الــرقــيــة بـالـفـاتـحـة كـنـز ~~~~ [ تمَ دمج المواضيع المتشابهة ]

جزاك الله خير

أبشري أبشري

فو الله الذي جعلنى افكر في أختك 3 ايام و انا لا اعرفها

ابشري



اقرئي اليها رسالتي هذه

فيا أمة الله ابشري ابشري ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا و و الفرج قريب

فلا تقنطي من رحمة الله ان رحمة الله قريبة منك

بل لا يجوز لأحد من المؤمنين أن ييأس ويقنط من رحمة الله .

وقد عَدَّ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه "القنوط من رحمة الله" من أكبر الكبائر ، رواه عبد الرزاق .

فلا يجوز لمؤمن أن يدعو الله تعالى وهو يائس من الإجابة ،

بل عليه أن يحسن ظنه بالله ، ويوقن أنه سيستجيب له ، ويعطيه ما سأل ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَة) رواه الترمذي (3479) وحسنه الألباني في صحيح "سنن الترمذي" .

وكذلك مهما تقدم العمر بالإنسان ، وعمل من المعاصي ما عمل ، فإن رحمة الله واسعة ، يغفر لمن تاب إليه ، وندم على ما فعل ، ما لم يحضره الموت ، قال الله تعالى : (قُلْ يَاعِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الزمر/53 ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ) رواه الترمذي (3537) وحسنه الألباني في صحيح "سنن الترمذي" .


حبيبتي اطلب منك ان تجددي ايمانك بالله و قدرته و عظمته

و ان لا تقنطي من رحمته

و ان تحسني الظن بالله و تجعلي لسانك يستغفر الى الله كل لحظة كل نفس تتنفسينه لو بإمكانك ان تجعلى تنفسك استغفارا اجعليه.


((فو الله ان الاستغفار شئ عظيم و لن يخزلك الله )))

ابشري الشفاء حبيبتي ابشري و لا تيأسين من رحمته.




الى الاخت عاشقة الطيار



1- اكثري من رقية الفاتحة لها بهذه الطريقة (بلا عدد)

اجمعي الكفين او اتفلى 3 مرات (نعم تفل خفيف من لعاب فمك) في الكفين و أمسحي عيون اختك و جسمها
و يداكي تكون فيها من البلل الخفيف من أثر التفل تكثرين من مسح عيونها



2-(((كحلى اختك قبل النوم 3 مرات بالاثمد الاصلى في كل عين )))

إن خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي وخير ما اكتحلتم به الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر . قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم له مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين
إن خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي وخير ما اكتحلتم به الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر . قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم له مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2048
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب




3- شربة عسل (جيبي لترو نصف من الماء و ضعى فيه ما يكفي من العسل الطبيعي حتى يكون طعمه محليا تحلية بسيطة و ليس يكون حاد التحلية )

(((تشرب منه اختك على الريق و طوال اليوم)))


عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( الشفاء في ثلاثة : شربة عسل ، وشرطة محجم ، وكية نار ، وأنهى أمتي عن الكي ) .
الراوي: سعيد بن جبير المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5680
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

إن كان في شيء من أدويتكم خير ، ففي شربة عسل ، أو شرطة محجم ، أو لذعة من نار ، وما أحب أن أكتوي
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5702
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

جاءنا جابر بن عبدالله ، في أهلنا . ورجل يشتكي خراجا به أو جراحا . فقال : ما تشتكي ؟ قال : خراج بي قد شق علي . فقال : يا غلام ائتني بحجام . فقال له : ما تصنع بالحجام ؟ يا أبا عبدالله . قال : أريد أن أعلق فيه محجما . قال : والله . إن الذباب ليصيبني ، أو يصيبني الثوب ، فيؤذيني ، ويشق علي . فلما رأى تبرمه من ذلك قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن كان في شيء من أدويتكم خير ، ففي شرطه محجم ، أو شربة من عسل ، أو لدغة بنار " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " وما أحب أن أكتوي " قال فجاء بحجام فشرطه ، فذهب عنه ما يجد .
الراوي: عاصم بن عمر بن قتادة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2205
خلاصة حكم المحدث: صحيح

إن كان الشفاء في شيء ففي ثلاث في شربة عسل أو شرطة حجام أو حبيبات سود أو لذعات نار وما أحب أن أكتوي
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند ابن عباس - الصفحة أو الرقم: 1/503
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

إن كان في شيء مما تعالجون به شفاء ففي شربة عسل وشرطة محجم وكية نار تصيب ألما وما أحب أن أكتوي
الراوي: رجل من الأنصار المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند ابن عباس - الصفحة أو الرقم: 1/505
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

إن كان في شيء ففي شرطات حجام أو حبيبات سود أو شربة من عسل أو لذعات نار تصيب الداء وما أحب أن أكتوي يعني شفاء
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند ابن عباس - الصفحة أو الرقم: 1/503
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

إن يك في شيء مما تعالجون به شفاء ففي شرطة محجم أو شربة من عسل أو لذعة من نار تصيب ألما وما أحب أن أكتوي
الراوي: رجل من الأنصار المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند ابن عباس - الصفحة أو الرقم: 1/506
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء ، ويحب العسل ، وكان إذا صلى العصر أجاز على نسائه فيدنو منهن ، فدخل على حفصة ، فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس ، فسألت عن ذلك ، فقيل لي : أهدت لها امرأة من قومها عكة عسل ، فسقت رسول الله صلى الله عليه وسلم منه شربة ، فقلت : أما والله لنحتالن له ، فذكرت ذلك لسودة ، وقلت لها : إذا دخل عليك فإنه سيدنو منك ، فقولي له : يا رسول الله ، أكلت مغافير ، فإنه سيقول : لا ، فقولي له : ما هذه الريح ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد عليه أن توجد منه الريح ، فإنه سيقول : سقتني حفصة شربة عسل ، فقولي له : جرست نحله العرفط ، وسأقول ذلك ، وقوليه أنت يا صفية ، فلما دخل على سودة ، قلت : تقول سودة : والذي لا إله إلا هو ، لقد كدت أن أبادئه بالذي قلت لي وإنه لعلى الباب ، فرقا منك ، فلما دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : يا رسول الله ، أكلت مغافير ؟ قال : ( لا ) . قلت : فما هذه الريح ؟ قال : ( سقتني حفصة شربة عسل ) . قلت : جرست نحله العرفط ، فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ، ودخل على صفية فقالت له مثل ذلك ، فلما دخل على حفصة قالت له : يا رسول الله ، ألا أسقيك منه ؟ قال : ( لا حاجة لي به ) . قالت : تقول سودة : سبحان الله ، لقد حرمناه ، قالت : قلت لها : اسكتي .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6972
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


4- سم النحل



كم من حالة شفيت تماما بفضل الله من العلاج بلسع النحل

منهم كان فيه شلل تام و منهم من كان عنده ورم سرطاني و منهم من كان في بصره مشاكل و امراض قلبية و كلها امراض مستعصية

منها من كان عنده مشاكل في الهرمونات و امراض لا حصر لها شفيت تماما

و لا شك ان اكبر مراكز للعلاج بلسع النحل في العالم في إسرائيل و المانيا و الصين وهذا لأنهم يستفيدون من القرآن اكثر من اهله

مكانة النحل في القرآن الكريم


(وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذى من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون . ثم كلى من كل الثمرات فاسلكى سبل ربك ذللاً , يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس , إن فى ذلك لآية لقوم يتفكرون ) النحل آية 68-69.

سم النحل يخرج من بطن النحلة

فى ذلك لآية لقوم يتفكرون

اين اهل القرآن في التفكر؟؟؟؟؟

لقد كرم الله سبحانه وتعالى النحل فى كتابه الكريم أيما تكريم , وبلغ هذا التكريم منتهاه حين :

أنزل المولى سبحانه وتعالى سورة كاملة فى القرآن باسم النحل ... ألم يكن هذا تكريم .
ثم لماذا اختار المولى سبحانه وتعالى هذا الكائن دون سائر الكائنات الأخرى ؟
والإجابة: الخالق أعلم من المخلوق ... بأن هذا الكائن يتصف بصفات تتفق والمهمة التى سوف يقوم بها وهو أن يكون فى شرف آية من آيات المولى سبحانه وتعالى ... ألم يكن هذا تكريم .

بدأ المولى سبحانه وتعالى آيات النحل المتخصصة (وأوحى ربك إلى النحل ) كما نعلم أن الوحى شرعاً من خصائص الأنبياء والرسل , والوحى هنا لغوياً( الهام ) بلا رسول ولكن فى السلوك والطباع ونظم الحياة ... ألم يكن هذا تكريم .

مكانة النحل فى السنة

vولقد أنزلت السنة المطهرة النحل منزلة عالية ... يقول صلى الله عليه وسلم : (الذبان كلها فى النار يجعلها الله عذاباً لأهل النار, إلا النحل ) . رواه الحكيم الترمذى

vويشبه النبى صلى الله عليه وسلم المؤمن بالنحلة فى قوله : ( المؤمن كالنحلة : تأكل طيباً , وتضع طيباً , وقعت فلم تكسر ولم تفسد ) .رواه أحمد وابن أبى شيبة والطبرانى

vويثنى النبى صلى الله عليه وسلم على بلال فيقول : ( مثل بلال كمثل النحلة...غدت تأكل الحلو والمر , ثم هو حلو كله ) . رواه الطبرانى فى الأوسط .

وإذا كانت هذه مكانة النحل فى القرآن والسنة ؛ إذا لابد أن تكون مخرجاته بنفس مكانة هذا الكائن بدليل من القرآن( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن فى ذلك لآية لقوم يتفكرون )؛ وبالتالى فإنها ترقى وتنأى عما يصنع بيد البشر

سمّ النحل يعالج أكثر من (100) مرض

الكل يعرف أثر عسل النحل في علاج الأمراض، لكن الجديد وما لا يعرفه الكثيرون هو دور سم (لسع) النحل في علاج الكثير من الأمراض التي وقف الطب الكيميائي أمامها عاجزاً.


هل يقتصر العلاج بمشتقات النحل على العسل فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا. فقد كان المفهوم القديم في تفسير الآيات الكريمة: (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل:68-69]، مقتصراً على العلاج بالعسل والذي تختلف ألوانه باختلاف المرعى، لكن من حكمة الله أنه ذكر كلمة "شراب" ولم يذكر كلمة "عسل"، والتي ذُكرت في مواضع أخرى، ولو ذكرها لاقتصر على العسل، أما كلمة "شراب" فهي تشمل كل ما يخرج من النحل. ومع التطور وجدنا أن النحل ينتج (6) منتجات فيها شفاء للناس، وهي: العسل، الشمع، غذاء الملكات، حبوب اللقاح، صمغ النحل، سم (لسع) النحل. البعض يعتبر أن النحلة في طور "العذراء" غذاء مفيد، والبعض الآخر يعتبر أن خبز النحل، وهو عبارة عن خليط من حبوب اللقاح والعسل مفيد جداً. منتجات النحل (apitherapy)علاج مستقل بذاته، ويعني مصطلح "المداواة بالنحل" الوقاية من الأمراض بمادة أو أكثر من منتجات النحل.

ما هي مركبات سم (لسع) النحل؟

هو مركب معقد من مركبات كيميائية طبيعية، المادة الأساسية فيه هي (ميلتين)، وتشكل حوالي 50% من وزن السم الجاف، ويعادل تأثير (الهيدروكيرتزول) (100) مرة، المعروف في الطب بأنه العلاج السحري، لكن له تأثيرات جانبية، في حين أن مادة (ميلتين) ليس لها تأثيرات جانبية، وهي مضادة للالتهابات، وتحسن جهاز المناعة. ومادة (أدولين)، و(دويافين)، وهي مضادة للحساسية، و(هيستامين)، وهي مادة تسبب الحساسية، و(أدولابين)، وهو مسكن للألم، ويعادل (المورفين) عشر مرات، و(الفوسفولاينيز)، والتي تخفف الدهون، بالإضافة إلى بعض الأنزيمات والأحماض.

توضيح منهاجية العلاج؟؟؟؟؟؟؟؟

في البداية يتم إجراء اختبار للحالة قبل أن نبدأ بعلاجها، لمعرفة ما إذا كانت الحالة تعاني من الحساسية أم لا، فإذا كانت تعاني من الحساسية فيتم استبعادها، بالإضافة إلى استبعاد الحالات التي قد يشكل اللسع خطراً على حياتها، مثل مرضى القلب وذوي الضغط المنخفض، ثم يبدأ العلاج، بحيث يتم التقاط النحلة بملقط خاص ووضعها في المكان المحدد بدقة متناهية، وذلك حسب الخريطة الخاصة بجسم كل إنسان، ومن المعلوم أن العلاج يختلف من مرض إلى آخر ومن شخص إلى آخر، من حيث العمر والحالة الصحية.

ما هي الأمراض التي يعالجها؟

بعد البروتوكول القديم ظهر أول بروتوكول للعلاج بلسع النحل عام 2001م، وهناك تطور في هذا المجال في الصين واليابان وكوريا وأوربا وأمريكا. وحالياً يوجد مدارس للعلاج باللسع، والذي يعالج أكثر من (100) مرض، وأهمها: الشلل الدماغي، زيادة الكهرباء في المخ، الجيوب الأنفية، التهاب اللوزتين، التهاب الأذنين، التهاب العيون، الروماتيزم، النقرس، حساسية الصدر، حب الشباب، اللحميات، الصداع النصفي، لفتة الوجه، آلام المفاصل، الغضروف، التهاب الكبد الوبائي بأنواعه، الدوالي، الجلطات و امراض لا حصر لها .

أبحثي عن مربى للنحل في الأسواق التي تبيع عسل طبيعي.

شاهدى هذه الروابط و ابشري

العلاج بلسع النحل

بعد شلل دام خمس سنوات شفيت و الان اصبحت تقف على قدمها



أربعة بروتوكولات عالمية تم اعتمادها للعلاج بلسع النحل


المدينة المنورة:عبدالله المغيضي

أكد اختصاصي في العلاج بلسع النحل قدرة هذا النوع من العلاج على الشفاء من العديد من الأمراض، فعلى سبيل المثال مرضى الروماتيزم نسبة شفائهم تتجاوز الـ 95% ، وكذلك مرض الروماتويد. أما بالنسبة لمرضى التصلب اللويحي المتعدد فتصل نسبة شفائهم إلى 80% . أما ضمور المخ فيتحسن المريض بنسبة تصل إلى 70 %.
يقول عضو الجمعية الألمانية للعلاج بلسع النحل عبدالعزيز بن صالح اللحيدان أنه تعلم أساسيات علم الوخز بإبر النحل من بعض المقيمين في المملكة مبدئياً حيث كان أحدهم في جنوب المملكة، والآخر في الرياض، ومن ثم انتقل لطلب هذا العلم في بعض المناطق والدول منها ألمانيا ومصر، مشيراً إلى أن علم الوخز بإبر النحل ليس تخصصا دراسيا مستقلا، ولكنه يدخل تحت عدة تخصصات منها علم الحشرات أو علم النحل ومنها الطب البديل.
وحول ما إذ كان هناك مواضع معينة للسع بالنحل أجاب اللحيدان أن "هناك ما يقارب أربعة برتوكولات للعلاج بلسع النحل تتغير على حسب علم الوخز بالنحل، فكان أول برتوكول وضع عام 2001 في الولايات المتحدة الأمريكية هو اللسع من مفصل الكتف حتى الكوع ثماني لسعات في اليد اليمنى، ومن مفصل الكوع حتى مفصل الكف ثماني لسعات. كذلك في اليد اليمنى ومثل ذلك في اليد اليسرى، ومن مفصل الورك حتى الركبة في الرجل اليمنى ثماني لسعات ، ومن مفصل الركبة حتى مفصل القدم ثماني لسعات. كذلك في الرجل اليمنى، ويعمل مثل ذلك في الرجل اليسرى طبعا ليست في يوم واحد، وإنما بالتدريج حتى يعتاد الجسم عليها نوعا ما، ويبدأ في تقبل الكمية، ومن ثم كل مفصل في يوم، ويشمل هذا البروتوكول جميع الأمراض ولتقوية جهاز المناعة".
أما البرتوكول الثاني فقال اللحيدان إنه "يعتمد على فقرات العمود الفقري حيث إن الفقرات في العمود الفقري تكون مسؤولة عن أحد أعضاء الجسم كالرئتين والمعدة والكبد وغيرها. فيما يعتمد البروتوكول الثالث على مسارات الطاقة في جسم الإنسان سواء كان في الصعود أو النزول لتنظيم الطاقة وعلاج المرض بتنظيمها، لأن المرض يحدث نتيجة اختلال في الطاقة الجسمية للإنسان غالبا.
وأضاف اللحيدان أن البروتوكول الرابع يكون اللسع فيه على مواضع الألم، ويعالج الآلام مثل الجيوب الأنفية والتهاب العصب السابع والآم الظهر والرقبة والدوالي وغيرها.
وعن الآلة المستخدمة للسع قال اللحيدان إنها "تبقى في جسم الإنسان حتى ينتهي السم من داخل النايلون، ومن ثم تزال، وتأخذ من الوقت تقريبا من دقيقة حتى دقيقتين"، مؤكداً أن استخدام سم النحل من النحلة مباشرة أفضل من استخدام سم النحلة كحقن، لأنها تفقد بعض العناصر المهمة، مشيرا إلى أن التحسن يبدأ من شهر إلى شهرين في أغلب الأمراض، محذراً في الوقت ذاته من التعامل مع مرض الذئبة الحمراء لغير المختصين أو للمرضى أنفسهم كليا في اللسع، لأن ترك اللسع قبل الشفاء يحدث انتكاسة شديدة.
وحول نسبة المرضى الذين تشافوا بعد علاجهم بلسع النحل ذكر اللحيدان أنهم يختلفون على حسب أمراضهم وتاريخها، مشيراً أن الذين يستخدمون لسع النحل في مرض الروماتيزم نسبة شفاؤهم تتجاوز الـ 95% ، وكذلك مرض الروماتويد. أما بالنسبة لمرضى التصلب اللويحي المتعدد فتصل نسبة شفائهم إلى 80% . أما ضمور المخ فيتحسن المريض بنسبة تصل إلى 70 %.
وأضاف اللحيدان أن من الأمراض التي تعالج وتتحسن بلسع النحل الروماتيزم والروماتويد والتصلب اللويحي المتعدد والغدة الدرقية والجيوب الأنفية وضمور المخ وضمور الأعصاب وضمور العضلات وارتخاء الأعصاب وضعف العضلات والديسك والتواءات المفاصل وآلام الركبة والرقبة والظهر والعصب السابع والعقم حسب السبب، وارتفاع ضغط الدم والنقرس والهربس ونقص بعض الهرمونات والالتهابات بشكل عام والصدفية والإكزيما والثعلبة والذئبة الحمراء والتهابات الحلق وفيروس الكبد a،b،c وتليف الكبد والشقيقة والإجهاض المتكرر.
وأكد اللحيدان أن هناك موانع من استخدام لسع النحل مثل وجود حساسية مفرطة من سم النحل في المريض، وكذلك المرضى الذين يعانون من انخفاض الضغط ، والمرأة الحامل في الأشهر الأولى، والحامل في جميع أشهر الحمل "للمبتدئين". كما توجد موانع مؤقتة يستخدم اللسع بعد زوالها كارتفاع الحرارة والشخص العطشان والجوعان. لأن اللسع يسبب لهما كما أشار انخفاضا في الضغط .
وينصح اللحيدان المتعالجين بلسع النحل بتجنب العطور والصابون والشامبو كي لا تسبب حكة في الجلد وفي حال أصيب بالحكة عليه أن يضع ثلجا أو عسلا مكان اللسعة للتخفيف من الألم الناتج.
وذكر أن النحلة بعد اللسع تموت، ولكن ليس مباشرة فقد تعيش لمدة دقائق أو ساعات ومن ثم تموت، مشيراً إلى أنه ليس لها إلا إبرة أو زبانة واحدة، وأن لله حكمة في موتها وفي أنه لا يخرج منها إلا زبانة واحدة، لأنها إذا قامت بلسع شخص وهو مريض ثم لسعت آخر من نفس الزبانة قد تنقل عدوى، ولكن كتب الله لها أن تموت أما الملكة فلها زبانتان تستخدمهما عند الهجوم على ملكة أخرى لاستحلال الخلية فتكون كل ملكة لديها زبانتان، فتلسع بالأولى وتكون لها المحاولة الثانية والأخيرة إما النصر وإما الموت .
طفلة لم تتجاوز عامها الثاني تعاني من ضمور في المخ يقول والدها عبدالله السلمي" بعد جولات بين مراكز ومستشفيات المملكة بحثاً عن علاج لطفلتي والتي تعاني من ضمور في المخ لم أجد نتيجة، فنصحني بعض الإخوة بعلاجها باللسع بالنحل".
ويضيف والد الطفلة أنه توجه بطفلته للرياض قادماً من جدة حيث إن الطفلة بدأت العلاج باللسع منذ شهر، ومازالت مستمرة مشيراً أن حالتها بدأت تتحسن، وبدأت حركتها تزداد.
أما علي الحربي فقال إنه يعاني من مشكلة بالأعصاب منذ أكثر من أربعة أشهر، ويتعالج حالياً بلسع النحل، مؤكداً شعوره بالتحسن في مفاصله بشكل أفضل مما كان عليه قبل العلاج.


احد اللقاءت الخاصة بعبدالعزيز اللحيدان في جريدة الوطن
http://www.alwatan.com.sa/news/newsd...3286&id=119230




5 . الحجامة

الحجامة كانت سبب في شفاء كثير من الناس صدق رسول الله انها فيها شفاء
ابحثى لأختك على حجامة تسوي حجامة امينة لاختك


أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن كل شيء مما تعالجون به يصيب الداء أو يطلب الداء ففي الحجامة
الراوي: أبو قتادة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند ابن عباس - الصفحة أو الرقم: 1/502
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر
الراوي: يزيد الخطمي والد عبدالله المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند ابن عباس - الصفحة أو الرقم: 1/513
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
عن أبي هريرة قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل حدثه أنه أنفع أو خير ما تداوى به الناس [ أي الحجامة ]
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند ابن عباس - الصفحة أو الرقم: 1/507
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

الحجامة على الريق فيها شفاء و بركة وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند ابن عباس - الصفحة أو الرقم: 1/511
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


ابشري حبيبتي جزاكي الله الجنة انت و اختك

الله يجزاك الجنه وينور دربك ويسر امرك

مشكورة ياقلبي على تعبك ومساعدة اخواتك وكنت ابي اسالك
عندي ولد وابي ارقية بالفاتحة بس مابيجلس لما اخلص او حتى يلعب ويضحك عليا وانا اسير اضحك معاه مايخليني اركز
المهم السؤال

ينفع انفث في يدي واقرا الفاتحة والمعوذات دفعة وحده وامسح علية ولا لا

غير كذا انا ليا 4 او 5 ايام ارقي نفسي بالفاتحة 7 مرات بعد المغرب و 7 مرات بعد الفجر وانام بس انا انفث مرة وحده بس مو ثلاث
المهم اول يوم من صحيت الم خفيف اسفل الظهر واليوم الثاني الم قوي اعلى الظهر بين الاكتاف واليوم الثالث اختفى الالم وطلع ماكنو حبوب صغار زي الحساسيه مع حكة قويه ولسى الى الان

وانا مابي زيت ومويه اخاف اطفش اذا كثرت على نفسي اشياء واتركها كلها وكنت مفكره اروح عند شيخ للرقية عشان الحمل
لان من تزوجت جلست 10 سنوات ماخلفت وحملت بولدي والان عمره 4 سنوات وماحملت

مادري تنصحيني اروح عند شيخ ولا لا لان المستشفيات يقولون مافي اي سبب لا مني ولا من زوجي سبحان الله حتى الدكتورة تستغرب

معليش طولت عليك بس شفتك حبوبه وتردين على البنات قلت اسال اللي بخاطري


ويعطيك العافية ويحققلك امالك بالدنيا والاخرة ويزيدك من فضلة

جزاكي الله الجنة يا قلبي


المهم السؤال

ينفع انفث في يدي واقرا الفاتحة والمعوذات دفعة وحده وامسح علية ولا لا


لم يورد لنا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يجمع المعوذات و الفاتحة دفعة واحدة
و لو فيه خير كان سبقنا اليه رسول الله

اذن لا تجمعي بينهما

بخصوص رقية الفاتحة ليس لها عدد محدد

الأفضل سويها دون عدد معين

و الافضل تتفلين 3 مرات قبل القراءة

حبيبتي
استمري استمرى على الرقية بارك الله لك فأنها خير كبير لك

و لا خير في راقى غريب عنك

فأنت صاحبة الحاجة و الرقية في الاصل دعاء

فلن تجدي احد اكثر حرصا على مسألتك اكثر من نفسك

لا تذهبين للراقي و كم من اخت انجبت بعد عقم بفضل صدق استعانتها بالله وعن طريق هدي النبي صلى الله عليه و سلم
بالرقية بالفاتحة

فما بالك انت انجبتي من قبل؟



سويها رقية الفاتحة كثير و قبل النوم ايضا

و استغفري الله طول الوقت ليل نهار


وبشريني بحملك.

جزاكي ربي الجنة

نور الجنه الله يسعدك انا مستمرة عالفاتحه واقرا كمان معاها البقرة
بس احس اني مزاجي متقلب اكون مرتاحه فجاة احس اني مخنوقه
وا احلامي باليوم واحد حلو واحد يفجع وكمان احس زي لدغات النمل بجمسي
والله يكرمك غثيان والبلغم كثير الله يكرمك وبطني تالمني بعد مااقرا البقرة ايش هذا تعبت مو عارفه ايش اسوي