شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

230

  2. @khrygh_bla_othyfh

    عاشقة الصداقة
    [/QUOTE]ماشاءالله تبارك الله كلام درررررررررررررررر
    اجل لاتكلمنا بالحق صاورا يعاندون وحنا السبب لاحول ولا قوة الابالله
    تبين راي بصراحة بعض ارائكم مهزلللللللللللللللة قل خير او اصممممممممت ..
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لاتعليق
    سبحان الله واستغفر الله العظيم

    ((ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)) (125)(النحل125)

  3. @aayaly_alghla_klh

    صاحبة الموضوع
    يعني هم منتظرين افعالنا عشان يبغضووونا انهم يبغضوووننا بغض ليس له حد ويتعمدون الاساءه لنا في كل وقت ويكفيهم الاساءه الى الصحابه رضوان الله عليهم وامهات المؤمنين ولاينتظرون ان نصرح لهم بهذا البغض حتى يقومو بافعالهم السيئه وياليت تتصفحين في قوقل وتشوفين افعالهم في سنة العراق



    والا لعنة الله على الروافض

  5. @aaashk_alsdak

    الحمد لله رب العالمين
    هذه إجابة العلامة الشيخ عبد الرحمن البراك -حفظه الله - على هذا السؤال
    السؤال:
    سماحة الشيخ استنكر عَليّ أحد الأخوة تكفير الرافضة
    - المقصود من يقومون بأعمال شركية
    كالاستعانة و الاستغاثة بالحسين و زيارة و حِج الأضرحة-
    فقال الأخ (علماً أنه أقدم منى في طلب العلم) أن تكفير عقيدتهم لا يعني تكفير عامة جُهّالهم الذين يُضَلّلون مِن قِبل أئمتهم
    ولكن إن نُصِحوا وبُيِّنَ لهم وأقيمت عليهم الحُجة ولم يرجعوا عن تلك العقيدة الفاسدة وجب تكفيرهم
    فما رأي سماحة الشيخ
    هل الجاهل منهم معذور بشركه ؟

    الجواب :
    الحمد لله
    الرافضة الذين يسمون أنفسهم الشيعة
    ويدعون حب آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم
    هم شر طوائف الأمة
    وقد كان المؤسس لهذا المذهب يهودي اسمه عبد الله بن سبأ
    وأصحابه السبئية الغلاة الذين ادعوا الإلهية في علي رضي الله عنه
    وورثتهم يألهون أئمتهم من ذرية علي رضي الله عنه
    وهؤلاء كفار بإجماع المسلمين
    وإذا أظهروا الإسلام وكتموا اعتقادهم كانوا منافقين
    وهؤلاء من غلاة طوائف الرافضة الذين قال فيهم بعض العلماء :
    إنهم يظهرون الرفض
    ويبطنون الكفر المحض
    ومن الرافضة السبابة الذين يسبون أبا بكر وعمر ويبغضونهما
    ويبغضون سائر الصحابة
    ويكفرونهم
    ويفسقونهم إلا قليلا منهم
    وفي مقابل ذلك يغلون في علي رضي عنه وأهل البيت
    ويدعون لهم العصمة
    ويدعون ان علياً رضي الله عنه
    هو الأحق بالأمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم
    وأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بذلك
    وأن الصحابة كتموا الوصية
    واغتصبوا حق علي في الخلافة
    فجمعوا بين الغلو
    والجفاء
    ثم اعتنقوا بعض أصول المعتزلة
    كنفي الصفات
    والقدر
    ثم أحدثوا بعد القرون المفضلة بناء المشاهد على قبور أئمتهم
    فأحدثوا في الأمة شرك القبور
    وبدع القبور
    وسرى منهم ذلك لكثير من طوائف الصوفية
    والمقصود أن الرافضة في جملتهم هم شر طوائف الأمة
    واجتمع فيهم من موجبات الكفر
    تكفير الصحابة
    وتعطيل الصفات
    والشرك في العبادة بدعاء الأموات
    والاستغاثة بهم
    هذا واقع الرافضة الإمامية
    الذين أشهرهم الإثنا عشرية
    فهم في الحقيقة كفار مشركون لكنهم يكتمون ذلك
    إذا كانوا بين المسلمين عملاً بالتقية التي يدينون بها
    وهي كتمان باطلهم
    ومصانعة من يخالفهم
    وهم يربون ناشئتهم على مذهبهم من بغض الصحابة
    خصوصاً أبا بكر وعمر
    وعلى الغلو في أهل البيت خصوصاً
    علي ، وفاطمة ، وأولادهما
    وبهذا يعلم أنهم كفار مشركون منافقون
    وهذا هو الحكم العام لطائفتهم
    وأما أعيانهم
    فكما قرر أهل العلم
    أن الحكم على المعين
    يتوقف على وجود شروط
    وانتفاء موانع
    وعلى هذا فإنهم يعاملون معاملة المنافقين
    الذين يظهرون الإسلام
    ولكن يجب الحذر منهم
    وعدم الإغترار بما يدعونه من الإنتصار للإسلام
    فإنهم ينطبق عليهم قوله سبحانه :
    {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
    وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ}
    وقوله تعالى:
    {وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ }
    ولا يلزم مما تقدم
    أن كل واحد منهم
    قد اجتمعت فيه أصولهم الكفرية
    والبدعية
    ومن المعلوم أن أئمتهم
    وعلماءهم هم المضلون لهم
    ولا يكون ذلك عذراً لعامتهم
    لأنهم متعصبون لا يستجيبون لداعي الحق
    ومن أجل ذلك الغالب عليهم عدواة أهل السنة
    والكيد لهم بكل ما يستطيعون
    ولكنهم يخفون ذلك شأن المنافقين
    ولهذا كان خطرهم على المسلمين
    أعظم من خطر اليهود والنصارى
    لخفاء أمرهم على كثير من أهل السنة
    وبسبب ذلك راجت على كثير من جهلة أهل السنة
    دعوة التقريب بين السنة والشيعة
    وهي دعوة باطلة
    فمذهب أهل السنة ومذهب الشيعة ضدان لا يجتمعان
    فلا يمكن التقريب
    إلا على أساس التنازل عن أصول مذهب السنة
    أو بعضها ، أو السكوت عن باطل الرافضة
    وهذا مطلب لكل منحرف عن الصراط المستقيم
    ـ أعني السكوت عن باطله ـ
    كما أراد المشركون من الرسول صلى الله عليه وسلم
    أن يوافقهم على بعض دينهم
    أو يسكت عنهم فيعاملونه كذلك
    كما قال تعالى {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}
    والله أعلم .

    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...threadid=20518








    التوقيع : للمزيد من المقالات والمواضيع

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.