بسم الله الرحمن الرحيم ....
يابنات والله تعبت بعد ما كتبت الموضوع طاااااااااار :(
الموهيم ... انا انسانه زوجي ملتزم ان شاااء الله وانا ان شاء الله كذلك ...
البيئه اللي حولي اهلي واهل زوجي نااس فيهم خيير لكن مش ملتزمين ...
مشكلتي يا بنات في اللبس زوجي مايرضى الا بلبس مقفل ومو باين مني ولا نقطه ولا شفاف
ولا شي ... وانا احاول انو افهمه مو كدا الالتزاام مو تعقيد لذي الدرجه ..
المشكله يابنات صاارو اهله واهلي يحذفو كلام علي انو فلانه و علانه شياكه وتلبس قصير
وعريان و اعوذ بالله صارت الاناقه بعيون الناس الشخلعه ...
والله صرت اكره اخرج لانو البيئه اللي حولي مو مساعدتني احسهم صارو ينظرون لي بعين
الشفقه ... الله يثبتني انا مو هااميني الناس لكن الاستايل الساتر قليل افكااره تقريبا استفذت
كل افكاره فاحس نفسي صرت تقليديه ... واستغفر الله صار يوسوس لي الشيطان باشياء كثيره ...
ايش العمل انا فكرت اقاطعهم واروح مرره بالشهر لاهل زوجي واهلي برضو احاول اخفف
مع انه الضرر من اهلي اخف ... لانه اهلي ومتفهمين شوي وضعي ... والله تعبت سااعدوني ...
شاركي في النقاش
سجلي الدخول لإضافة تعليق.
التعليقات
33- كيف نفهم الناس انه اللبس الساتر مو قراااوه وبداااوه .. المشكله لاصاارو البلا العجايز يحبون البنت اللي تلبس مشخلع ومقطع ... اللهم ثبتنا يااارب
- غريبة ان زوجي مهو ملتزم مارضة اطلع لبسة لبس مهو ساتر حمد الله لبس كلة ساتر حتي في الزوجات اوختي لبسهم مهو ساتر مرة بس ان احب الستر معلي من كلام الناس كلام الناس تحت المدس اهم شيء رضيء زوجك رضة الناس غاية لاتدرك
- وش دخل الستر في القراااوة أبد ماله علاقة القرااااوة حتى لو لبسو مشخلع يضل قروي
بس أعرف بنات ملتزمات و لبسهم على سنقت عشرة و مايشترون ألا من المملكة و القرعاوي
الكشخة هو تنسيق الألوان وترتيب الشكل بستايل و هو ساتر
فهمي المرضى أهل زوحك بأسلوبك الراقي - رضاء ربك قبل رضاء الناس ولا كلام الناس مايخلص وسعي صدرك ياقلبي ولاتهتمين فيهم
هي ايام وبتنتهي .. ووقتها من الي بيعض اصابعه ندم ويتمنى يرجع يتووووب
ماعليك منهم كلامهم لايودي ولايجيب وهم في قرارة انفسهم اكيد عارفين انهم هم الغلط
اثبتي نصيحتي لك وبتلاقين هالشئ يوم لا ينفع مال ولا بنون
وهذا اخر الزمان القابض على دينه كالقابض على الجمر
كوني انتي القابض على دينه الي تكلم عنهم الرسول في اخر الزمان صلى الله عليه وسلم
مواضيع مشابهة
تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.