الــرقــيــة بـالـفـاتـحـة كـنـز ~~~~ [ تمَ دمج المواضيع المتشابهة ]

حبيبتي يا غالية نورتي الموضوع:26:
كل عام و انت بصحة و عافية

حبيبتي جزاكي الله الجنة على الفائدة

و لكن لى تعليق بخصوص

الرقية بالفاتحة

على وجه الخصوص جائت صريحة في الحديث

ان التفل كان قبل القراءة و هذا هدى النبي صلى الله عليه و سلم في رقية الفاتحة

لا يجوز ان نستعين بحديث اخر و الخلط بينهما

"لا يوجد اجتهاد في وجود نص صريح"



انتبهي جزاكي الله الجنة انت لم توردي حديث واحد عن الفاتحة

انت اتيتي بحديث عائشة رضى الله عنها في هدى النبي في المعوذتين و ليس بالفاتحة الله يرضى عنك

واتيتي بحديث جبريل عليه السلام في رقيته للنبي صلى الله عليه و سلم
و خلطتي بينهم جميعا

هذا لا يجوز الأجتهاد في وجود نص صريح

فلكل حديث طريقة معينة فلنلزمها
دون الخلط بينهم

فلا يجوز ان نخلط حديث الرقية بالفاتحة مع بحديث رقية جبريل عليه السلام

انظري الى هذا الحديث و هدي النبي صلى الله عليه و سلم ( يختلف عن باقى الرقى)

أخرج البخاري ومسلم وأحمد : عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى الإنسان الشيء منه ، أو كانت به قرحة أو وجع ، قال بأصبعه هكذا، ووضع سفيان سبابته بالأرض ثم رفعها ، وقال : " بسم الله ، تربة أرضنا ، بريقة بعضنا ، يشفى سقيمنا ، بإذن ربنا".
قال ابن مفلح : وهذا علاج مركب سهل ، فإن القروح والجراح يتبعها غالباً سوء مزاج ورطوبة رديئة وسيلان ، والتراب الخالص طبيعته باردة يابسة فوق برد كل دواء مفرد ، فتقابل برودته تلك الحرارة ، ويبسه تلك الرطوبة ، ويعدل مزاج العضو العليل فتقوى قوته المدبرة ، فتدفع ألمه بإذن الله تعالى ، وينضم مع ذلك ، هذا الكلام المتضمن لبركة اسم الله والتوكل عليه ، وتفويض الأمر إليه . انتهى (3/ 94).


وروى ابن ماجه (3548) : عن عثمان بن أبي العاص قال : لما استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف ، جعل يعرض لي شيء في صلاتي ، حتى ما أدري ما أصلي ، فلما رأيت ذلك ، رحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : " ابنُ أبي العاص ؟ " قلت : نعم يا رسول الله ، قال : " ما جاء بك ؟ " قلت : يا رسول الله عرض لي شيء في صلواتي ، حتى ما أدري ما أُصلي . قال: " ذاك الشيطانُ ، ادنه " فدنوت منه ،فجلست على صدور قدمي .
قال : فضرب صدري بيده ، وتفل في فمي ، وقال : " اخرُجْ عدُوَّ الله " ففعل ذلك ثلاث مرات .
ثم قال: " الْحَقْ بعَمَلِكَ ". وصححه العلامة الألباني في السنن .


الخلاصة

فلنلزم هدي النبي صلى الله عليه و سلم و طريقته في كل
حديث دون الخلط بهم

النفث و التفل ضروريان في الرقية بالفاتحة و المعوذتين
(بالقران) هذا ما ورد لنا

اما في رقية الحسن و الحسين و ما شبه ذلك لم يورد لنا تفل و لا نفث اذن ليس مطلوب


يجب ان نلزم هديه
حتى نصل الي الشفاء الحقيقي مع اجر احياء سنته



جزاكي الله الجنة:26:

موضوع قيم
جزاك لله خير

يابناااااااااااااااااااااااااااااات

الحقوني ما انام من الحكه والحبوب في الظهر حبوب على شكل عين وتحكني وحبوب في الفخوذ من قدام كثيرة مرة

وعلى البطن والصدر

وفي واحدة من يديني فيه حبه على شكل عين وتحكني

مع العلم اني مستمرة على رقيه الفاتحه والحين بعد ما طلعت الحبوب صرت ادهن جسمي مرتين بزيت زيتون

واختي شافت الحبوب اللي في جسمي وقالت لي روحي المستشفى بس انا قلت لا


وش اسوي

جزاك الله خير