للعايشه مع اهل زوجها

16 مارس 2010

ياغاليه اهم شئ المعامله التي ترغبين ان تعامل بها زوجه اخيك والدتك عاملي بها ام زوجك واهله ..حتي وان كانت معاملتهم سئيه لابد يستحون منك..لاتدعي مدخل لشيطان ..حتي وان كانت كما تقولين ابتسمي انتي واحتسبيها صدقه لوجه الله ..ففيها اجر عظيم..
قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يحقرن أحدكم من المعروف شيئاً) إياك أن تقولى إن هذا الأمر صغير لا يحسب له حساب ( لا يحقرن أحدكم من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق) بوجه منشرح ومبتسم وفي النص الآخر ( ابتسامتك في وجه أخيك صدقة)
وهذه مقاله اعجبتني..اقولها لكل من ارادت ان تناصح اخت لها في الله ..الكلمات شاهده الى يوم القيامه..
إذا لم يكن معك ما تساعدني به حقيقة وواقعاً فالأقل أن أسمع منك كلمة طيبة أو أرى منك وجها بشوشاً، لهذا الحد اهتم الإسلام بتنمية آصرة الإخوة بين أفراد المجتمع الإسلام، لكن هذه الآصرة أحياناً يعتريها ما يعكر صفوها فينشأ خلاف وينشأ نزاع بين المسلمين فهم بشر عندئذ لابد من إتباع منهج الإسلام في الإصلاح لإصلاح ذات البين لأن فساد ذات البين إذا أصاب المجتمع دفع به إلى واد سحيق إلى وادي الهلاك، اخطر ما يصاب به المجتمع أن ينقسم على نفسه أن يكره الناس بعضهم البعض لذلك شرع الإسلام منهج إصلاح ذات البين صيانة لهذه الإخوة وحفظاً لهذه الرابطة ،وعد القائمين على إصلاح ذات البين بالأجر الكبير عنده سبحانه وتعالى {لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ } أين أنت من هذه الدوائر الثلاثة؟ أين أنت وأين أنا ؟ {لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ } لا تكن سلبياً لا تكن لا مبالياً هذه دوائر من الخير يفتحها الله أمامك أصلح ذات البين { فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ } هذا شيء في غاية الأهمية إن فساد ذات البين مصيبة عظمة إنها تغوي أعداء الإسلام بالمجتمع، إنها تقتل طاقات المجتمع وتبددها { فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ } {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ } إذا اعترى هذه الرابطة ما يعكر صفوها من نزاع ومن خلاف فلا ينبغي أن نستسلم وان نرضى بهذا الواقع لابد أن نغيره من خلال منهج الإصلاح الذي دعا إليه القرآن وانظر إلى هذا الحديث النبوي الشريف الذي جاء في الصحيح يقول صلى الله عليه وسلم ): تفتح أبواب الجمعة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا، انظروا هذين حتى يصطلحا، انظروا هذين حتى يصطلحا) أرأيت إلى أي حد يهتم الإسلام بهذه الرابطة التي بدأت تضعف فيما بيننا، إن الله سبحانه وتعالى عندما يفتح أبواب الجنة كما جاء في الحديث يوم الإثنين ويوم الخميس يغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً يغفر للناس ذنوبهم إلا من؟ إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء، هذا أخوك لابد أن تقبل نحوه ولابد أن يقبل نحوك، فيقال هؤلاء خارج الموضوع هؤلاء خارج هذه المنحة الإلهية فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا، انظروا هذين حتى يصطلحا، انظروا هذين حتى يصطلحا لا يجوز أبدا أن تشتعل نار الخصومة ثم لا تنطفئ في المجتمع الإسلامي خاصة المجتمع الإسلامي الذي يواجه تحديات خارجية وتحديات داخلية كيف سيواجهها ونار الخصومة تأكل قلبه ونار الخصومة تفتك به ،كذلك من توجيهات الإسلام العظيمة في هذا المجال صيانةً للإخوة وحفظاً لهذه الرابطة الإلهية أنه حذر وتصدى لكل الرذائل التي تهدد هذه القيمة التي تهدد هذا المبدأ العظيم من مبادئ الإسلام يقول صلى الله عليه وسلم : ( إياكم والظن فان الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخواناً كما أمركم الله تعالى) ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه إن الله لا ينظر إلى صوركم وأجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم التقوى هاهنا، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا ويشير إلى صدره الشريف، ألا لا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث) أرأيت هذه التوجيهات النبوية الجليلة الفخمة لماذا تحدد موقفك من أخيك بناء على الظن بناء على الوهم؟ الظن لا قيمة له في الإسلام ابن مواقفك على اليقين لا تكن نهماً للظنون والأوهام { وَلَا تَجَسَّسُوا } لا تتبع أسرار الآخرين لا تكن فضولياً لا تتبع عورات الآخرين { وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً } هذا الحديث أو ترجمة لقوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ } الإخوة مبدأ عظيم يجب أن نحافظ عليه أيها الإخوة الإسلام يصونه، الإسلام يحفظه بهذه التوجيهات فلماذا نفرق بهذه القيمة؟ ولماذا نخاصم بعضنا بعضاً؟ ولماذا نسمح لنار الخصومة أن تأكل الأخضر واليابس وأن تضيع في ظل هذه الخصومات المشتعلة، أهدافنا وإنجازاتنا وطموحاتنا وآمالنا ولا تنافسوا المنافسة هي الرغبة في الانفراد في الأمر، الإسلام دين التعاون َتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى لاحظ هذه الآية القرآنية وما تشتمل عليه من دلالات لاحظ في سورة طه عندما أمر الله سبحانه وتعالى موسى أن يذهب إلى فرعون حمله المسؤولية أوكله بمهمة، لكن انظر إلى حنكة هذا النبي قال له {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى } الله سبحانه وتعالى هو الذي يكلفه ومعنى أن الله هو الذي يكلفه أن الله يقدم له كل ضمانات النجاح لكن هذا النبي الذي رعاه الله بعينه انظر إلى منطقه إنه يتوجه إلى الله أن يمده بالإمكانات المعنوية ثم يمده بالإمكانات المادية إنه وحده ضعيف {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي} مدني يا رب بالإمكانات لا غرور ولا كبرياء ولا إحساس بأنه جمع كل شيء إنه يطلب من ربه الإمكانات، الأخطر من هذا الجزء الثاني من الدعاء عندما قال { وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً } في حياتنا نرى أناساً تحكمهم عقلية الاحتكار يريدون كل شيء وحدهم.
اللهم املأ قلوبنا إيماناً، واملأ عقولنا وعياً، وآت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إننا نرغب إليك في دولة كريمة تعز بها الإسلام وأهله وتذل بها الكفر وأهله، وتجعلنا فيها من الدعاة إلى دينك والهداة إلى سبيلك وترزقنا فيها كرامة الدنيا والآخرة، عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون

التعليقات

ادخلو وردو. جعلكم للعافيه ادايمه

سوال عن التامين الصحي للعائله

كبيرُ أطباء أمريكا يروي بلسانه للعالَم (أعجوبةً خارقةً للعادة) حصلت

عبوات زمزم للطائرة ؟

فيك شئ خارق للعاده .. تعالي علمينا