كل ما يتعلق بـ ( ينساب ) من رأسمال ، مساهمين ، فتوى ، و خلافه

في برنامج الجواب الكافي على قناة المجد الفضائية ..


سُئل الشيخ/ عبدالعزيز الفوزان - حفظه الله عن حكم الاكتتاب بأنساب ..

فأجاب بأنه بعد تباحث مع مجموعة من العلماء لايرى جواز الاكتتاب بها نظرا

لقروضها الربوية وانها مقبله على زيادة هذه القروض ..

من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ..

فلنبتعد عن الشبهات ..

ويعلم الله تعالى أنني عندما علمت بحرمة سابك بعتها بسرعة لأتخلص منها

بعد استشارة مجموعة من العلماء مثل الشيخ الشبيلي والأطرم والحميد وغيرهم

فعوضني الله خيرا منها وربحت بها ربحا تجاوز أرباح سابك بمراحل ..

وهذا مثال حي تشجيعي على تعويض الله لمن يتعفف عن الحرام او مابه شُبهه .

جزاك الله خير أخي الكريم .

كل من شارك في هذا الموضوع جزاه الله خيرا

يابنات يقول الشيخ الفوزان أنه حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرام

فتوى سماحة المفتي العام للمملكة العربية السعودية


سئل سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ عن حكم الاكتتاب في شركة ( ينساب )
في محاضرة ألقاها الشيخ عبد العزيز السدحان بعنوان من أحكام الجنائز والحداد والتعزية .. وقد ألقيت المحاضرة في الجامع الكبير مساء يوم الخميس الموافق 13 / 11 / 1426 هـ .

و قد أجاب سماحة المفتي عن الأسئلة التي عرضت عليه عقب المحاضرة ، و كان من ضمنها سؤال هذا نصه :



هذه بعض الأسئلة تسأل عن الإكتتاب في شركة سابك ينساب .. يقول هل لسماحتكم فتوى في هذه المسألة ؟؟


فأجاب سماحته :

الحقيقة هذه الشركات الأصل عندنا إن الشركات السعودية الأصل أنها مباحة هذا مافيه إشكال سواء الكهرباء أو الغاز أو سابك أو غيرها ، الأصل فيها أنها مباحة هذا أمر لا ينازع فيه .

إنما من توقف يقول : إن هذه الشركات يوجد لها نصيب أوجزء من أجزاء مالها إمّا أنهم أخذوا قروضاً من البنوك الربوية ، أو أنهم أودعوا أموالهم و ربطوها لأجل حساب البنوك الربوية .. فهذا توقف من توقف .


و قال : مادام أن هذه الشركات تأخذ بقروض و تودع بقروض فمعنى أن الربا يشكّل جزء من رأس مالها .


ولقائل أن يقول : إذا كانت الشركات تصدر بيانات كل ثلاثة أشهر توضح فيها دخل و نسبة الربا الذي حصل سواء من طريق الإيداع أو من طريق الإقتراض وعلمتَ مقدار النسبة الربوية و تخلصت منه بأن أخذته وتصدقت به لا من باب الصدقة ولكن من باب التخلص منه , فإن الغالب أن هذه الشركات توضح رأس مالها - أرباحها - وماهي الأرباح إن كانت قد أودعت فإنها تذكر ربح ذلك الودائع ، و إن كانت قد أقرضت فإنها تذكر ماصرفته في القروض .. فإذا علمت المقدار و تخلصت منه فلعل الأصل الإباحة لأنك لاتستطيع أن تحرّم هذه الشركات التي الأصل فيها الإباحة .

و أنك تتوقف تورعاً ودع مايريبك إلى مايريبك فباب الورع من المحرمات باب الورع باب عظيم والله يمن على من يشاء .



هذا رابط المادة الصوتية للمحاضرة .. و إجابة الشيخ على السؤال في نهايتها

http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=19985

نعلم الآن أن هناك من حرم الاكتتاب في ( ينساب ) مثل الدكتور محمد العصيمي و الشيخ الفوزان و أن هناك من أجازه مثل المفتي العام للمملكة و الكتور يوسف الشبيلي و الشيخ عبدالله المطلق .

و لكل من هؤلاء المشايخ الأفاضل وجهة نظره الخاصة و اجتهاده الخاص .


و أنا عن نفسي .. كنت متابع للشيخ الدكتور يوسف الشبيلي ، و أراجع قوائمه المختصة بتصنيف الأسهم ( محرمة - نقية - مختلطة ) بإستمرار ، كما أتابع برنامجه ( المال في الإسلام ) على قناة CNBC عربية .. و عندما علمت بأنه أفتى بجواز الاكتتاب في ( ينساب ) اكتتبت فيها .

و نحن يجدر بنا عمل نفس الشئ ..

إذا كنا آخذين بالقول الجائز في الاستثمار و المضاربة في ( الأسهم المختلطة ) فلا حرج علينا - بإذن الله - في الاكتتاب في هذه الشركة .. لأن ( ينساب ) الآن تعد من الأسهم المختلطة .

و إن كنا نتبع الفتوى التي تحرم المضاربة و الاستثمار في ( الأسهم المختلطة ) و أردنا عدم المشاركة في الاكتتاب لأن الشركة مختلطة .. فلنا ذلك أيضا .

و جزى الله الجميع خير الجزاء ،،



و هذا الرد خاص بكل من استفسر عن هذه النقطة .