*((لبيك اللهم لبيك)) هنا تجمع الناويات على الحج هالسنة و اللي حجوا السنوات الماضية*

متابعة النقاش، صفحة 246

شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

1,717
  1. @myar11

    الله يسعدكم يارب من جد هذا التجمع افادني جدا
    وانا اول مره اشوفه
    لاني قاعده اقراء عن الحج لان ان شاالله باذن الله ناوين الحج هدا السنه
    والله يابنات قد ماني منتظره هدا اليوم من زمان قدا مااحس برهبه وخوف مدري ليه
    حتي لما فتحت عالم حواء وسمعت صوت التكبير حسيت
    صار بجسمي زي القشعريره
    يارب يكتب لنا الحج ويتقبله منا ويمحو دنوبنا اللهم امين
  2. @am_aabdalmlk_13

    الله يبلغنا الحج أجمعين سفرنا ان شاء الله الثلاثاء وعلى مكة يوم السبت يوم 7الله يوصلنا بالسلامة وييسر لنا حجنا أجمعين وأشكر عصفورة الجنوب وأم البرقع على مجهوداتهم في هذا الملف والله يجعله بموازين حسناتكم وكل البنات اللي أفادونا في هذ الملف والله يجمعنا دائما وأبدا على الطاعة وعمل الخير ويجمعنا في جنات النعيم قولوا آآآآآآآآآآآآآآآمين
  3. @mlk_alord_2

    اضفتكم في التوقييع يا حلوااات .... دعواااااتكم :)

    وانا بعد حاسه بخووف وفرح الله يسهل علينا ويتقبل منا يارب ...
  4. ملكه مشكوووره .. والخوف طبيعي حتى انا قد ماني نتحمسه احس برهبه

    انا لاني ماحب الزحمه وافكر لو طحت لاقدر الله والله مااااااااااحد شايفني خخخخخخخخخخخ
  5. ملكـــــة الليل
    يختي هذا فيه مخيط وهذا حراااام للرجاااال
    هل يجوز للمحرم أن يلبس الحزام الطبي؟
    ما حكم استعمال الحزام الطبي وذلك أثناء الطواف ، فبعض الناس لا يمكنه التحرك والمشي بدونه وهذا الحزام مخيط ، فهل يجوز له أن يستخدم ذلك الحزام في الحج ؟

    الحمد لله
    "نعم ؛ يجوز أن يستخدم الإنسان الحزام في الحج وفي العمرة أيضاً ولو كان مخيطاً . ويجب أن نعلم أن قول العلماء – رحمهم الله - : يحرم على الرجل لبس المخيط . أن مرادهم لبس القميص والسراويل وما أشبهه ، فلهذا يجب أن نفهم كلام العلماء على ما أرادوه ، ثم هذه العبارة : (لبس المخيط) ليست مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد قيل : إن أول من قال بها أحد فقهاء التابعين إبراهيم النخعي رضي الله عنه وأما النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقل للأمة لا تلبسوا المخيط . بل سئل : ما يلبس المحرم ؟ قال : (لا يلبس القميص ولا السراويل ، ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف) ولم يذكر لفظ المخيط إطلاقاً ، فيجب أن نفهم النصوص على ما أرادها المتكلم" انتهى .
    "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (22/ 140) .


    مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الحج والجهاد
    السؤال: يقول رجل لبس ملابس الإحرام لكنه لم يترك الذراع الأيمن مكشوفاً وغطى الصدر والظهر والذراعين فهل عليه شيء وإذا أمسك بمظلة لحماية رأسه من الشمس فهل عليه شيء وكذلك لو لبس حزماً من الجلد حول وسطه فوق الإزار وهو مخيط فهل يؤثر هذا على صحة الإحرام؟

    وأما السؤال الثالث فهو وضع الحزام على وسطه فإنه لا بأس به ولا حرج فيه وقوله مع أنه مخيط هذا القول مبني على فهم خاطئ من بعض العامة حيث ظنوا إنما معنى قول العلماء يحرم على المحرم لبس المخيط ظنوا أن المراد به كان فيه خياطة وليس كذلك والمراد أهل العلم بلبس المخيط ما كان مخيطاً على قدر العضو ولبسه على هيئته المعتادة كالقميص والسراويل والفنيلة وما أشبهها وليس مراد أهل العلم ما كان فيه خياطة ولهذا لو أن الإنسان أحرم برداء مرقع أو بازاء مرقع لم يكن عليه في ذلك بأس وإن كان خيط بعضه ببعض.

    http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_5527.shtml

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.