##ضياافتي لخوي الغالي لصاحبه المفاجئى السريع والعجيب اكيد بالصور لعيوونكم ##
متابعة النقاش، صفحة 30
شاركي في النقاش
سجلي الدخول لإضافة تعليق.
التعليقات
234المشاركة المقتبسة غير متاحة.
اختي الحبيبه دنيا معكوسه
جزاك الله خير على الرد
حبيت اضع لك هذا النص من الفتوى وتلقينه بكل سهوله في اي كتاب للفقه وبالاخص في باب احكام الانيه ارجو منك ومن الاخوات الاستفاده
الآواني على أنواع
أ) الاواني الرخيصة وهي ما دون الذهب والفضة :مثل الحديث والخشب فهي جائزة بالنص
والاجماع وقد اغتسل النبي عليه السلام من جفنة كما في السنن ..وتوضأ من تور من صُفر
كما في البخاري ..وتور من حجارة ..وفي البخاري من قربة وفي البخاري أيضا إداوة ..
ب) آنية الذهب والفضة ويحرم ذلك كما في النصوص الصحيحة الصريحة ..
وقد أجمع العلماء على تحريم استعمال الذهب والفضة كما ذكر النووي وابن عبدالبر وابن قدامة وغيرهم..
وجاء في الصحيحين عن حذيفة مرفوعا لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولأ تأكلوا في صحافها
فإنها لكم في الدنيا ولكم في الاخرة متفق عليه...
وجاء في الصحيحين الذي يشرب (وجاء في صحيح مسلم يأكل) في آنية الذهب والفضة
إنما يجرجر في بطنه نارجهنم..
ج) الآنية التي هي أغلى من الذهب والفضة أو مما هو ثمينا على كل حال /
كالياقوت والبلور والزبرجد والعقيق
وهذه جائزة في قول عامة أهل العلم بل هو قول الأئمة الأربعة
بل نقل الاجماع ابن الصباغ وتبعه الرافعي على الجواز كما ذكر الحافظ في الفتح ....
والاصل في الأواني الحل والاباحة كما قال تعالى( هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا)
ولا داعي للإطالة فالمسألة اجماع او شبه إجماع
الأصل في الآنية الحل والطهارة وهذا يشمل حتى آنية الكفار.
ثبت في الصحيحين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - شرب من مزادة امرأة مشركة.
فما اعتقد انه شرب غير الماءِ- كفيتي ووفتي
- ماشاء اللّة تبارك اللّة رووووووووووووعة وانتي قدها وقدود
- تسلم دياتكـ
والله يخليكم لي بعض
ماقصرتي
مواضيع مشابهة
تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.