الله يرحمه رحمة واسعة ويربط على فلبك لاتحزني يا أختي تراه أقبل على من هو أرحم منك ومصير أي موحد الجنة إن شاء الله تدرين إيش يعني الجنة يعني الراحة اللي مافيها نكد أبد مافيها هم ولا غم فيها الصحة التامه والسعادة التامة والراحة التامه والميتيين يعتبرون زي المسافرين اللي وصلوا قبلنا يعني ارتاحوا قبلنا بالله قولي لي الدنيا وإيش فيها غير التعب والهم الان هوبدأ الحياة الحقيقية الان انولد من جديد الله اللي مافيه أصدق منه قال (إن الدار الآخرة لهي الحيوان )فيرجع إلى كتب التفاسير، فيجد تفسيرا للكلمة تأتى فى بعضها على النحو التالى :
(1)( الطبري ) الحيوان: حياة لا موت فيها.
(2)( ابن كثير ) الحيوان: أى الحياة الحق التي لا زوال لها ولا انقضاء، بل هى مستمرة أبد الآباد.
(3)( القرطبى ) الحيوان : أى دار الحياة الباقية التى لا تزول ولا موت فيها ، وزعم أبو عبيد أن
الحيوان والحياة والحي بكسر الحاء واحد .
(4)( البغوى ) الحيوان: أى الحياة الدائمة الباقية، والحيوان بمعني الحياة، أى: الحياة الدائمة.
(5)( البيضاوي ) الحيوان: مصدر حي، سمي به ذو الحياة وأصله حييان فقلبت الياء الثانية واواً
وهو أبلغ من الحياة لما فى بناء فعلان من الحركة والاضطراب اللازم للحياة.
(6)( فتح القدير ) قال ابن قتيبة وأبو عبيدة: إن الحيوان الحياة، وقال الواحدي
( وهو قول جميع المفسرين) ذهبوا إلى أن معني الحيوان هاهنا الحياة.
وقد سمعت تفسير هذة اللايه من الدكتور السامرائي قال جاءت على وزن فعلان مثل غليان أي قمة وشدة الحياة لمافيه من حركة ودوام وكلام هذا معناه
فكيف نحزن إلى من ذهب ليحيا حياة دائمة سعيدة أبشري يا أختي بإذن الله براحته وسعادته فقد قدم على من له كامل الرحمة والجود احمدي الله إنه مسلم ومات على الإسلام وحتى إن كان له ذنوب فربنا غفور رحيم ادعوه بالمغفرة نسأل الله أن نلحقهم ونحن ثابتين على لا إله إلا الله وأنصحك ياأختي أن تقرأي كتاب الجنه حين أتمنى لمحمد الصوياني من إصدرات العبيكان
بالامس اطلب له عروس والان اطلب له الرحمه
متابعة النقاش، صفحة 82