحات الانترنت وبس

كلامك صح100%

الله يجزاكم خير

حيا الله حرم الدكتور
موضوع رائع و بصراحه ضحكت عليه لين قلت بس .. و ما احس انه رفع ضغطي .. تدرين ليش لسبب بسيط ان هذا الرجل ما دخل بيوت الناس و يشوف الشغالات او حال الزوجات .. لكن ما يعرف الا الي في بيته .. علشان كذا .. هو يصف حياته الله يعينه .. ..
هذا مبدائي .. اي رجل يسب المرأه او يسب شكلها او تعاملها .. اعرف انه يتكلم عن زوجته .. .. و بكذا كأنه يصف حالته المزريه و حياته العصبيه .. و يقول لناس شفتو حياتي .. يعنني باختصار ينشر غسيله عند الناس .. مو بالضروره انه كلامه عن زوجته صحيح .. بس يكفيك ان الناس تعرف تفاصيل حياته حتى لو كان فيا بمالغه .. و هو ما يدري انه يسب نفسه قبل لا يسب زوجته و الكلام الي يقوله فيه اهانه له قبل لايكون اهانه لزوجته .. لانه هو الراعي الي مسؤول عن رعيته .. و هو الي بيده القوامه و المفروض يدير مملكته صح .. الصح يقول عنه صح و الغلط يقول غلط .. و اذا ما قدر يحكم كسل زوجته ما يستقدم شغاله .. و بس و يريح راسه .. بس طبعا لازم يتحمل معها المسؤوليه و يتنازل عن سهر الاستراحات كل ليله .. و هذا الي شوي امر مستحيل.. لانه يكون بكذا يضع على نفسه هم ثقيل و مسؤوليه كبيره .. بالاضافه على المجهود الفظيع الي يبذله ورا كتبه في العمل .. فا الاسهل انه يتهم زوجته و يسبها لكن في نفس الوقت ينفذ كل طلباتها و يكون سلبي تجاه بيته علشان ما تطالبه بواجباته الي ممكن تكون متغاضيه عنها لانه مخليها على كيفها .. هذه النوعيه من الحياة تكون قائمه على المصالح .. الله يعنيه


حرم الدكتور .. موضوع اكثر من رائع .. و تحمست اني اروح اقرا الموضوع كله بس ان شاء الله احصله

لإيماني العميق وتطبيقي للحديث الشريف والذي اسأل أن يجازيني ربي بمانويت ...
( طوبى لمن ترك الجدال ولو كان محقاً ) ,

أترككم مع فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى في كتاب الزواج



الفصل السابع - في حكمة النكاح


3-استمتاع كل من الزوجين بالآخر بما يجب له من حقوق و عشرة فالرجل يكفل المرأة و يقوم بنفقاتها من طعام و شراب و مسكن و لباس بالمعروف قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((و لهن عليكم رزقهن و كسوتهن بالمعروف))[16] و المرأة تكفل الرجل أيضا بالقيام بما يلزمها في البيت من رعاية و إصلاح قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ... و المرأة راعية في بيت زوجها و مسئولة عن رعيتها)) [17

وقال في حقوق دعت أليها الفطرة وقررتها الشريعة

الحق السادس : حق الزوجين


للزواج آثار هامة ، ومقتضيات كبيرة فهو رابطة بين الزوج وزوجته ، يلزم كل واحد منهما بحقوق للآخر : حقوق بدنية ، وحقوق اجتماعية ، وحقوق مالية . فيجب على . . . . . . . .



الزوجين أن يعاشر كل منهما الآخر بالمعروف ، وأن يبذل الحق الواجب له بكل سماحة وسهولة من غير تكره لبذله ولا مماطلة . قال الله تعالى : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف)(النساء: من الآية19) الآية وقال تعالى : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة)(البقرة: من الآية228) الآية . كما يجب على المرأة أن تبذل لزوجها ما يجب عليها بذله ، ومتي قام كل واحد من الزوجين بما يجب عليه للآخر كانت حياتهما سعيدة ودامت العشرة بينهما ، وإن كان الأمر بالعكس حصل الشقاق والنزاع وتنكدت حياة كل منهما . ولقد جاءت النصوص الكثيرة بالوصية بالمرأة ومراعاة حالها ، وأن كمال الحال من المحال ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( استوصوا بالنساء خيرا ، فإن الم{أة خلقت من ضلع ، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء ) (1) . وفي رواية : ( إن المرأة خلقت من ضلع ولن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها فاستمتع بها وفيها عوج ، وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها ) (2) . وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر ) (3) . ومعني لا يفرك: لا يبغض . ففي هذه الأحاديث إرشاد النبي صلى الله عليه وسلم أمته كيف يعامل الرجل المرأة وأنه ينبغي أن يأخذ منها ما تيسر لأن طبيعتها التي خلقت أن لا تكون على الوجه الكامل ، بل لابد فيها من عوج ، ولا يمكن أن يستمتع بها الرجل ، إلا على الطبيعة التي خلقت عليها وفي هذه الأحاديث أنه ينبغي للإنسان أن يقارن بين المحاسن والمساوئ في المرأة فإنه إن كره منها خلقا فليقارنه بالخلق الثاني الذي يرضاه منها ولا ينظر إليها بمنظار السخط والكراهية وحده . وإن كثير من الأزواج يريدون الحالة الكاملة من زوجاتهم ، وهذا شيء غير ممكن وبذلك يقعون في النكد ، ولا يتمكنون من الاستمتاع والمتعة بزوجاتهم ، وربما أدي ذلك إلى الطلاق كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها ). فينبغي للزوج أن يتساهل ويتغاضى عن كل ما تفعله الزوجة إذا كان لا يخل بالدين أو الشرف . ومن حقوق الزوجة على زوجها : أن يقوم بواجب نفقتها من الطعام والشراب والكسوة والمسكن . وتوابع ذلك لقوله تعالى : ( وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)(البقرة: من الآية233) قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف) وسئل ما حق زوجة أحدنا عليه قال : ( أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ولا تقبح ، ولا تهجر إلا في البيت )(4) . رواه أبو داؤود . ومن حقوق الزوجة على زوجها : أن يعدل بينها وبين جارتها إن كان له زوجة ثانية ، يعدل بينهما في الانفاق والسكني والمبيت وكل ما يمكنه العدل فيه ، فإن الميل إلى إحداهما كبيرة من الكبائر ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل ) (5) . وأما ما لا يمكنه أن يعدل فيه كالمحبة وراحة النفس فإنه لا إثم عليه فيه ؛ لأن هذا بغير استطاعته قال الله تعالى : (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ )(النساء: من الآية129) الآية . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ويقول : ( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ) (1) . ولكن لو فضل إحداهما على الأخرى في المبيت برضاها فلا بأس ؛ كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومها ويوم سوده حين وهبته سوده لعائشة ؛ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل وهو في مرضه الذي مات فيه ؛ أين أنا غداً ؟ أين أنا غداً ؟ فأذن له أزواجه أن يكون حيث شاء ، فكان في بيت عائشة حتى مات . (2) أما حقوق الزوج على زوجته فهي أعظم من حقوقها عليه لقوله تعالى : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ )(البقرة: من الآية228) والرجل قوام على المرأة يقوم بمصالحها وتأديبها وتوجيهها كما قال تعالى : (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ )(النساء: من الآية34) . فمن حقوق الزوج على زوجته : أن تطيعه في غير معصية الله وأن تحفظه في سره وماله فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ) (3) . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح ) (4) . ومن حقوقه عليها : أن لا تعمل عملا يضيع عليه كمال الاستمتاع حتي لو كان ذلك تطوعا بعبادة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن لأحد في بيته إلا بإذنه ) (5) . ولقد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الزوج عن زوجته من أسباب دخولها الجنة ؛ فروي الترمزي من حديث أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راضٍ دخلت الجنة ) (6). --------------------------


وأقول لاخواتي الائي أختلفن معي ::

(ان الانسان ليتكلم الكلمة لايلقى لها بالاً يهوي بها سبعين خريفاً في النار ) او كما قال عليه الصلاة والسلام ..

كان الاولى والآحرى بكن أن تجتهدوا بالبحث عن حقوق الزوجة من أحد المواقع الاسلامية النافعة ولن يكلفكم الا ثواني وربما دقائق معدودة ...

لكن سبحان الله
الهوى هو من جعلهن يحاولن ان يشككن فيّ وفي ديني وفي كلامي ...
انا أمرأة حالي كحالكن او انني من كوكب آخر وأنا لا أعلم ؟؟؟؟

كل أخت ظنت فيّ ظن السوء وتكلمت كلام لايرضي الله سبحانه وتعالى فهو العالم بالسرائر ستجد ما كتبته وظنته !!

وأنا نقلت حديث المصطفى عليه السلام ولم أنقل حديثي لكن من يريد ان يتبع هوى نفسه لابد ان يجادل ويجادل حتى لو علم في قرارة نفسه أنه على باطل ...

مرحبا حبيبتي حرم الدكتور:
كيفك؟؟؟؟؟؟
بصراحة أنا دورت على الموضوع بس ما حصلته ، كان ود أقراه كامل قبل ما أرد يعني بالردود ....
بس بتوكل على الله و بأكتب ردي ،،، انا ما راح أتكلم عن الكاتب و عن عقليته لانه ما جلسن معه و لا دخلن في راسه علشان نحكم على كلامه ،، و انا أتوقع 90% انه ما كتب هالموضوع من فراغ ،، زيه زي أي وحده منا في هالمنتدى يعني لو نلقي نظرة سريعة على مواضيعنا راح نلقي مواضييع تتهجم فيه الكاتبة على الرجل و بحكم انه منتدانا منتدى نسائي فيه الكثيرات الي راح يؤيدونها و البعض الي بيعارضونها بحكم الصراع الدائم بين الرجل و المراة و حكم الانا السائدة بيننا ،، و أكيد حال الرجال مثل حالكن راح يرتفع ضغطهم و يتنرفز من هالكلام و ممكن انه راح ينقله لمنتدى أخر لكي يعرضه على الرجال و يعرف أرائهم مثلنا بالضبط ،، يعني الي أبغى أوصل له ان كل واحد يتكلم أو بالاصح يكتب من واقع أما يكون عايشه أو شايفه أو سامع به ،، و الحال ينطبق علينا أيضا و كلنا نعرف أنه مثل ما فيه نساء صالحات فيه رجال صالحين ، و لا يخلو الطرفين من الطالحين ،، و اكيد انه من صلح من الرجال لان يعجبه هذا الكلام كما انه لم يعجب الصالح من النساء ، أم الطالحين فسوف يؤيدونه و يطبلون له ،، و قبل ان أفهم غلط فإنا أقصد بالصلاح هنا هم من يعيشون حياة سعيدة مكتملة الحقوق و الواجبات مع زوجاتهن ،، أما الطالحين فهم من لا يعطي وزن لتلك الحقوق أو الواجبات سواء رجل كان أو أمرأة و كلامي هذا تركيزا على ماقال بخصوص المراة ....
و مقصدي مرة أخرى دعونا نأخذ من كلام هذا الرجل الصحيح و نعلق عليه دون التعرض لعقليته أو تفكيره لانه غير معروف لدينا ، و أيضا ياليت نحاول انا ما نعمم لانه زي ما قالوا البنات أصابعك مهوب مثل بعض ( و كل وحده تعرف وش عندها )....

أما بالنسبة لتعليقي على كلام الكاتب فهو كالاتي:
ارى ان في كلامه جانب من الصحة الا أنه لا يخلو من المبالغة فقط اذا قيل هذا الكلام عن الزوجات اللاتي كل همهن بيتهن و عيالهن و أرضاء أزواجهن فهو قد ظلمهن بهذا الكلام ، لانه فيه كثير من البيوت تخلو من هالخادمات بل ان الزوجة هي الرافضة لقدومها لانها لما تحتاج لها و أستطاعت ان توفق بين و اجباتها على أكمل وجه ،، و من جانب أخر ارى ان هذا الكلام قليل على من كانت الوسادة رفيقتها اليومية و الكسل و الاهمال من أهم صفاتها و الشغالة هي مدبرتها و ام عيالهاقد لا تكوني انتي و لا انا و لا هي و لكن لاننكر ان هذه النوعية بيننا و ما أكثرها ....

(و لماذا ادفع كل ما املكه على مهر و اثاث و,,و,,الخ, ثم بعد الزواج استمر بالدفع و الإنفاق و كل هذا علشان امرأة ما تعمل اي شي, بس جالسة على كرسي و تعطي اوامرها السامية للخدم؟ علشان الجنس و خدمات غرفة النوم يعني؟ طيب حتى هي تستفيد من هذه الخدمات, يعني الفائدة مشتركة هنا,و اللي مو مقتنع يروح يشوف منتديات الحريم, ما عندهن غير:زوجي ما يجامعني و زوجي ما يجامعني... و تلاقي زوجها المسكين تأخر يومين او ثلاثة بس!! ما ادري ليش مشفوحات هالحريم, يحسبن الرجل ماكينة بقوة ستين حصان و لا يتعب و لا يمرض. )

لدي نوع من التحفظ على كلامه هذا ،، لاني لا أعرف من أي واقع يتكلم و ايضا لا أعلم ماهي المنتديات التي دخلها فكانت حجته هنا.....

معليش يا حرم الدكتور العذر و السموحة طولت عليك ،، بس مشكلتي اني ما أعرف أكتب مختصر ،، و مشكورة على هالنقل بس ودي أقرا الموضوع كامل اذا تقدرين حطي الرابط أو أرسليه لي على الخاص .....