يا بنات متى يوم عاشوراء

شو الصحيح؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال:
أسأل عن حكم صيام عاشوراء، وصفة صومه، وهل يوجّه الناس إلى تحرِّي هلال شهر المحرم؟

الجواب:
صيام يوم عاشوراء سنة يستحب صيامه؛ صامه النبي –صلى الله عليه وسلم- وصامه الصحابة، وصامه موسى قبل ذلك شكراً لله –عز وجل-؛ ولأنه يوم نجَّى الله فيه موسى وقومه، وأهلك فرعون وقومه، فصامه موسى وبنو إسرائيل شكراً لله –عز وجل-، ثم صامه النبي –صلى الله عليه وسلم- شكراً لله –عز وجل- وتأسياً بنـبي الله موسى، وكان أهل الجاهلية يصومونه أيضاً، وأكَّده النبي –صلى الله عليه وسلم-على الأمة، فلما فرض الله رمضان قال:" من شاء صامه ومن شاء تركه" رواه البخاري ومسلم واللفظ له. وأخبر –عليه الصلاة والسلام- أن صيامه يكفِّر اللهُ به السنةَ التي قبله.
والأفضل أن يصام قبله يوم أو بعده يوم خلافاً لليهود؛ لما ورد عنه –عليه الصلاة والسـلام-:" صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده" رواه أحمد، وفي لفظ:" صوموا يوماً قبله ويوماً بعده" فإذا صام يوماً قبله أو بعده يوماً، أو صام اليوم الذي قبله واليوم الذي بعده، أي صام ثلاثة أيام فكله طيب، وفيه مخالفة لأعداء الله اليهود.
أما تحري ليلة عاشوراء فهذا أمر ليس باللازم؛ لأنه نافلة ليس بالفريضة. فلا يلزم الدعوة إلى تحري الهلال؛ لأن المؤمن لو أخطأه فصام بعده يوماً وقبله يوماً لا يضره ذلك، وهو على أجر عظيم. ولهذا لا يجب الاعتناء بدخول الشهر من أجل ذلك؛ لأنه نافلة فقط.

الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله –

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ: عبدالعزيز بن باز –رحمه الله- الجزء الخامس عشر ص ( 401 )

---------------------------


وقد سئلت اللجنة الدائمة هذا السؤال فأجابت بما يلي :
" يجوز صيام يوم عاشوراء يوماً واحداً فقط ، لكن الأفضل صيام يوم قبله أو يوم بعده ، وهي السُنَّة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : " لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع " رواه مسلم ( 1134 )

قال ابن عباس رضي الله عنهما ( يعني مع العاشر )


تاسوعاء وعاشوراء : يوميّ الأربعاء والخميس القادم

منقول

واس (الرياض)

وجه فضيلة رئيس مجلس القضاء الاعلى الشيخ صالح بن محمد اللحيدان كلمة بمناسبة يوم عاشوراء وفضل الصيام في شهر الله المحرم فيما يلي نصها:

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد فان المسلمين في هذه الايام بين يدي موسم كريم من مواسم الخير المتكررة موسم يتكرر ولله الحمد كل عام فيفوز فيه المتاجرون مع الله الراغبون في خيري الدنيا والاخرة أسال الله أن يجعلنا فيه من الفائزين.

وشهر محرم هذا العام لم يثبت دخوله يوم الاثنين المتمم للثلاثين من ذي الحجة ولذا فان أول الشهر يوم الثلاثاء فيكون يوم الخميس هو يوم عاشوراء وحسن أن يصام الاربعاء وهو التاسع والخميس فيكون حصل صيام يوم عاشوراء بيقين.

ثم اني بهذه المناسبة الكريمة أقدم هذه النصيحة التي أرجو نفعها لي ولاخواني المسلمين وهي عن يوم عاشوراء الذي دحر الله فيه فرعون وقومه بالغرق وأعز فيه موسى وقومه وذلك يوم مشهود مذكور في القرآن الكريم وأن انتصار الحق على الباطل لمرجو من ربنا جل وعلا وانا لمنتظرون من الله كشف كل غمة ودحر كل عدو.ان نعم الله على عباده لا تحصى وذلك في أمور دينهم ودنياهم وقد يسر الله سبحانه أسباب المغفرة والرحمة وأمر عباده بالاخذ بها وتفضل عليهم بالوعد بقبول التوبة ودعاهم لما يحييهم دعاهم الى المتاجرة معه في مواسم الخيرات ليتدارك من زلت قدمه أو أخذته غفلة عن السعي والجد في مسابقة المشمرين لنيل كريم المطالب وأعالي المراتب فله سبحانه الحمد والمنة على ما أعطى ووالى من النعم وعلى ما يكشف من الكروب والمحن.

اخوة الاسلام ان هذا الموسم الذي أظلنا موسم عظيم من مواسم الخيرات وأرشد الى فضله نبينا المبعوث رحمة للعالمين الذي ما من خير الا دل الامة عليه وحثها على الاخذ منه بأوفر نصيب ولا شر الا حذرها منه وبين مغبته ونتائج ارتكابه وان مما أبانه لنا صلى الله عليه وسلم عن فضائل الاعمال أمر الصيام وجزيل ثوابه وعظيم أثره على النفس بتقويمها وتطهيرها من أدران الذنوب وتذكيرها بفضل الله عليها يوما مباركا من أيام الله المعدودة ومواسم النصر المشهودة هو يوم عاشوراء عاشر شهر الله المحرم له شأن عظيم في السابق ويرجى من الله أن يعيد ذلك على الامة الاسلامية في هذه الايام التي نعيش فيها أنواعا من الالام والاسقام.

وقد أمر صلى الله عليه وسلم بمخالفة اليهود فروى مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لئن بقيت الى قابل لاصومن التاسع) يعني والعاشر.. وروى الامام أحمد وغيره من حديث ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود صوموا يوما قبله أو يوما بعده) وفي حديث آخر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (صوموا يوما قبله ويوما بعده).فيا أخي المسلم تأمل هذه الاحاديث التي ذكرتها لك عن فضل صيام يوم عاشوراء فاغتنم مواسم الارباح وأحرص على مخالفة اليهود وذلك بصيام يوم قبل يوم عاشوراء أو يوم بعده ولان دخول شهر محرم هذا العام 1427هـ لم يثبت ويوم الاثنين تمام الثلاثين من ذي الحجة فيكون دخول شهر الله المحرم يوم الثلاثاء ويوم الاربعاء التاسع من محرم فمن صام اليوم التاسع وهو يوم الاربعاء وصام يوم الخميس تحقق له أن صام يوم عاشوراء ويوما معه فعسى أن يتحقق لنا بذلك ان شاء الله تكفير ذنوب السنة الماضية مع جزيل العطاء وعظيم الاجر.

صيام أربعة أيام احتياطاً أخذاً بالتوقيتين الشرعي والفلكي

عكاظ (الرياض)
كشف الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع عضو هيئة كبار العلماء وعضو لجنة تقويم ام القرى ان يوم غد الاربعاء هو (يوم عاشوراء) باعتبار التوقيت الفلكي وان يوم بعد غد الخميس هو (عاشوراء) باعتبار التوقيت الشرعي فمن صامهما فقد صام اليوم العاشر ويوما قبله أو يوما بعده.. وفيما يلي ما كتبه الشيخ المنيع حول هذا اليوم والاختلاف فيه: كثرت لدينا التساؤلات عن تحديد أول شهر محرم 1427هـ حتى يعرف بذلك اليوم العاشر من هذا الشهر وعليه فأقول: من المعلوم ان أول شهر ذي الحجة 1426هـ هو يوم الأحد الموافق 1/يناير/ 2006م وصار آخره بالتوقيت الفلكي يوم الاحد 29 ذي الحجة الموافق 29 يناير 2006م حيث ان ولادة شهر محرم 1427هـ هو الساعة الخامسة وخمس عشرة دقيقة يوم الاحد 29 ذي الحجة وغروب شمس هذا اليوم بتوقيت مكة المكرمة الساعة السادسة وعشر دقائق, ويتضح من هذا ان الشمس تغرب يوم الاحد 29 ذي الحجة قبل غروب القمر بأقل من دقيقة وغروبها قبل القمر نهاية الشهر بذلك اليوم, وبهذا البيان يظهر ان شهر ذي الحجة تسعة وعشرون يوما وان يوم الاثنين الموافق 30 يناير هو أول يوم من شهر محرم 1427هـ وما ذكر في تقويم أم القرى من أن أول شهر محرم 1427هـ هو يوم الثلاثاء لا يظهر لي صحته حيث انه مخالف لقاعدة ولادة الهلال.

ونظرا الى ان ثبوت دخول الشهر وخروجه من الجانب الشرعي يعتمد على الشهادة بالرؤية وحيث ان يوم الاحد 29 ذي الحجة 1426هـ هو اليوم التاسع والعشرون من ذلك الشهر فإن رؤية الهلال مساء الأحد ليلة الاثنين بشهادة شاهدي عدل فأكثر فيكون يوم الاثنين أول شهر محرم 1427هـ ويكون بذلك متفقا مع الثبوت الفلكي, وان لم يُرَ ليلة الاثنين فيكون يوم الاثنين الموافق 30 يناير مكملا شهر ذي الحجة ثلاثين يوما ويكون يوم الثلاثاء أول يوم من شهر محرم 1427هـ ومخالفا للثبوت الفلكي. وعليه فأرى أن الاحتياط لصيام اليوم العاشر من شهر محرم 1427هـ هو صوم يومي الاربعاء والخميس وحيث ان يوم الاربعاء هو اليوم العاشر من شهر محرم باعتبار التوقيت الفلكي ويوم الخميس هو اليوم العاشر من شهر محرم باعتبار التوقيت الشرعي فمن صامهما فقد صام اليوم العاشر ويوما قبله أو يوما بعده.

ومن أحب ان يصوم اليوم العاشر ويوما قبله ويوما بعده فعليه ان يصوم اربعة ايام هي يوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس ويوم الجمعة احتياطا بالأخذ بالتوقيتين التوقيت الشرعي والتوقيت الفلكي.احببت بهذا الاجابة عن الكثير من التساؤلات حول تحديد يوم عاشوراء لصيامه والله المستعان وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

جزاكم الله خير.