الطبق المسمى بـ ( الخيري ) النسائي ماذا قال عنه العلماء ؟؟؟

أنا مع الأخت قاع البحار في كلامها...........وكلامها عين الصواب
أولا الشيخ صالح الفوزان لم يقل انه حرام أصلا
ثانيا ان الفتوىالثانية حرمتها لأجل أنها من طرق الاخوان المسلمين ولا أدري ايضا حتى الأطباق الخيرية والأعمال الأخرى بدأت تصنف هي الأخرى سبحان الله كل هذا والله من كيد اعدائنا الذين زرعوا تلك الفتنة البغيضة التي هي التصنيف
ثالثا:حتى لو سلمنا بأنها حرام فإن الخلاف بين العلماء وارد فلم نعلم من احد قال بتحريمه الا ما نقلت
رابعا :ان كل شيء الأصل فيه الحل مالم يرد دليل من الكتاب والسنة بتحريمه فهل عندك دليل ياهداك الله أم ان الدعوى هي العصبية فقط لأنها من فعل الاخوان المسلمين
خامسا انقل لك هذه الفتوى من موقع الشيخ محمد المنجد حفظه الله علما بأني بحثت في موقع الشيخين بن باز وبن عثيمين لكن للأسف لم أجد سؤالا عن تلك الأطباق الخيرية
السؤال:
هل ممكن عمل طبق خيري على مائدة الإفطار في مسجد ما لإنفاق ريعه على المساكين المجاورين للمسجد ؟ .

الجواب:
الحمد لله
المراد بالطبق الخيري أن يقوم بعض الناس بإعداد طعامٍ ما في بيته ، ثم يبيعه ويجعل الأموال التي تحصل من ذلك في أحد المشاريع الخيرية وأوجه البر والصدقة .
وهذا العمل من الإحسان والصدقة ، والمتعاون فيه له أجر وثواب على عمله ، وكذا كل من ساهم فيه ، سواء كانت مساهمته فيه بالمال أو العمل أو غير ذلك ، فكل هذا مما يدخل في قول الله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ) .
ويجب التنبه إلى أن يتم البيع خارج المسجد ، لأن البيع والشراء محرم في المسجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ فَقُولُوا لا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ )
رواه الترمذي (1321) وصححه الألباني في صحيح الترمذي (1066) .
والله تعالى أعلم .

الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

هي فِرق و ليست جماعات و(( السلفية )) أحق بالانضمام إليها و السير معها





السؤال العاشر :


ما وجه صحة نسبة الجماعات الموجودة اليوم إلى الإسلام أو وصفها بالإسلامية و صحة إطلاق لفظ الجماعات عليهم و إنما جماعة المسلمين واحدة كما في حديث حذيفة رضي الله عنه ؟


جواب العلامة صالح الفوزان :

الجماعات فرق توجد في كل زمان و ليس هذا الأمر بغريب قال صلى الله عليه و سلم : (( افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة و افترقت النصارى على ثنتين و سبعين فرقة و ستفترق أمتي على ثلاث و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة )).
فوجود الجماعات و و جود الفرق هذا أمر معروف و أخبرنا عنه رسول صلى الله عليه و سلم و قال : (( من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا )) و لكن الجماعة التي يجب السير معها و الاقتداء بها الانضمام إليها هي جماعة أهل السنة و الجماعة الفرقة الناجية لأن الرسول صلى الله عليه و سلم لما بين هذه الفرق قال : (( كلها في النار إلا واحدة )) قالوا : و من هي ؟ قال : (( ما أنا عليه و أصحابي )) هذا هو الضابط في الجماعات إنما يجب الاعتبار بمن كان منها على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه و سلم و أصحابه من السلف الصالح و الله تعالى يقول { و السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و أعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم } هؤلاء هم الجماعة جماعة ليس فيها تعدد و لا انقسام من أول الأمة إلى آخرها هم جماعة واحدة { و الذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم } هذه هي الجماعة الممتدة من وقت الرسول صلى الله عليه و سلم إلى قيام الساعة و هم أهل السنة و الجماعة و أما من خالفهم من الجماعات فإنها لا اعتبار بها و إن تسمت بالإسلامية و إن تسمت جماعة الدعوة أو غير ذلك فكل ما خالف الجماعة التي كان عليها الرسول صلى الله عليه و سلم فإنها من الفرق المخالفة المتفرقة التي لا يجوز لنا أن ننتمي إليها أو ننتسب إليها فليس عندنا انتماء إلا لأهل السنة و الجماعة { اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم } و الذين أنعم الله بينهم في قوله { و من يطع الله و الرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا } فالجماعة التي اتخذت منهجها كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم و عملت بقوله صلى الله عليه و سلم (( فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور )) هؤلاء هم الجماعة المعتبرة و ما عداها من الجماعات فإنه لا اعتبار بها بل هي جماعة مخالفة و تختلف في بعدها عن الحق و قربها من الحق و لكن كلها تحت الوعيد كلها في النار إلا واحدة نسأل الله العافية )) .

(( ص44-47 كتاب : حوار مع عالم ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد
من عندها اي كلام لما لاتتصل على الشيخ الفوزان والشيخ النجمي وتقول لهم مااشكل عليها بدل ان تتكلم والشيخ الفوزان يعتبر من كبار العلماء واكرر واقول ان فتواه صادره عن علم

جزاها الله خير قاع البحار .. كفت ووفت ..

........ (الديـــــــــــن يسر وسهولة ).....

اختي قاع البحار (كفت ووفت ) الله يجزاك خير وجعله الله في موازين حسناتك .....