شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

88

  2. @kofy_tooo

    ساندي ياحبيلك ضحكتيني قصم انك رهيبه
    يسلمو موضوعك فضيع يبنت
    بس انا عن نفسي الحمدلله مكياجي دايم ناعم ولا له علاقه بالحوادث الي عرضتيها فوق

  3. @lolyta900

    مممممممممم ماعندي تعليق كفيتي ووفيتي
    عندي ملاحظه مقولة اللهم اني لا اسئلك رد القضاء لكن اسئلك اللطف فيه

    مايجوز اقري هالفتوى

    سئل الشيخ العلامة ابن عثيمين – رحمه الله تعالى –
    عن هذه العبارة كما في " نور على الدرب " ش. (290.(
    السؤال:
    كثير من الناس يقولون: ( اللهم إننا لا نسألك رد القضاءولكن نسألك اللطف فيه )ما الحكم في ذلك جزاكم اللهخيرا؟
    الجواب :
    لا نرى الدعاء هذا ، بل نرىأنه محرم ، وأنه أعظم من قول الرسول عليه الصلاة والسلام:
    (لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إنشئت)(1) ، وذلك لأن الدعاء مما يرد الله به القضاء ، كما جاء في الحديث : ( لا يردالقضاء إلا الدعاء) (2).
    والله عزوجل يقضي الشيء ، ثم يجعل له موانع فيكون قاضيا بالشيء ، وقاضيا بأن هذا الرجل يدعوفيرد القضاء، والذي يرد القضاء هو الله عز وجل، فمثلا الإنسان المريض، هل يقولاللهم إني لا أسألك الشفاء ولكني أسألك أن تهون المرض؟!! لا ، بل يقول: اللهم إنانسألك الشفاء فيجزم بطلب المحبوب إليه دون أن يقول : يا رب أبق ما أكره لكن الطف بيفيه ، خطأ، هل الله عز وجل إلا أكرم الأكرمين وأجود الأجودين ، وهو القادر على أنيرد عنك ما كان أراده أوّلا بسبب دعائك، فلهذا نحن نرى أن هذه العبارة محرمة، وأنالواجب أن يقول : اللهم إني أسألك أن تعافيني ، أن تشفيني ، أن ترد علي غائبي وماأشبه ذلك ]. انتهى كلامه – رحمه الله تعالى - .
    و قال أيضا - رحمه الله- في شرح الأربعين النووية :
    (وفي هذا المقام يُنكَرُ علىمن يقولون: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) ، فهذا دعاء بدعيباطل ، فإذا قال: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) ، معناه أنهمستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ، وهذا غلط ، فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفعالبلاء نهائياً فيقول مثلاً : اللهم عافني ، اللهم ارزقني ، وما أشبهذلك.
    وإذا كان النبي صلى اللهعليه وسلم قال: " لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمُ اللَّهَمَّ اِغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ " .
    فقولك: (لا أسألك ردالقضاء،ولكن أسألك اللّطف فيه) أشد.
    واعلم أن الدعاء قد يرد القضاء،كما جاء في الحديث: " لاًيَرُدُّ القَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ " .
    وكم من إنسانٍ افتقر غاية الافتقار حتى كاد يهلك ، فإذادعا أجاب الله دعاءه ، وكم من إنسان مرض حتى أيس من الحياة ، فيدعو فيستجيب اللهدعاءه.
    قال الله تعالى: وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُالرَّاحِمِينَ)الأنبياء:83( .
    فذكر حاله يريدُ أنّ اللهَ يكشفُ عنهُ الضُّرَّ ، قالالله : فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ((الأنبياءالآية84.(
    انتهى منشرح الأربعين النووية لــ ابن عُثيمين رحمه الله.
    وقال شيخنا الشيخ مشهور بن حسن – حفظه الله تعالى -: فيالفتاوى الشرعية ( أشرطة. شريط رقم 29):
    ( " اللهم لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه " هذا دعاء آثم خاطئ ، وهذا له علاقة بطفرة النظام ، بل يجوز الدعاء ، فهذا عمر - رضيالله عنه - يقول " اللهم إن كنت قد كنت كتبتني شقيا ، فامحني واكتبني سعيدا " أخرجهالإسماعيلي في مستخرجه بإسناد جيد كما ذكر ذلك ابن كثير في كتابه " مسند الفاروق" ).انتهى بتصرف.
    وفي كتاب الإيمانبالقضاء والقدر للشيخ محمد بن إبراهيم الحمد ص 147:
    السؤال:
    ما صحة هذا العبارة التي يدعو بها بعضالناس : "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه "؟


    (الحمد لله ، هذاالدعاء يجري كثيراً على الألسنة ، وهو دعاء لا ينبغي ، لأنه شُرع لنا أن نسأل اللهرد القضاء إذا كان فيه سوء، ولهذا بوب الإمام البخاري رحمه الله باباً في صحيحه قالفيه : ( باب من تعوذ بالله من درك الشقاء ، وسوء القضاء ، وقوله تعالى : قلأعوذ برب الفلق ، من شر ما خلقالفلق/1-2
    ثم ساق قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( تعوذوا باللهمن جهد البلاء ، ودرك الشقاء وسوء القضاء )(3). البخاري 7/215 كتاب القدر) انتهى .
    وأخيرا أسأل الله تعالى الكريمأن يفقهنا في ديننا ، وأن يعلمنا من ديننا ما ينفعنا ، وأن يوفقنا لاتباع سنته صلىالله عليه وسلم.
    والحمد لله ربالعالمين.

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.