شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

1,941

  2. @gohr_8

    لم ارى تفاعلا معه ولكن طالما انه طرح فيجب احبتي ان نتثبت منه


    السؤال : هل هذه الأدعية صحيحه وهل هناك مايسمى حقائــق


    في الوضوء ؟؟



    الموضوع هو : بعنوان ح ـقائـق الـ و ض ــوء



    - غسل اليدين : اللهم ناولني الكتاب باليمين -المضمضة : اللهم


    ثبت لساني بالنطق بالشهــادة - الاستنشـاق : اللهـم استنشقــني


    رائحة الجنة - الاستنثار : اللهم نجيني من رائحة الزقوم - غسل


    الوجه : اللهـم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وتبيض الوجوه -


    غسل اليدين إلى المرفقين :- اليـد اليمنـى : اللهم اجعلـــني مــن


    أصحاب اليمين -اليد اليسـرى :اللهم نجيني من أصحاب الشمـال


    -رد مسح الرأس : اللهم اعتق رقبتي من النار اللهم ردني مـرد


    المؤمنين - غسل الرجلين : اللهم لا تــزل قدمي عــن الطريــق


    المستقيم ؟





    الجواب : لا يصح في ذلك شيء .



    قال ابن القيم :ولم يحفظ عنه أنه كان يقول على وضوئه شيئاً


    غيرَ التسمية ، وَكُلُّ حديث في أذكار الوضوء الذي يُقال عليه ،


    فَكَذِبٌ مُخْتَلَق لم يَقُلْ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم شيئا منه


    ولا عَلَّمه لأمته ، ولا ثبت عنه غير التسمية في أوله ،وقوله :


    " أَشْهَدُ أَن لاَ إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً


    عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِــنَ التَّوَّابِيــنَ ، واجْعَلْنِــي مِــنَ


    المُتَطَهِّرينَ " في آخرِه وفي حديث آخر في "سنن النســائي"


    مما يُقال بعد الوضوء أيضاً : "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْـدِكَ، أَنْتَ،


    أَسْتَغْفِـرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ " وَلَمْ يَكُنْ يقول في أوله : نَويت رفعَ


    الحدث، ولا استباحةَ الصلاة ، لا هو ، ولا أحدٌ من أصحابـــه


    البتة ، ولم يُروَ عنه في ذلك حرف واحد ، لا بإِسناد صحيح


    ولا ضعيف . اهـ .



    ونَقَل هذا الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في كتاب "التحديث


    بِما قيل : لا يصحّ فيه حديث " ، واقَرّه .



    وقال الصنعاني : لَمْ يَذْكُرْ الْمُصَنِّفُ [ يعني : ابن حجر ] مِنْ


    الأَذْكَارِ فِيهِ إلاَّ حَدِيثَ التَّسْمِيَةِ فِي أَوَّلِهِ ،وَهَذَا الذِّكْرُ فِي آخِرِهِ


    وَأَمَّا حَدِيثُ الذِّكْرِ مَعَ غَسْلِ كُلِّ عُضْوٍ فَلَــمْ يَذْكُــرْهُ لِلاتِّفَـاقِ


    عَلَى ضَعْفِهِ .



    قَالَ النَّوَوِيُّ : الأَدْعِيَةُ فِي أَثْنَاءِ الْوُضُوءِ لا أَصْلَ لَهَا ،وَلَمْ


    يَذْكُرْهَا الْمُتَقَدِّمُونَ .



    وَقَالَ ابْنُ الصَّلاحِ : لَمْ يَصِحَّ فِيهِ حَدِيث . اهـ .



    والوضوء عِبادة ولا يجوز إحداث ذِكْر مُتعلِّق بالوضوء


    مِن غير دليل . والله تعالى أعلم .



    الشيخ عبد الرحمن السحيم


    موقع الإرشاد للفتاوى الشرعية


تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.