تجمع اهالي الموقوفين حتى يحــــــ>>مساحة للتنفيس<<ين الفرج الجزء الثاني من ملف عروب

الله يجزاك خير رغووووووود

يؤ يؤ يارب تتقبل صلاتنا
عروب الله يحفظك
دموعه وانتي وراك دوام او لا

أستودعكم الله

الا بس الى الحين مانتظمت بالنوم برتب نفسي شوي شوي

لا وابشرك عندنا ويرلس بالمدرسة اذا وصلت المدرسه ان شاءالله بدخل على طول خليك هنا لاتروحين

هذا التنبيه للشيخ الدكتور سعد الخثلان



نص ماقاله الشيخ الدكتور :



(( وبما أنني عضو باللجنة المشكلة لدراستها أحب إبراءا للذمة أن أبين ماتوصلت إليه اللجنة إبتداءا في هذا وهو وقت صلاة الفجر فقد أثير حوله كلام قديم وشكلة لجنة رسميها لعدد من الدوائر الحكومية من الأفتاء ووزارة العدل ووزارة والشؤون الإسلامية ومدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية وجامعة الملك سعود و محدثكم عضو في هذه اللجنة وقد خرجت ابتداء من محرم من هذا العام وستخرج لمدة سنة كاملة وتعرض النتائج على هيئة كبار العلماء ولكن الآن انتصفت المدة , يعني خرجت اللجنة سبع مرات واتضحت الرؤية لها تقريبا فيما يتعلق بصلاة الفجر وتحققت اللجنة من وجود إشكالية بالفعل لوقت صلاة الفجر حسب تقويم أم القرى وأن تقويم أم القرى في صلاة الفجر خاصة لايشمل ذلك بقية الصلوات متقدما بحدود سبع عشرة دقيقة إلى ثمان عشرة دقيقة وربما تزيد قليلا خاصة في الصيف وهذا كما ترون فرقا كبيرا ولذلك ينبغي الاحتياط عند أداء صلاة الفجر لأن التقويم قد وضع على الشفق الفلكي والشفق الفلكي هو الفجر الكاذب وليس الفجر الصادق وضعه أحد الفلكيين ومن قديم الزمان وليس عنده علم شرعي وبقي على هذا الوضع و لكن لما أثير الكلام شكلة هذه اللجنة وسوف يعدل التقويم إن شاء الله ومعدوا تقويم أم القرى أعضاء في هذه اللجنة ومقتنعون تمام بهذا ولكن هذا يستغرق وقت طويل في الحقيقة إذ أنه أولا لابد أن تقف اللجنة على الوقت في جميع الفصول يعني إلى نهاية هذا العام في منطقة الرياض وبعد ذلك على بقية مناطق المملكة ثم تعرض على هيئة كبار العلماء وهذا يستغرق وقتا لايقل عن سنتين ولكن ينبغي الاحتياط في أداء صلاة الفجر فلا تصلى قبل خمس وعشرين دقيقة على الأقل وأن جعل الفارق بين الأذان والإقامة نصف ساعة كان هذا أحوط وخاصة ونحن مقبلون على شهر رمضان الذي يتعجل بعض الأئمة بصلاة الفجر وعندي أن من صلاها بعد عشر دقائق فقد صلاها قبل الوقت ومن صلى الصلاة قبل الوقت فلا تصح صلاته بالاجماع اجماع العلماء فينبغي تنبيه النساء في البيوت أيضا ألا يصلين إلا بعد نصف ساعة من الأذان وينغبي التواصي بهذه المسألة العظيمة المهمة المتعلقة بعبادة ولايقال أن هذا فيه تشويش بل هذا تصحيح للخطأ الواقع يترك الناس على الخطأ ليس بصحيح وأما اللجان التي خرجت من قبل كانوا يفتقدون الخبير معهم وكذلك المكان لم يكن مناسبا وكذلك لم يخوجوا إلى مرة تقريبا وهذا لاتكفي وهناك تقويم موجود في ساعة العصر وساعة الفجر أسمه تقويم الٍإسنا وهذا التقويم وقت صلاة الفجر متأخر عن تقويم أم القرى بسبعة عشر دقيقة أي أنه هو المطابق للواقع تمام هذا هو التقويم الصحيح لصلاة الفجر وتقويم الإسنا موجود في بعض الساعات كساعة العصر وساعة الفجر موجود فيهما هذا التقويم ومن عنده هذه الساعة يلاحظ أن وقت صلاة الفجر متأخر عن أم القرى بسبع عشرة إلى ثمان عشرة دقيقة وهذا ماتحققت منه اللجنة إذ أنه هو ابتداء وقت صلاة الفجر بل ينبغي أن لا تأدى السن الراتبة إلا بعد هذا الوقت أي بعد عشرين دقيقة حتى يتحقق من أنه أدى السنة في وقتها وممايدل على صحة هذا أن الفجر الصادق ينفجر بسرعة ولذلك ففي صحيح مسلم حين ينفجر الفجر لا يأخذ خمس إلى سبع دقائق إلا ويضاء في السماء ولو كان تقويم أم القرى صحيح لنفجر نحن نمكث نصف ساعة ونحن لا نرى إضاءة بل نرى النجوم بكامل لمعانها والفجر الصادق إذا خرج يبهت ضوء النجوم ولكن الفجر الكاذب يخدع ويغر من لا يعرفه ولهذا قال عليه الصلاة والسلام ( يغرنكم الساطع المصعر ) لأنه له سطوع ولكنه معروف عند أهل الخبرة وأهل الاختصاص وأهل العلم معروف عندهم بعلامات تميزهم عند الفجر الصادق وبكل حال فهذا الكلام يثير شبهة تستدعي من المسلم الاحتياط وعلى كل حال الأمور تسير إلى الاتجاه الصحيح والموضوع سوف يعالج من قبل الجهات الرسمية وسوف يعرض على مجلس هيئة كبار العلماء لاعتماده ومن ثم يعدل التقويم لكنني أحببت أن أبين هذا براءة للذمة في هذه المسألة ))


هذا والله أعلم

جزيتي خيرا رغودتنا