شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

49
  1. .. لا أعتقد هنآ نقصآن عقل.. الآولى تريد آن ترفـع موضوع الفتاهـ بالتسبيح .. حتى تأخذ أجريـن أجر الرفـع .. وأجر عندما تقع عين صاحبة الموضوع للرد .. ألا وهو التسبيح ..
    كذلك .. الثانيهـ تجدينهـا قد تعبت في ألمام الموضوع أو الخلطهـ .. ومن حقهآ آن تشعر آن هناك تفاعل .. فتأخذ وتعطي ..
    وأنا لا أنكر أن نكون معطائيـن أكثر من كوننـا أخذيـن ..
    ولكن لا أنكر أيضاً أن من حق الفتاهـ .. أن يحدث بعض التفاعل في موضوعهـا ..
    فيهـ بعض المواضيـع يكتبهـا أصحابهـا ويتعبـن .. وتجديـن مشاهدات كثر مستفيدات .. ولكن لاتوجد ردود ..
    فيؤدي الى هذا الأمر الى الأحباط .. والتملل .. خصوصا أن كانوا الفتيآت من محبات العطاء والآخذ في نفس الوقت ..
    ..
    الحق أنني لا أرى فيهـ نقصان عقـل ..
    متى أرى هذهـ المقولهـ صحيحهـ ..
    عندما تحكم فتاهـ على مقال من عنوانهـ دون قراءة المقال ..
    عندمـا يكون التفكير سطحي .. ولا تنظر الفتاهـ الى ماهو أبعد من خشمهـا .. فتقرأ المقال ولا ترى أبعادهـ .. ولا غرضهـ .. هناحقاً تعتبر ناقصـة عقل } لأن بأستطاعتهـا تمنيـة عقلهـا وفكرهـا بالتدبر والتأمل كما أمرنا الله بكتابهـ ..
    أيضاً متى تكون ناقصـة عقل عندمـا يسبق صوت الغيرهـ أو العاطفهـ أو الأنفعال .. صوت عقلهـا ...هنا تقودهـا عواطفهـا للتجريح .. للتقليل من الأخريـن .. وتعطي رأيهـا من دون الأخذ بمبدأ الحياد ..
    أو عندمـا تكون أمعهـ .. معاكم معاكم .. عليكم عليكم ..
    على قولتهمـ مع الخيل ياشقرا ..

    عموماً شكراً لك .. ودمتي بود ..
  2. @am_alaym_1

    شكلكم ما تعرفوا ايش كان مقصد النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث لما قال اننا ناقصات عقل ودين وياريت ما نفسرها على كيفنا

    وضح لنا الرسول ان نقصان العقل بنقصان الذاكرة كما بين النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء، فقال: يا معشر النساء تصدقن، فإني رأيتكن أكثر أهل النار! فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير! ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها! أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان دينها" .
    وقد نبه الله سبحانه وتعالى على السبب في جعل شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل، فقال سبحانه: ( أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى) [البقرة: 282] .

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.