$$بـــعد أربع أيــام من تطبيقي لهذا البرنامج..وعــدني المـــلك خيـــرا" قصتي بالداخل&

أربع أيام فقط مـــرت وأنا مستمره عليها

واليوم الرابع صليت ونمت طبعا بعد ماقلت الذكر بعد الصلاة وأستغفرت 100 مره واللهم أني أعوذ بك من الهم والحزن.....3 مرات
ورأيت رؤيا...

أني واقفه أنادي الملك عبدالله وألتفت لي وسألني ماذا أريد وماهي طلباتي حتى ينفذها لي وماهي مشكلاتي حتى يحلها لي
فسردت عليه ماأمر به ومايمر به والدي ومايمر به أخي
فوعدني خيرا" بحلها ووعدني بشئ ذكره(رزق لي)

صحيت من نومي وحمدت الله ملك الملوك على هذه الرؤيا..

وبنفس اليوم أنحلت مشكلة أخوي
واليوم اللي بعده أنحلت مشكلة كنت أمر فيها والله بأعجوبه أنحلت حتى أن الله يسر أمور كثيره.....
وكنت متشوقه لتفسير الرؤيا وأرسلتها لقناة البدايه الشيخ ناصرالسنه<<<<لاتجي وحده تقول أرسلي رقمه ترى عندي أنفلونزا تعبانه مانبي أزعاج :)
وتراه ياخذ على الربع أربع ريال>>>>تبي تخوفهم:42:

وكان رده ( سعة لكم في الرزق وتنجحون بحل مشاكلكم )

اللهم لك الحمد حمدا كثيرا كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك..

الشئ الثاني أني بعد أستمراري بالحفظ والإستغفار الكل يسألني أنتي متغير فيك شئ محلوه بس أيش التغيير ماندري!
مع أني رمش رمش ماتغيرت..وتكررت معي مع كل اللي يقابلوني..

الشئ الثالث أني من فترة طويله مستمرة على الحفظ وقراءة البقرة لكن من بعد تطبيق الجدول اللي هوالإستغفار والأذكار صار المس يوريني في منامي غضبه وضعفه...فعرفت أن لها مفعول كبير..

الشئ الأهم أن يكون عندك يقين بأن الله بيفرج همك ويصلح حالك وخلي كل اللي تسوينه طلبا" لرضى الله والقرب منه ولأجل آخرتك ثم دنياك..لاتفكري وتقولي لاماراح يستجيب الله أوماراح يتغير حالي ..أيـــش الفايده تدعين ولاعندك حسن ظن بالله!!!

عيشي يومك وكأنك بأقرب وقت بتنحل كل مشكلاتك وتتحقق أمنياتك وبيفرج الله همك بإذنه تعالى..

طريقتي بالدعاء هي معروفه للجميع
البدأ بالصلاة على النبي وبحمد الله وشكره ثم تختارين من الأدعيه والأسماء والصيغه اللتي تدعين بها الله وأنا مع دعائي لازم أدعي بهذا الدعاء

سمع الرسول صلى الله عليه وسلم رجل يقول : ( اللهم إني أسألك بأنلك الحمد ، لا إله إلا أنت ، وحدك لا شريك لك ، المنان يا بديع السماوات والأرض
يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك الجنة ، وأعوذ بك من النار ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه : تدرون بما دعا؟




قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه العظيم ( وفي رواية : الأعظم ) الذي إذا دعي به أجاب ، وإذا سئل به أعطى
رواه البخاري
اللي يسألونــي عن صلاة الوتــــر:
1- فضل صلاة الوتر:
إن صلاة الوتر فضلها عظيم، وأعظم ما يدل على ذلك هو:-
أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر، وهذا دليل واضح على أهميتها.

2- حكم صلاة الوتر:
الوتر سنة مؤكدة.

3- وقت صلاة الوتر:
أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر.
فعن أبي بصرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر" رواه أحمد.

4- أفضل وقت لصلاة الوتر:
الأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه لحديث
جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: " من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل " أخرجه مسلم.

5- عدد ركعات الوتر:
ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم:
" الوتر ركعة من آخر الليل " رواه مسلم.
ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم:
" ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل " أخرجه أبو داود
وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة<<يعني تصلين ركعتين وتسلمين وركعتين وتسلمين وهكذا..يصير مجموع ركعاتك 10 بخمس تسليمات والركعه الـ 11 تقرين فيها بعد الفاتحه سورة الإخلاص وتركعين..قمتي من الركوع ترفعين يدينك لله وتبدين بالدعاء دعاء الوتر خلصتي الدعاء تسجدين خلصتي من السجدتين والتشهد تسلمين..<< يعني هذي هي الوتر<<وقنوت الوتر اللي هوالدعاء فيها وهومستحب يعني تقدرين تصلين ركعة الوتر بدون ماتدعين فيها يعني رفعتي من الركوع ثم أسجدي مثل أي صلاة ..بدون دعاء..
عاد الركعات اللي قبلها موعدد معين يعني مو11
تقدرين تصلين ركعتين وتسلمين..ثم تصلين ركعة الوتر :)
أوتصلين ركعتين وتسلمين..ثم ركعتين وتسلمين ..ثم ركعة الوتر :)
وهكذا..عاد الركعات اللي قبل الوتر تقرين فيها أي سورة ولكن يسن في الركعتين الأخيرتين اللي قبل ركعة الوتر تقرين فيهم سبح اسم ربك الأعلى والثانيه قل ياأيها الكافرون..واللي مافهمت علي عادي ولايهمها من عيوني..أحاول أوضح لها أكثر<<<شتسوي تحبكم:heart:
لقول عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة " وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة" أخرجه مسلم.
ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: " صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة" أخرجه البخاري.

6- القراءة في الوتر:
يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الركعة الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد }
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } والمعوذتين " أخرجه الترمذي.

7- القنوت في الوتر:
القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته:
أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً.
ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت " أخرجه أبو داود.

8- محل القنوت:
القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع، كما
يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.

9- قضاء من فاته الوتر:
ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر.
فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره " أخرجه أبو داود.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر " أخرجه الحاكم.
والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها, شفعاً لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كانت عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك.

10- حكم ترك صلاة الوتر:
فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال: " الحمد لله، الوتر سنة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته، والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، والوتر أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار، كصلاة الضحى، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر، والله أعلم ".

هذي طريقة الدعاء
دعاء صلاة الوتر يكون في الركعه الأخيرة من الصلاة ويقال بعد الركوع..
الدعــاء
1/اللهم أني أسألك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على أبراهيم وعلى ابراهيم أنك حميد مجيد وأن تبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ابراهيم أنك حميد مجيد
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد عند الرضى ولك الحمد بعد الرضى 3مرات
اللهم لك الحمد كماينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك 3 مرات
ثم
2/
(اللهم أهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقيني شر ماقضيت فإنك سبحانك تقضي ولايقضى عليك وأنه لايذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت>>> دعاء الوتر...

3/ اللهم آتني في الدنيا حسنه وفي الآخره حسنه وقني عذاب القبر وعذاب النار اللهم أصلح لي ديني الذي هوعصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي
وأجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر
اللهم أني أسألك ياودود ياودود ياعظيم ياحليم ياذوالعرش المجيد يافعال لمايريد أسألك بعزك الذي لايرام وملكك الذي لايضام وبنورك الذي أضاء أركان عرشك
لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين
اللهم أغفر لي و لوالديَ ولمن دخل بيتي مؤمنا" واغفر للمؤمنين والمؤمنات وارحم المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
اللهم أغفر لي ذنوبي كلها دقها وجلها أولها وآخرها سرها وعلانيتها 3مرات
اللهم أني أسألك ميتة حسنة وخاتمة حسنة 3 مرات
اللهم أجعل قبري روضة من رياض الجنة ولاتجعله حفرة من حفر النار
اللهم اجعل مثواي جنة الفردوس مع الأبرار
اللهم أني لاأملك لنفسي ضرا ولانفعا ولاموتا ولاحياة ولانشورا وليس لي إلا ماأعطيتني ولن أتقي إلا ماوقيتني فوفقني لما تحب وترضى من القول والعمل
وأدعي بالأدعيه اللي كتبتها لكم أو بأي شئ أريده من أمور دنياي أو أن يفرج الله همي أو بدعاء بأن يرزقني ويرزق والدي وأخواني وخواتي رزقا" حلالا" طيبا" مباركا" خيرا" كثيرا" فيه
اللهم أكفني وأهلي شر من أراد بنا سوء..وهكذا وكل دعاء أكرره 3 مرات
وأختم الدعاء بي
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم أنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم أنك حميد مجيد..
سجدتي وسلمتي من صلاة الوتر
تقولي
سبحان الملك القدوس 3مرات

هذا الدعاء سنة صحيحة وواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد السلام من الوتر
قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في رسالة قيام رمضان :

وإذا سلم منالوتر ، قال : سبحان الملك القدوس ، سبحان الملك القدوس ، سبحان الملك القدوس ، ( ثلاثاً ) ويمد بها صوته ، وبرفع الثالثة ( "صحيح أبي داود" (1284)

بتدعين بأي وقت مثلا بعد أي فرض
أو بين الآذان والإقامه أو أي وقت تدعين
يكون معك رقم (1) و (3)
يعني ماتقولي دعاء الوتر..

أيضا" أدعي بي

اللهم أني أسألك رضاك والجنة 3 مرات

وبدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
اللهم أليك أشكوا ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس ياأرحم الراحمين إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني أم إلى قريب ملكته أمري أن لم تكن ساخط علي فلا أبالي غير أن عافيتك أوسع لي أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخره أن تنزل علي غضبك أوتحل علي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولاحول ولاقوة إلا بك..

دعاء آدم عليه السلام
اللهم أني أسألك أيمانا" يباشر قلبي ويقينا" صادقا حتى أعلم أنه لن يصيبني إلا ماكتبه لي والرضى بما قسمته علي ياذا الجلال والإكرام..
إضافة..
لازم تعرفين فضل اللي قاعده تسوينه من أذكار وأدعيه و..و..
عشان تحسين فعلا بقيمته وتوقظين بداخلك أوبالأصح يتجدد حبك لله عزوجل
فعلا كم هو بنا رحيــما"
وهذه بعض الأحاديث للنقاط اللي ذكرتها


« دُعَاءٌ لِذَهَابِ الْهَمِّ وَسَدَادِ الدَّيْنِ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالى »

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخدريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَومٍ المَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ جَالِساً فِيهِ فَقَالَ : « يَا أَبَا أُمَامَةَ مَاليِ أَرَاكَ جَالِساً في المَسْجِدِ في غَيْرِ وَقْتِ صَلاةٍ ؟ » قَالَ : هُمُومٌ لَزِمَتْني وَدُيُونٌ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : « أَفَلا أُعُلِّمُكَ كَلاماً إِذَا قُلْتَهُ أَذْهَبِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّكَ ، وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ » ، فَقَالَ بَلى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : « قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ » قَالَ : فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمِّي وَقَضَى عَنِّي دَيْني » .

أخرجه أبو داود عن أبي سعيد رضي الله عن


« دُعَاءٌ لِسَدَادِ الدَّيْنِ وَسِعَةِ الرِّزْقِ بِإِذْنِ اللهِ »

وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَا مُعَاذُ أَلا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً تَدْعُو بِهِ ، لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِنَ الدَّيْنِ مِثْلُ صبِيرٍ (1) أَدَّاهُ اللهُ عَنْكَ ، فَادْعُ اللهَ ، يَا مُعَاذُ « قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ « تُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ في اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَتُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَتَرْزِقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ » رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ » .

« سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ »


عَنْ شدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ العَبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِي لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِ مَا صَنَعْتُ ، أَبْوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَبُوءُ بَذَنْبِي ، فَاغْفِرْ لِي ، فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ » مَنْ قَالَهَا في النَّهَارِ مُوقِنَاً بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَومِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِي فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ » .



« في إِطْعَامِ الطَّعَامِ وَإِفْشَاءِ السَّلامِ وَقِيَامِ اللَّيْلِ »

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِني إِذَا رَأَيْتُكَ طَابَتْ نَفْسِي وَقَرَّتْ عَيْنِي ، أَنْبِئْنِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ ، قَالَ : « كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنَ المَاءِ ، فَقُلْتُ أَخْبِرْني بِشَيْءٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، قَالَ : « أَطْعِمِ الطَّعَامَ ، وَاَفْشِ السَّلامَ ، وَصِلِ الأَرْحَامَ ، وَصَلِّ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلِ الْجَنَّةَ بِسَلامٍ » .

أخرجه أحمد وابن أبي الدنيا وابن حبان في صحيحه واللفظ له

وَعَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِنَّ في الْجَنَّةِ غُرَفَا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا ، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا أَعَدَّهَا اللهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَفْشَى السَّلامَ وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ » .

أخرجه ابن حبان في صحيحه


« في فِضْلِ رَكْعَتَي الْفَجْرِ »

رُويَ عَنْ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ دُلَّنِي عَلى عَمَلٍ يَنْفَعُنِي اللهُ بِهِ ، قَالَ : « عَلَيْكَ بِرَكْعَتَي الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهِمَا فَضِيلَةً » .

أخرجه الطبراني في الكبير


« كَثْرَةُ السُّجُودِ يُدْخِلُكَ الْجَنَّةَ »

عَنْ أَبِي فِرَاسٍ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَادِمَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ قَالَ : كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآتِيهِ بِوضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَقَال لِي « سَلْني » فَقُلْتُ : أَسْأَلُكَ مَرَافَقَتَكَ في الْجَنَّةِ ، فَقَالَ « أَوَ غَيْرَ ذلِكَ » قُلْتُ هُوَ ذَاكَ ، قَالَ : « فَأَعِنِّي عَلى نَفْسِكَ بَكَثْرَةِ السُّجُودِ » .

أخرجه مسلم


« لِمَنْ كَانَتْ لَهُ إِلى اللهِ حَاجَةٌ »

عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ أَبي أَوْفى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلى اللهِ حَاجَةٌ أَو إِلى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ ، وَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ لْيُثْنِ عَلى اللهِ ، وَلْيُصَلِّ عَلى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لِيَقُلْ : لا إِلهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيْمُ ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمينَ ، أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ ، وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرِّ ، وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ ، لا تَدَعْ لِي ذَنْباً إِلَّا غَفَرْتَهُ ، وّلا هَمَّاً إِلَّا فَرَّجْتَهُ ، وَلا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضَاً إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ » .

أخرجه الترمذي وابن ماجة


« مَا يُقَالُ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ »

عَنْ مُعَاذ بنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ : « يَا مُعاذُ : وَاللهِ إِنِّي لأُحِبُكَ » فَقَالَ لَهُ مُعاذُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ وَأَنَا وَاللهِ أُحِبُّكَ قَالَ : « أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ أّنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلى ذِكُرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ » .

أخرجه أبو داود والنسائي واللفظ له وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما

وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ سَبَّحَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ ، وَحَمَدَ اللهَ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ وَكَبَّرَ اللهَ ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ فَتِلْكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ ثُمَّ قَالَ : تَمَامَ المائَةِ لا إِله إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وُلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، غُفِرَتْ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ » .

هذه رواية مسلم


لاتنسوني من دعائكم
أختكم رمش وأهداب

تبارك الرحمن اللله يجزاك خير موضوع قيم

الله يجزاك خير

كلامك هذا شجعني اني ابدا برنامج جديد لنفسي

وراح ارتبه بطريقه تناسب وقتي وانشغالاتي

من زمان كان نفسي اسوي برنامج بس دايم مشغوله

لكن خلاص ابغاابدا من اللحين موعشان دنياي عشان اخرتي