التجمع ( 18) لأروع كروشات , شهر اكتوبر10ـ ونوفمبر11ـ وديسمبر12
متابعة النقاش، صفحة 201
شاركي في النقاش
سجلي الدخول لإضافة تعليق.
التعليقات
1,410- اللهم امين
- معي غلا ولادتك انا 19/12/2009 قيصرية
الله يفرجها لنا جميعا يارب مشاعر مبعثره معي غلا ولادتك انا 19/12/2009 قيصرية الله يفرجها لنا جميعا يارب
هلا والله وغلا بأم ريم
الصغيره تعبانه هاليومين فيها زكام وكحه مع بلغم
ربي يعينج حبوبه
والله القيصريه هم واكتئاب
ربي يجعله في ميزان حسناتج
سلامات ما تشوفين شر
بس حاولي تاخذين دوا وتعلجينها قبل العمليه عشان ما تتعبج الكحه مع الجرح
وربي يسهل لج
ربي يعينج ويعجل ولادتج بخير وعافيه
جربي زيت السمسم مع التمر انا ما جربته بس في حريم مجربينه ويمدحونه
خلاص منول قوي قلبج قربت الولاده
ربي يسهل لج
دخلتي يالغلا ربي يسهل ولادتج
ربي يسهل ولادتج
الاسم حلو بس عن نفسي ما احب الاسامي الغريبه
فعلا النفاس ممل وضيقه ربي يسهل لكم
بس لا تكثرين بيبسي يقولون ان المشروبات الغازيه تبرد الطلق
الحمد لله على السلامه
اشتقنا لسوالفج الغاليه
غرشوبة أبوظبي هلا والله وغلا بأم ريم الصغيره تعبانه هاليومين فيها زكام وكحه مع بلغم ربي يعينج حبوبه والله القيصريه هم واكتئاب ربي يجعله في ميزان حسناتج سلامات ما تشوفين شر بس حاولي تاخذين دوا وتعلجينها قبل العمليه عشان ما تتعبج الكحه مع الجرح وربي…
حبيبتي الرحم مسكربسداده وما يدخله شي
والجنين ما يتنفس من رئته عشان يختنق عايش بوسط مائي
يعني كلها اشاعات :27:
ياااارب تكون علامة ولاده وتولدين
ما ادري ممكن تكون طلوق كاذبه زي اغلب البنات هنا وممكن تكون علامة ولاده
انا ما تجيني طلوق كاذبه ابددد
حتى بحملي الاول ما شفت الطلق الا يوم جيت اولد
الف سلامه لك وما تشوفين شر يالغاليه
والحمد لله على سلامتك انتي والبيبي
سبحان الله قبل لا اقرا ردك هذا جيتي على بالي وفقدتك وقلت شكلها ولدت
نفس الشي الاخت هدوء مقلق مع اني ما اعرفها بس جلس اسمها يتردد بذهني يمكن يومين ورا بعض ولما جيت التجمع لقيتها تبشرنا بولادتها
عقبال ما اهوجس بنفسي خخخخخخخخخخخخخخ
انا يوم ولدت ببنتي كانت بطني فوق وما نزلت الحوض لسه ولا نايمه بعد الاخت
يعني مو شرط ينزل البطن قبل الولاده
وشكل البطن مو شرط ناس كذا وناس كذا والعلم عند الله
ايه والله هانت طيب حلوووووو لقيت منافسه خخخخخخخخ
يالله نتسابق <<<<<< وحده ما صدقت على الله
خلاص نصير نفقد بعض وندور بعض
عاد ما شاء الله انتي احسك متفاعله واشوف اسمك كثير
وانا بعد احب ادخل اقرا سوالف البنات حتى لو يطنشون حاولت ابتعد بس ما قدرن <<<< نشبه بعيد عنك
آآآآآآآآآآآآآمين الله يفرجها لنا جميعا بالقريب العاجل
انا من مواليد ديسمبر بس بدايته 1\12
والله يجيب الفرج قررررريب ياربتفـــاحة مشاعر مبعثرة http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1354771
وقد سئل الشيخ عبدالرحمن السحيم عن هذا الموضوع وأجاب فضيلته :
ما صِحّة ما يُقال عن هذه الآيات : إنها السبع المنجيات ؟
الشيخ عبدالرحمن السحيم
الجواب :
أولاً : يجب على من يكتب الآيات أن يعتني بكتابتها جيداً .
ثانياً : يجب على من يتكلّم أن يتكلّم بِعلم أوْ يَسْكُتْ بِحَزْم .
ثالثاً : أين الدليل على أن هذه الآيات هي المنجيات ؟
وقد رأيت هذه الآيات تُكتب وتُنشر دون زِمام ولا خِطام ، فتُورَد من غير بيّنة ولا دليل .
رابعاً : وَرَد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلام في الْمُنجيَات ، فمن ذلك :
قوله عليه الصلاة والسلام : ثلاث مهلكات ، وثلاث مُنجيات ، وثلاث كفارات ، وثلاث درجات ؛ فأما المهلكات ، فَشُحٌّ مُطاع ، وهوى متبع ، وإعجاب المرء بنفسه . وأما المنجيات ، فالعدل في الغضب والرضا ، والقصد في الفقر والغنى ، وخشية الله في السر والعلانية . وأما الكفارات ، فانتظار الصلاة بعد الصلاة ، وإسباغ الوضوء في السبرات ، ونقل الأقدام إلى الجماعات . وأما الدرجات ، فإطعام الطعام ، وإفشاء السلام ، وصلاة بالليل والناس نيام . رواه الطبراني في الأوسط ، وصححه الألباني في صحيح الترغيب .
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خُذوا جُنَّتَكم . قلنا : يا رسول الله من عدو قد حضر ؟ قال : لا ، جُنَّتَكَم من النار ؛ قولوا : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، فإنهن يأتين يوم القيامة مُنجيات ومقدمات ، وهن الباقيات الصالحات . رواه النسائي في الكبرى ، ورواه الحاكم وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
وهذا الزَّعْم في الآيات مأخوذ مِمَّا يُسمّى بـ " حجاب الحصن الحصين " !
وقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة في المملكة بخصوص هذا الكِتاب ما نصّه :
هذه النسخة اشتملت على آيات وسور من القرآن الكريم، كما اشتملت على ثلاث صفحات تقريبا من كلام مؤلفها في بيان منافع هذه النسخة التي سماها حجاب الحصن الحصين ، وعلى خمس صفحات من كلام بعض العارفين عن جَدّه ، فيها بيان منافع هذا الحجاب والتوسل في نفعها ببركة النبي العدناني ، كما اشْتَمَلَتْ على الآيات التي سَمَّاها الآيات السبع الْمُنْجِيَات وعلى دعائها في زَعْمِه ، وعلى هذا تكون بِدْعة مُنْكَرَة مِن عِدّة وُجُوه :
أولا : اشتمالها على التوسُّل ببركة النبي صلى الله عليه وسلم لِنَفْع مَن اتَّخَذَها حِجَابا بتحقيق ما ينفعه ، أوْ دَفْع مَا يَضُرّه ، وهذا ممنوع لِكونه ذَريعة إلى الشِّرك .
ثانيا : زعم مؤلفها وبعض العارفين أن هذا الحجاب نافع فيما ذَكر مِن المنافع ؛ ضَرْب مِن التَّخْمِين وقَول بغير عِلْم ومُخِالِف للشَّرع ؛ لَكونه نَوعا مِن الشرك ، وكذا زعمه أنه حصن حصين كذب وافتراء ، فإن الله تعالى هو الحفيظ ولا حصن إلاَّ مَا جَعَله حِصْنا ولم يثبت بدليل من الكتاب أو السنة أن هذه النسخة حصن حصين.
ثالثا : اتخاذ تلك النسخة حجابا نوع من اتخاذ التمائم. وهي شرك مناف للتوكل على الله أو لِكَمَال التَّوكُّل عليه سواء كانت من القرآن أوْ مِن غَيره ، وهذه النسخة ليست قرآنا فقط ، بل هى خليط من القرآن وغيره ، واتِّخَاذها حِجابا ليس مَشروعا ، بل مَمْنُوعًا . فكيف تُسَمَّى : الحجاب الحصين ؟
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه اجمعين
والله اعلم
منقوووووووووووووووول
مواضيع مشابهة
تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.