شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

102
  1. قوله تعالى (كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القبامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ومالحيوة الدنيا الا متاع الغرور)

    احرجتينا اختي

    قاضيه


    دآآآآآئماً سباقة في روعة المواضيع

    وارجوا التفاعل من الجميع

    دمت بود
  2. قوله تعالي (قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا) اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا امييييييييييييييييييين
  3. @bhr_alaataaa_5

    ليمو الحلوة
    قوله تعالي (قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا) اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا امييييييييييييييييييين
    قوله تعالى في سورة طه: ((وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى))[طه:124-126]،

    هذا وعيد شديد لمن أعرض عن ذكر الله وعن طاعته فلم يؤد حق الله، هذا جزاؤه، تكون له معيشة ضنكا وإن كان في مال كثير وسعة لكن يجعل في عيشته ضنكاً، لما يقع في قلبه من الضيق والحرج والمشقة فلا ينفعه وجود المال، يكون في حرج وفي مشقة بسبب إعراضه عن ذكر الله وعن طاعة الله جل وعلا، ثم يحشر يوم القيامة أعمى. فالمقصود أن هذا فيمن أعرض عن طاعة الله وعن حقه جل وعلا، ولم يبالِ بأمر الله بل ارتكب محارمه وترك طاعته جل وعلا، فهذا جزاؤه، نسأل الله العافية.
  4. الايه هي قال تعالى"وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد"

    كلا إذا دكت الأرض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول ياليتني قدمت لحياتي
    كلا اذا بلغت التراقى وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الى ربك يومئذ المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم ذهب الى اهله يتمطى أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى أيحسب الانسان ان يترك سدى)
    وكل الآيات التي تذكر بالموت والعذاب ويوم القيامة في سورة عم والفجر وق والأحقاف وسورة القيامة التي فيهما الآية السابق ذكرها
    اللهم اغفر لنا وارزقنا حسن الختام يا أرحم الراحمين
    جزاك الله خيرا أخية على هذا التذكير ارباني

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.