ادخلو فهموني
ليش الزوجه الثانيه تغار وتزعل من الزوجه الاولى مع انها عارفه انها ماخذه رجال متزوج وليش الرجال يحبون ويدلعون الثانيه اكثر مهما حصل منها ليش الزوجه الاولى تكون كفأر تجارب وحياة الدلع والحب للثانيه
شاركي في النقاش
سجلي الدخول لإضافة تعليق.
التعليقات
13- شوفي يا أختي ويا حبيبتي
أول شي لازم تعرفيه إن معظم تعدد الزواجات إلي تشوفيها بمجتمعنا أساسها غلط ومبنية غلط وأهدافها غلط
وأي شي أساسه مو صح فلا تتوقعي منه إلا كل سوء وشر
الشي الثاني قلة الوازع الديني بهالأيام وقلة الخوف من الله سبحانه وتعالى من جميع الأطراف
إبتداءً بالزوج مروراً بالزوجة الأولى وانتهاءً بالزوجة الثانية
لكن اشوف إن الغلط ينصب بجزء كبير على رب الأسرة ومنظمها
لكن مو دائماً يا حبيبتي الزوجة الأولى مظلومة ولا دائماً الزوجة الثانية ظالمة
لكن غالباً نشوف الأولى مظلومة لأنها تكون كبيرة في السن أكل الدهر عليها وشرب
وغرقانة لشوشتها مع بزرانها والزوج بعد ما أخذ ريعانة شبابها راح بكل بساطة طق عليها الثانية
وحدة دلوعة وغنوجة وصغيرونة وتبي تعيش حياتها فالمجتمع يتعاطف مع الأولى أكثر
ويتغاضى عن كثير من تصرفاتها السيئة مو مثل الثانية إلي تكون تحت المجهر بتصرفاتها مهما كبرت أو صغرت
وبالفعل فيه كثير زوجات ثانيات ظالمات وهذا يرجع يا عزيزتي للرخمة إلي إسمه زوج
أولاً لأنه ما أحسن الإختيار وثانياً لأنه مبهور بها ومخه خارج التغطية لأن هالنوعية تبدي شهواتها على أي شي سواءً
عقل, أبناء, زوجة أولى, أهل...الخ أي شي أهم شي شهوته هو فتلاقيه يتغاضى عن عيوب زوجته الثانية وتمردها
لجل ما تزعل عليه وتحرمه من إلي يرضيه!!
والإنسان لو انساق لشهواته وبداها بدون عقل ولا دين يقيدونه صار للحيوان أقرب منه للإنسان
وهذا إلي نشوفه كثير من الأزواج المعددين يصيرون مثل البهيمه بتصرفاتهم وظلمهم
وآخر شي ما نعمم يا قلبي لأن صدقيني الدنيا كبيرة ومليانة أشكال وألوان
وهذا شرع الله سبحانه ما نتمنى تصير معانا لكن ما نكره تشريع الله إلي خلقنا ورزقنا نعمة الزواج
والله يرزق الجميع الأزواج إلي يخافون الله سبحانه وتعالى فينا سواء كنا زوجة أولى أو ثانية أو ثالثة
والسموحة لأني مستعجلة وأحس إن في جعبتي الكثير
للمعلومية أنا زوجة أولى
والله يربط على قلوب أخواتنا إلي ابتلاهم الله سبحانه الحكيم بالضرة - لان الزوجة الثانية مهما كان هي انثى وبالنسبة حب الرجل لتدليع الزوجة الثانية سر عند الرجال نفسه
- مو شرط الثانية مدللة بالعكس بعظهم يرجع للأولى وبقوة
والغيرة موجودة عند جميع النساء لا الاولى ولا الثانيه كلهم ومن حقهم - مو شرط الزوجه الثانيه تكون مدلعه
كل حرمه وحسب شطارتها وذكاءهااا
والغيره مموجوده عند كل الحريم - مو شرط الزوجه الثانيه تكون مدلعه
كل حرمه وحسب شطارتها وذكاءهااا
والغيره مموجوده عند كل الحريم
مواضيع مشابهة
تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.